Podedovali Wind

Film je oblikoval javno interpretacijo sojenja opice Scopes z dramatičnim zaporom in obsodbo mladega Bertrama Catesa, srednješolskega učitelja iz Hillsboroja v Tennesseeju, ki si je upal poučevati evolucijo v svoji učilnici. V resnici je bil John Scopes globo 100 dolarjev, njegova obsodba pa je bila pozneje razveljavljena. Scopeova svoboda nikoli ni bila ogrožena, kot je Bertramova v predstavi. Namesto tega je bil namen sojenja poudariti napetost med svetopisemskim literalizmom in evolucijo – izvorom razprave o evoluciji proti kreacionizmu – in pomembnosti akademske svobode.

Diagram Diagrama

Ogled Dejavnosti

Znaki

Ogled Dejavnosti

Literarni Konflikt

Ogled Dejavnosti

Teme, Motivi in Simboli

Ogled Dejavnosti

Vsakdanji Junak

Ogled Dejavnosti

Podedujte povzetek vetra

I. dejanje

Bertram "Bert" Cates trenutno čaka na sojenje v Hillsboru v Tennesseeju, ker je svoje učence poučeval o razvoju. Rachel Brown, hči velečasnika, obišče Berta v zaporu na sodišču. Zdi se, da sta ona in Bert romantično zavezana, in poskuša Berta prepričati, naj se odreče, da bi se rešil težav. Bert zavrne, saj meni, da poučevanje evolucije ni zločin. Odločen je, da bo vztrajal, kljub temu, da je Matthew Harrison Brady, nekdanji predsedniški kandidat, prišel v Hillsboro, da bi preganjal Berta. Prečastiti Jeremiah Brown, Rachelin oče, skrbi, da bi na Bradyja naredil dober vtis in zagotovil, da Brady ve, da je Hillsboro bogaboječe mesto. V mesto prispe EK Hornbeck, novinar Baltimore Heralda. Zagotavlja nasilno in sarkastično komično olajšanje, a zdi se, da njegovi zagrizeni komentarji plujejo prav nad glavami meščanov. Nasprotno pa Matthew Harrison Brady dramatično prispe v mesto in takoj osvoji srca ljudi. Henry Drummond bo pravni svetovalec obrambe, ki jo sponzorira Baltimore Herald. Drummond je dobro znan agnostik in prebivalci mesta začnejo primerjati Drummonda s samim hudičem. Brady pa izziv pozdravlja.

akt II

Molitveni sestanek se spremeni v pridigo prečastitega Browna, ki recitira zgodbo o stvarjenju iz Svetega pisma, in se konča z njegovo molitvijo za Bertovo večno prekleto. Rachel hiti naprej in ga prosi, naj neha. Tudi Brady poskuša zmanjšati Browna in ga spomni na vrstico iz knjige pregovorov: »Kdor vznemirja svojo hišo, bo podedoval veter«. To je strogo opozorilo, da včasih gorečnost lahko uniči in ne reši. Howarda, dečka na začetku predstave, pokličejo na stojnico. Poroča, da jih je Bert poučeval o Darwinovi teoriji evolucije in da je rekel, da so ljudje potomci »opic starega sveta«. Prekleto poroča, da med poukom nista bila omenjena Boga ali Geneza, kar razburja sodišče. Drummond fanta sprašuje, ali meni, da je branje iz Darwinove knjige napačno, in trdi, da celotno sojenje temelji na tem, ali je ljudem dovoljeno razmišljati ali ne. Sodnik ugovarja in vztraja, da pravica do razmišljanja ni predmet sojenja, na kar Drummond odgovarja, da človek sedi v zaporu, ker se je odločil govoriti, kar misli.

Rachel je poklicana na mesto. Brady vpraša Rachel, zakaj je Bert pred dvema poletjema prenehal hoditi v cerkev. Rachel odgovori, da je bilo to potem, ko se je mali Stebbinsov deček utopil. Na pogrebu je velečasni Brown pridigal, da deček ni umrl v "milostnem stanju", ker v času smrti še ni bil krščen, kar pomeni, da je Tommy Stebbins v peklu. Brady nato prisili Rachel, da razkrije komentar, ki ga je Bert dal zasebno. Okleva priznava, da se je Bert nekoč pošalil: "Bog je ustvaril človeka po svoji podobi - in človek je, kot gentleman, vrnil kompliment." Brady potisne Rachel naprej, vendar postane tako čustveno obupana, da je oproščena s tribune, in Bert ne bo dovolil, da bi jo Drummond še bolj spraševal.

