Wspólne podstawowe standardy ELA w szkole średniej wymagają od uczniów poprawy umiejętności formalnego pisania poprzez tworzenie przemyślanych esejów i argumentów o odpowiedniej strukturze. Potrzebują również, aby uczniowie stosowali skuteczne metody pisania argumentów, aby mogli bronić swojego stanowiska lub perspektywy.
Zdolność do dekonstrukcji i potwierdzania lub obalenia przeciwstawnych punktów widzenia jest niezbędna do silnego perswazyjnego pisania. Wymaga to podstawowej znajomości retoryki. Nauczanie arystotelesowskich koncepcji etosu, patosu i logosu jako sposobów na lepsze zrozumienie przez uczniów dobrych argumentów jest fantastycznym podejściem do kultywowania ich zrozumienia skutecznych argumentów. Uczniowie mogą następnie ocenić skuteczność tych metod w tekście, przemówieniu lub liście.
„I Have a Dream” Martina Luthera Kinga Jr. to jedno z najsłynniejszych cytowanych przemówień w historii. W nim King używa retoryki, aby odwoływać się do emocji, wartości i logiki swoich odbiorców. W ten sposób jest w stanie przedstawić potężny argument na rzecz praw obywatelskich. Mając to na uwadze, warto zbadać etos (ekspertyza), patos (atrakcyjność emocjonalna) i logos (logikę) przemówienia, aby rozbić je na kilka podstawowych elementów.
Przemówienie zostało wygłoszone 28 sierpnia 1963 roku pod pomnikiem Lincolna w Waszyngtonie podczas marszu na Waszyngton w obronie pracy i wolności. Skupiając się na marzeniach, które miał King, dorastając w czasach segregacji czarnych i białych ludzi. Tekst przemówienia zawierał powtórzenia wersu „Mam marzenie…”, takie jak:
„Mam marzenie, że pewnego dnia właśnie tam, w Alabamie, mali czarni chłopcy i małe czarne dziewczynki będą mogli wziąć się za ręce z małymi białymi chłopcami i białymi dziewczynkami jako siostry i bracia”.
„Mam marzenie, że czwórka moich małych dzieci pewnego dnia będzie żyła w narodzie, w którym nie będą oceniani na podstawie koloru skóry, ale treści ich charakteru”.
Aby naprawdę zrozumieć wpływ tego przemówienia, musimy najpierw zrozumieć znaczenie etosu (ekspertyza), patosu (atrakcyjności emocjonalnej) i logosu (logiki).
Etos to wiarygodność mówcy. Aby ustanowić etos, mówca musi być postrzegany jako ekspert w danym temacie lub osoba, której słuchacze ufają. King był zarówno ekspertem w dziedzinie praw obywatelskich, jak i kimś, kto był bardzo szanowany przez społeczność afroamerykańską. To nadało jego przemówieniu ogromnego autorytetu i uczyniło je bardziej przekonującym.
„Mam marzenie, że czwórka moich małych dzieci pewnego dnia będzie żyła w narodzie, w którym nie będą oceniani na podstawie koloru skóry, ale treści ich charakteru”.
Patos to wykorzystanie emocji do przekonania publiczności. King wykonuje świetną robotę, używając patosu, by odwoływać się do emocji swojej publiczności. Na przykład mówi o marzeniach, które ma dla swoich dzieci io tym, jak chce, aby oceniano je na podstawie treści ich charakteru, a nie koloru skóry. To potężna wiadomość, która trafia do serc ludzi i motywuje ich do działania.
„Pięćdziesiąt lat temu wielki Amerykanin, w którego symbolicznym cieniu stoimy dzisiaj, podpisał Proklamację Emancypacji. Ten doniosły dekret jest wielkim światłem nadziei dla milionów murzyńskich niewolników, którzy zostali spaleni w płomieniach miażdżącej niesprawiedliwości. Nadszedł radosny świt, kończący długą noc ich niewoli. Ale 100 lat później Murzyn nadal nie jest wolny”.
Logos to użycie logiki i rozumu w celu przekonania odbiorców. King używa logo w całym swoim przemówieniu, dostarczając dowodów i uzasadniając, dlaczego prawa obywatelskie są ważne. Używa również analogii i metafor, aby pomóc zilustrować swoje tezy. Na przykład porównuje Czarnych do „narodu owiec” sprowadzonego na manowce przez „osła” (biały establishment). To porównanie pomaga namalować obraz w umysłach jego słuchaczy i sprawia, że jego argumenty są bardziej zrozumiałe.
„Cudowna nowa wojowniczość, która ogarnęła społeczność murzyńską, nie może prowadzić nas do nieufności do wszystkich białych ludzi, ponieważ wielu naszych białych braci, o czym świadczy ich dzisiejsza obecność, uświadomiło sobie, że ich przeznaczenie jest związane z naszym przeznaczeniem. Zrozumieli, że ich wolność jest nierozerwalnie związana z naszą wolnością. Nie możemy iść sami”.
Możesz użyć szablonu do pisania Mam marzenie podczas zajęć, aby zachęcić uczniów do zastanowienia się nad różnymi elementami przemówienia Kinga. Szablon zawiera sekcje dotyczące wszystkich trzech omówionych komponentów; Etos, patos i logos. Ten szablon może być również używany jako przewodnik dla uczniów przy pisaniu własnych przemówień.
