Ethos, Pathos, Logos v I Have a Dream Govor

Pregled Aktivnosti

ELA Common Core Standards v srednji šoli od učencev zahteva, da izboljšajo svoje formalne sposobnosti pisanja s pripravo dobro premišljenih esejev in argumentov, ki so ustrezno strukturirani. Prav tako potrebujejo študente, da uporabijo učinkovite metode argumentiranega pisanja, da zagovarjajo stališče ali perspektivo.

Sposobnost dekonstruiranja in potrditve ali razkritja nasprotujočih si stališč je bistvena za močno prepričljivo pisanje. To zahteva osnovno razumevanje retorike. Poučevanje aristotelovskih konceptov ethosa, patosa in logosa kot načinov za izboljšanje učenčevega razumevanja dobrih argumentov je fantastičen pristop k negovanju njihovega razumevanja učinkovitih argumentov. Učenci lahko nato ocenijo učinkovitost teh metod v pisnem delu, govoru ali pismu.

"I Have a Dream" Martina Luthra Kinga mlajšega je eden najbolj znanih citiranih govorov v zgodovini. V njem King uporablja retoriko, da pritegne čustva, vrednote in logiko svojega občinstva. S tem lahko poda močan argument za državljanske pravice. S tem je torej vredno raziskati etos (strokovnost), patos (čustvena privlačnost) in logotipe (logiko) govora, da ga razdelimo na nekaj ključnih elementov.

Govor je bil izveden 28. avgusta 1963 na Lincolnovem spomeniku v Washingtonu DC med pohodom proti Washingtonu za delovna mesta in svobodo. Osredotoča se na sanje, ki jih je imel King, ko je odraščal v ločenih časih črno-belega ljudstva. Besedilo govora je vsebovalo ponavljanje vrstice "I Have a Dream ...", kot je:

"Sanjam, da bodo nekega dne prav tam v Alabami mali temnopolti fantje in črne deklice lahko segli v roke belim dečkom in belim dekletom kot sestre in bratje."

"Sanjam, da bodo moji štirje majhni otroci nekega dne živeli v državi, kjer jih ne bodo sodili po barvi kože, temveč po vsebini njihovega značaja."

Da bi resnično razumeli vpliv tega govora, moramo najprej razumeti pomene v ozadju etosa (strokovnost), patosa (čustvena privlačnost) in logotipa (logika).

Etos

Etos je verodostojnost govorca. Za vzpostavitev etosa mora biti govornik viden kot strokovnjak za obravnavano temo ali pa mora biti nekdo, ki mu občinstvo zaupa. King je bil hkrati strokovnjak za državljanske pravice in nekdo, ki ga je afroameriška skupnost zelo spoštovala. To je njegovemu govoru dalo veliko avtoriteto in ga naredilo bolj prepričljivega.

Primeri etosa v govoru "Imam sanje".

"Sanjam, da bodo moji štirje majhni otroci nekega dne živeli v državi, kjer jih ne bodo sodili po barvi kože, temveč po vsebini njihovega značaja."

Patos

Patos je uporaba čustev za prepričevanje občinstva. King odlično uporablja patos, da pritegne čustva občinstva. Na primer, govori o sanjah o svojih otrocih in o tem, kako želi, da bi jih sodili po vsebini njihovega značaja namesto po barvi kože. To je močno sporočilo, ki govori v srca ljudi in jih motivira k ukrepanju.

Primeri patosa v govoru "Imam sanje".

»Pred petdesetimi leti je veliki Američan, v čigar simbolični senci stojimo danes, podpisal razglas o emancipaciji. Ta pomemben odlok je velik svetilnik upanja za milijone črnskih sužnjev, ki so bili žgani v ognju usihajoče krivice. Prišel je kot vesel dan, ki je končal dolgo noč njihovega ujetništva. Toda 100 let kasneje črnec še vedno ni svoboden.

Logotipi

Logos je uporaba logike in razuma za prepričevanje občinstva. King v svojem govoru uporablja logotipe z dokazi in utemeljitvijo, zakaj so državljanske pravice pomembne. Uporablja tudi analogijo in metaforo, da bi ponazoril svoje točke. Črnce na primer primerja z »narodom ovc«, ki ga zavaja »osel« (belski establišment). Ta primerjava pomaga naslikati sliko v glavah njegovih poslušalcev in naredi njegov argument bolj razumljiv.

Primeri logotipov v govoru "Imam sanje".

»Čudovita nova militantnost, ki je zajela črnsko skupnost, nas ne sme voditi v nezaupanje vsem belcem, saj so številni naši beli bratje, kot dokazuje njihova današnja prisotnost tukaj, spoznali, da je njihova usoda povezana z našo usodo. Spoznali so, da je njihova svoboda neločljivo povezana z našo svobodo. Ne moremo hoditi sami.”

Imam predlogo za pisanje sanj

Med poukom lahko uporabite predlogo za pisanje I Have a Dream, da učence spodbudite k razmišljanju o različnih elementih Kingovega govora. Predloga ima razdelke za vse tri obravnavane komponente; Etos, patos in logotip. Ta predloga se lahko uporablja tudi kot vodnik za študente pri pisanju lastnih govorov.