Drummond nato poskuša poklicati dr. Kellerja, vodjo oddelka za zoologijo Univerze v Chicagu, kot izvedensko pričo, da bi žiriji natančno pojasnil, kaj je evolucijska teorija. Brady ugovarja z utemeljitvijo, da bi tovrstno pričevanje kršilo Butlerjev zakon, ki ga poskušajo uveljaviti. Sodnik se strinja in ustreli še dve Drummondovi izvedenski priči, s čimer se zdesetka Drummondov primer. Drummond ve, da mora biti ustvarjalen, in vpraša sodnika, ali bo priznal izvedensko pričevanje o Svetem pismu, s čimer se strinjata tako Brady kot sodnik. Drummond izkoristi to priložnost, da pokliče Bradyja samega, saj je strokovnjak za Sveto pismo.

Bradyja vpraša, kako je lahko tako prepričan, da je evolucija nezdružljiva z duhom biblične zgodbe o stvarjenju, ko sploh nikoli ni prebral Izvor vrst . Drummond izvleče izvod Svetega pisma in ga vpraša, ali Brady meni, da je treba Sveto pismo jemati dobesedno, na kar Brady odgovori pritrdilno. Izprašuje ga s svetopisemskimi zgodbami. Potem ko je prikazal Bradyjeve fosilne ostanke, ki segajo 10 milijonov let nazaj, svoje spraševanje pripelje do finala: če sonce ni ustvaril Bog do četrtega dne, kdo naj reče, da so bili prvi trije dnevi dolgi le 24 ur? Brady omahne in Drummond trdi, da bi prvi "dan" lahko trajal 10 milijonov let.

Sodnik poskuša ponovno pridobiti nadzor nad sodiščem, Brady pa obtoži Drummonda, da je napadel Sveto pismo. Drummond vpraša, zakaj Bog sploh ne bi mogel govoriti s Charlesom Darwinom. Konča se tako, da Brady vpije, da Bog res govori z njim, na kar ga Drummond razglasi za »preroka iz Nebraske«. Brady je ponižan in začne vpiti imena knjig Stare zaveze, ko ga opravičijo. Sodišče je razrešeno.

Dejanje III

Radiec iz Chicaga se pripravlja na prenos primera iz sodne dvorane. To je prvič, da je bil javni dogodek kadar koli predvajan po radiu, kar je zgodovinska priložnost. Sodnik prebere sodbo: kriv. Bert poda izjavo, ki je omahljiva, vendar kaže, da bo še naprej nasprotoval temu, kar meni, da je nepravičen zakon. Brady se počuti razočaranega zaradi pomanjkanja drame okoli sodbe; ljudje ga zdaj gledajo kot šalo. Sodnik Berta kaznuje z globo v višini 100 dolarjev, brez zapora, in dovoli 30 dni za pritožbo pri vrhovnem sodišču države.

Sodnik prekine sodišče, a Brady obupno želi narediti še zadnji govor. Ko je posel sodišča končan, nekaj gledalcev vestno ostane poslušati, a brez navdušenja; ostali meščani so odšli od padlega junaka. Brady se zgrudi zaradi vročine in stresa ter ga odpeljejo k zdravniku.

Bert to, da je izgubil službo in morda mesto v lokalnem penzionu, vidi kot izgubo, toda Drummond mu zagotavlja, da je bil prvak za druge, ki jih bo ta zakon prizadel in druge podobne in tiste kdo ga bo izpodbijal, kot je to storil on. Rachel vstopi s kovčkom in oznani, da zapušča očetovo hišo. Sodnik vstopi in razglasi, da je Brady umrl. Hornbeck daje nekaj šaljivih komentarjev, ob katerih se Drummond močno užali in brani Bradyjev spomin. Z improviziranim hvalospevom razkrije, da je verjetno še bolj religiozen, kot je bil Brady, vendar ve, da Bog ni tako neprizanesljiv in nepremičen, kot ga je Brady predstavil. Hornbeck je zgrožen nad razkritjem Drummondovih prepričanj in mu očita, da je pretirano sentimentalen. Bert gre domov spakirat, da bi lahko srečal Rachel v železniški postaji in odšel iz mesta. Drummond sam vzame Darwinovo knjigo v eno roko in Sveto pismo v drugo. V vsaki roki jih stehta, skomigne z rameni, nato pa jih udari skupaj in jih da v svojo aktovko, kar simbolizira, da morda, le morda, lahko ta dva nasprotujoča si koncepta sobivata.

Bistvena vprašanja za podedovanje vetra

1. Kaj predstava pove o vlogi napredka v družbi?
2. Zakaj se je pomembno zavzemati za nekatera vprašanja in prepričanja?
3. Kdaj bi lahko bilo pomembno nasprotovati zakonu?
4. Zakaj je širjenje idej tako pomembno za napredek?
5. Zakaj je svoboda razmišljanja tako pomembna za rast? Kako bi lahko bilo nevarno?
6. Kako lahko nepoznavanje teme ali drugega prepričanja omejuje?
7. Kaj je pomembnejše: individualne vrednote ali družbene vrednote? Zakaj?
8. Kako Bert predstavlja junaka vsakdanjega človeka?

Kupite Inherit the Wind na Amazonu