Jesen Vrtnarstvo s Siu Wai Anderson

Kratka zgodba "Jesensko vrtnarjenje", ki jo je predstavila Siu Wai Anderson, študentom daje nov način razumevanja "perspektive". Učencem v Združenih državah se ponavadi daje zelo zahodni pogled na bombardiranje Nagasaka in Hirošime: bombe so nam pomagale osvojiti vojno. Na Japonskem pa je bilo več kot sto tisoč ljudi, ki so jih te bombe ubili, večji število poškodovanih, nekateri celo v preostalem življenju. Združene države so pokazale svojo moč v akciji, ki je prinesla drugo svetovno vojno; vendar je bila odločitev sprejeta z mogočnimi stroški. To je verjetno razlog, zakaj je predsednik Truman trpel zaradi tega. Ta edinstvena perspektiva preživelega od ene od bomb je namenjena, da bralcem opozori, da je vedno več kot ena stran zgodbe.

Diagram Diagrama

Ogled Dejavnosti

Teme, Simboli in Motivi

Ogled Dejavnosti

Perspektiva

Ogled Dejavnosti

Povzetek "jesensko vrtnarjenje"

Januarja zjutraj, v New England, Mariko Abe prejme pismo od njenega dragega prijatelja Mitsuyaja. Mitsuye piše Mariko, da je član skupine hibakusha ali japonskih preživelih bomb. Prosili so jo, da govori ob naslednjem dogodku, ki bo na televiziji. Kot pravi Mariko, je zelo ločena, srečna, da je njen prijatelj zaprosil, da naredi nekaj tako prestižnega, vendar je mislil, da je Mitsuye veliko bolj hrabri, kot da bi vstala in se pogovarjala o tem. Torej, ko Mitsuye prosi Mariko, da se ji pridruži, Mariko zamrzne.

Mariko utripa nazaj, ko je prvič srečala Mitsuye na kmetijah v dolini San Joaquin v Kaliforniji. Oba sta bila poslana na Japonsko s svojimi družinami zaradi "dobrih" japonskih izobraževanj, zato sta bila oba v Hirošimi dan, ko je bila bomba padla. Mitsuye se je poročil z lastnikom restavracije; Mariko se je usposabljal kot medicinska sestra. Mariko je bil dve milj oddaljen od bombe, ko je padel, in medtem, ko je preživela, so se na koži na koži vkrcale drobne steklenice. Te in druge zdravstvene težave so se začele pojavljati, ko je Mariko postal starejši, vključno s progresivno astmo. Vendar se boji, da bo zdravniku povedala o svojem statusu preživelega, ker se boji, da bo izgubila zdravstveno zavarovanje.

Družina Mariko je bila v taborišču v Kaliforniji internirana, in ji je po vojni protihapozitnih obremenil. Njena družina se je preselila v Boston in po njenih starših je prišla blizu hiše njenega brata Pavla. Kmalu po selitvi v Novo Anglijo je Mariko izvedel, da se je Mitsuye preselil na vzhod in živel v Queensu v New Yorku. Hitro so obnovili svoje prijateljstvo. Mitsuye je razvil levkemijo zaradi posledic Bomb, njen mož pa je umrl zaradi strupenih zastrupitev.

Mariko se bori z zahtevo v pismu Mitsuya. Mariko še vedno čuti dolgotrajno krivdo, ker je morala "igrati Boga" med iskanjem skozi ruševine Bomb. Nekateri pacienti so morali zapustiti, ker so bile njihove poškodbe preveč resne, in delala je s hitro izčrpavanjem dobave iz bolnišnice. Mariko se spominja, da je poskušala sprejemati odločitve glede na to, kar je vedela, toda krivda preživelih se kljub vsemu še vedno zadržuje, tudi vsa ta leta kasneje.

Mariko se vrne v pismo Mitsuyya in beseda: "Mi lahko govorimo za mrtve" skoči na njo. Nikoli prej ni pomislila na to. Mariko, ki se je počutila prazna in sama, saj so se dogodki v Bombovi duševno in telesno poškodovali, se sprašuje, ali je končno našla svoj namen. Se sprašuje, ali je zato preživela, zato lahko govori za mrtve.

Mariko se vrne v vrtnarjenje, razmišlja o sebi, da morda lahko govori za žrtve, ki jih je skušala pomagati in izgubiti, in za tiste, ki jih je pustila za sabo. Zdi se, da je našla novo rešitev do konca zgodbe.

Bistvena vprašanja za "jesensko vrtnarjenje"

1. Kako perspektiva pomaga razviti pripoved o svetovnem dogodku?
2. Kaj je preživela krivica, in zakaj se to zgodi?
3. Zakaj je preživelim katastrofalnih dogodkov pomembno, da "pričajo"?