Vsak razdelek študentom pomaga pri retorični analizi govora Imam sanje, tako da jim omogoči, da vnesejo citat, ki pripada vsakemu razdelku predloge. Učenci lahko nato uporabijo te I Have a Dream etos, patos in logotipe, da ponazorijo vsak primer citata z liki, prizori in čustvi.

Vzemimo za primer logotipe. Logotipi govora so sklepanje in primeri, s katerimi dr. King podkrepi svojo trditev. Citati teh logotipov so lahko iz znanih primerov, statistike ali celo zgodovine. Tukaj je nekaj primerov logotipov v govoru I Have a Dream:

"Amerika je črncem dala slab ček, ček, ki je bil vrnjen z oznako 'nezadostna sredstva'."

oz

»Nikoli ne moremo biti zadovoljni, dokler je črnec žrtev neizrekljive grozote policijske brutalnosti. Nikoli ne moremo biti zadovoljni, dokler se naša telesa, težka od utrujenosti potovanja, ne morejo nastaniti v motelih ob avtocestah in hotelih v mestih.«

Kako Martin Luther King v svojem govoru uporablja etos?

Martin Luther King v svojem govoru uporablja etos z razpravo o svojih poverilnicah baptističnega duhovnika in voditelja državljanskih pravic. Govori tudi o svojih izkušnjah z diskriminacijo in o tem, kako je iz prve roke videl učinke segregacije. Z deljenjem osebnih izkušenj se uveljavlja kot verodostojen vir na temo državljanskih pravic.

Poleg razprave o lastnih izkušnjah King navaja tudi druge vire, ki podpirajo svojo trditev. Govori o ustanovnih očetih in o tem, kako so "podpisovali zadolžnico, po kateri naj bi vsak Američan postal dedič." Prav tako se sklicuje na razglas o emancipaciji in na to, kako je bila "velika lučka upanja" za Afroameričane.

Kako Martin Luther King v svojem govoru uporablja patos?

Martin Luther King v svojem govoru uporablja patos, tako da deli izkušnje Afroameričanov, ki so se soočili z diskriminacijo in segregacijo. Govori o tem, kako so bili Afroameričani "žgani v plamenih usihajoče krivice" in kako še vedno niso svobodni niti 100 let po razglasitvi emancipacije. Z deljenjem teh močnih zgodb izzove čustveni odziv svojega občinstva in okrepi svoj argument za državljanske pravice.

King uporablja tudi analogijo in metaforo, da bi ponazoril svoje točke. Na primer, njegova primerjava Afroameričanov z »narodom ovc« in belskega establišmenta z »oslom«. Ta primerjava pomaga narisati živo sliko situacije in naredi njegov argument bolj povezan z občinstvom.

Kako Martin Luther King uporablja logotipe v svojem govoru?

Martin Luther King v svojem govoru uporablja logotipe z navajanjem statističnih podatkov in zgodovinskih dogodkov, da podpre svojo trditev. Govori o tem, kako so bili Afroameričani diskriminirani pri stanovanjih, izobraževanju in zaposlovanju. Sklicuje se tudi na ustavo in deklaracijo neodvisnosti, da bi pokazal, kako naj bi bili vsi ljudje obravnavani enako. Z uporabo teh dejstev in številk dokazuje, da je segregacija nepravična in jo je treba odpraviti.

King v svojem govoru uporablja tudi prepričljiv jezik. Na primer, govori o tem, kako so Afroameričani »prišli v prestolnico naše države, da bi unovčili ček«, kar so napisali očetje ustanovitelji. Ta analogija njegovemu občinstvu pomaga razumeti, da državljanske pravice niso le vprašanje temnopoltih, ampak vprašanje Amerike. To je nekaj, kar bi moralo vsakogar skrbeti in si prizadevati za njegovo odpravo.

Na splošno vir dejavnosti uči otroke o etosu, patosu in logotipih. To je dober način, da predstavite temo in otrokom omogočite, da jo poglobljeno raziščejo.

Ko pogledamo, kako Martin Luther King uporablja retoriko, lahko vidimo, da uporablja vse tri Aristotelove načine prepričevanja: etos, patos in logos. Svojo verodostojnost voditelja dokaže že zgodaj v govoru, ko govori o svojih izkušnjah z diskriminacijo in deli svoje poverilnice baptističnega duhovnika. Skozi govor uporablja čustveni jezik, da se poveže s svojim občinstvom in nariše sliko bojev, s katerimi se soočajo Afroameričani. Prav tako uporablja logiko in sklepanje, da podpre svoje argumente, tako da navaja statistiko in zgodovinske dogodke.

Način, na katerega uporablja tri temeljne kamne za doseganje učinka govora, bo otroke naučil pomena retorike v javnem nastopanju. Nato lahko uporabijo literarne pripomočke v govoru »I Have a Dream«, postanejo ustvarjalni in začnejo graditi svoje prizore, z liki, ki oživijo citate iz vsakega razdelka, ki so ga izbrali. To jim bo omogočilo, da srednješolskim skupnim temeljnim standardom ELA dokažejo, da vaše učne metode in šola otrokom zagotavljajo učne vire za razvoj sposobnosti iskanja, branja in razumevanja zapletenih informativnih besedil.