Кем был Лао-цзы?

Лао-цзы, известная как Лаози, является одной из самых влиятельных и мистических фигур Китая VI века. С его книгой, Тао Те Цзин, он стал непревзойденным основателем даосизма (или даосизма). Его философия побуждает людей следовать «самому естественному и экстатическому образу жизни (что в конечном итоге приводит к бессмертию)».

В ранней жизни Лаози есть различные записи. Самые выдающиеся из них взяты из биографии, написанной историком Симом Цянем. Его настоящее имя считается Er или Dan с фамилией Ли. Ли Эр работал в императорском дворе как хранитель архивов. У него был сын по имени Цунг, и поэтому многие кланы Ли утверждают, что они являются прямыми потомками Лаози. Он пришел из штата Чу и привлек большое количество учеников во время династии Чжоу. Одним из самых популярных научных взаимодействий Лаози был Конфуций. Конфуций был еще одним великим философом эпохи пост Лаоци. Сим Цянь создал историю молодого Конфуция, посетившего Лаози, с учетом связанного с историей вопроса. Вот как ответил красноречивый Лаози,

«Те, о ком вы спросите, сформовали их кости в пыль. Ничего, кроме их слов. Когда час великого человека ударил, он поднимается к руководству; но прежде, чем придет его время, ему мешают все, что он пытается. Я слышал, что успешный торговец тщательно скрывает свое богатство и действует так, как будто ничего не имеет, - что великий человек, хотя и изобилует достижениями, прост в своих манерах и внешности. Избавьтесь от своей гордости и ваших многочисленных амбиций, вашей аффектации и ваших экстравагантных целей. Ваш персонаж ничего не получает за все это. Это мой совет вам.

Это всего лишь один классический пример его необычайной команды над словами и таинственными принципами философии, в которые он верил. В знак признания этого и многочисленных других встреч ему дали титул Лао-цзы или Лаози, что означает «старый мастер». Однако существует тонкая дискуссия о существовании этого старого мастера. Независимо от того, существовал он или нет, даосизм является основой китайской философской литературы.

В течение 2000 лет китайская культура и религиозная традиция искали корни из трех основных форм: даосизма, конфуцианства и буддизма. Как сообщается, Лао-цзы учил и Конфуция, и Будду. Даосизм основан на убеждении, что существует путь (Тао), и вся вселенная придерживается этого пути. Мы должны адаптироваться к ритму постоянного потока и трансформации, и все проблемы автоматически исчезнут. Итак, для даосов Тао - это и должно быть так. Даосизм осуждает каждый закон, масштаб или меру, потому что эти самые человеческие вмешательства ограничивают нас в наших способностях и восприятиях, которые, в свою очередь, создают хаос. Лучший способ действий - это не действие, и лучший способ сказать - не говорить. Таким образом, крестьянские китайские классы в течение тысяч лет пытались выровняться с универсальным ритмом, опускаясь от мирских артефактов, чтобы овладеть универсальной силой и бессмертием.

<> Лао-цзы, в 80 году, опустошенный, но выровненный с Дао, установил курс на запад, стремясь к спокойной жизни. У западных ворот Иньси-привратник узнал его, и по его просьбе Лаози написал Тао Те Цзин «Книга Пути и Силы». Говорят, что после этого Лаози покинул город, и его больше не видели.

Значительные успехи Лао-цзы

• Автор Дао Цзин (или Даоджинг)
• Философский даосизм, изображенный Лаози, составляет основную идеологию Школы Дао

Цитаты

«Интеллектуальный человек представляет опасность для государства, потому что он думает с точки зрения правил и законов; он хочет построить такое общество, как геометрия, и не понимает, что такое регулирование разрушает жизненную свободу и бодрость частей. Более простой человек, который по собственному опыту знает, что удовольствие и эффективность работы, задуманные и выполняемые на свободе, меньше подвержены опасности, когда он находится у власти, потому что ему не нужно рассказывать, что закон - опасная вещь , и может повредить больше, чем может помочь. Такой правитель регулирует людей как можно меньше ».