Każda sekcja pomaga uczniom w analizie retorycznej przemówienia Mam marzenie, umożliwiając im wpisanie cytatu, który należy do każdej sekcji szablonu. Uczniowie mogą następnie użyć tych sekcji etosu, patosu i logo Mam marzenie, aby zilustrować każdy przykładowy cytat postaciami, scenami i emocjami.
Weźmy na przykład logo. Logo przemówienia to rozumowanie i przykłady, których dr King używa na poparcie swojej argumentacji. Te cytaty z logo mogą pochodzić ze słynnych przypadków, statystyk, a nawet historii. Oto kilka przykładów logo w przemówieniu I Have a Dream:
„Ameryka dała Murzynom zły czek, czek, który wrócił z adnotacją „niewystarczające fundusze”.
Lub
„Nigdy nie możemy być usatysfakcjonowani, dopóki Murzyn jest ofiarą niewypowiedzianego horroru brutalności policji. Nigdy nie będziemy zadowoleni, dopóki nasze ciała, obciążone trudami podróży, nie będą mogły zakwaterować się w motelach przy autostradach i hotelach w miastach”.
Martin Luther King używa etosu w swoim przemówieniu, omawiając swoje referencje jako pastora baptystów i przywódcy praw obywatelskich. Opowiada także o swoich doświadczeniach z dyskryminacją io tym, jak na własne oczy widział skutki segregacji. Dzieląc się swoimi osobistymi doświadczeniami, staje się wiarygodnym źródłem informacji na temat praw obywatelskich.
Oprócz omówienia własnych doświadczeń, King cytuje również inne źródła na poparcie swojego argumentu. Mówi o Ojcach Założycielach io tym, jak „podpisywali weksel, którego spadkobiercą miał być każdy Amerykanin”. Odwołuje się również do Proklamacji Emancypacji i tego, jak była ona „wielkim światłem latarni nadziei” dla Afroamerykanów.
Martin Luther King używa patosu w swoim przemówieniu, dzieląc się doświadczeniami Afroamerykanów, którzy spotkali się z dyskryminacją i segregacją. Mówi o tym, jak Afroamerykanie zostali „spaleni w płomieniach miażdżącej niesprawiedliwości” i jak nadal nie są wolni, nawet 100 lat po proklamacji emancypacji. Dzieląc się tymi przejmującymi historiami, wywołuje emocjonalną reakcję słuchaczy i wzmacnia swoje argumenty na rzecz praw obywatelskich.
King używa również analogii i metafor, aby zilustrować swoje tezy. Na przykład jego porównanie Afroamerykanów do „narodu owiec”, a białego establishmentu do „osłów”. To porównanie pomaga namalować żywy obraz sytuacji i sprawia, że jego argumenty są bardziej zrozumiałe dla słuchaczy.
Martin Luther King używa logo w swoim przemówieniu, cytując statystyki i wydarzenia historyczne na poparcie swojej argumentacji. Mówi o tym, jak Afroamerykanie byli dyskryminowani w mieszkalnictwie, edukacji i zatrudnieniu. Odwołuje się także do Konstytucji i Deklaracji Niepodległości, aby pokazać, jak wszyscy ludzie powinni być traktowani jednakowo. Wykorzystując te fakty i liczby, pokazuje, że segregacja jest niesprawiedliwa i musi zostać zniesiona.
King używa również perswazyjnego języka w całym swoim przemówieniu. Na przykład mówi o tym, jak Afroamerykanie „przybyli do stolicy naszego kraju, aby zrealizować czek”, który został napisany przez Ojców Założycieli. Ta analogia pomaga jego słuchaczom zrozumieć, że prawa obywatelskie to nie tylko sprawa Czarnych, ale i amerykańska. Jest to coś, czym wszyscy powinni się martwić i nad czym powinni pracować.
Ogólnie rzecz biorąc, zasób aktywności uczy dzieci etosu, patosu i logo. To dobry sposób na wprowadzenie tematu i umożliwienie dzieciom głębszego zgłębienia go.
Przyglądając się sposobowi, w jaki Martin Luther King używa retoryki, widać, że stosuje on wszystkie trzy sposoby perswazji Arystotelesa: etos, patos i logos. Utwierdza swoją wiarygodność jako lidera na początku przemówienia, mówiąc o swoich doświadczeniach z dyskryminacją i dzieląc się swoimi listami uwierzytelniającymi jako duchowny baptystów. W całym przemówieniu używa emocjonalnego języka, aby nawiązać kontakt z publicznością i namalować obraz zmagań, z jakimi borykają się Afroamerykanie. Wykorzystuje również logikę i rozumowanie, aby poprzeć swoją argumentację, cytując statystyki i wydarzenia historyczne.
Sposób, w jaki wykorzystuje trzy kamienie węgielne, aby przemówienie miało wpływ, nauczy dzieci, jak ważna jest retoryka w wystąpieniach publicznych. Następnie mogą użyć środków literackich w przemówieniu „Mam marzenie”, wykazać się kreatywnością i zacząć budować własne sceny z postaciami, które ożywią cytaty z każdej wybranej części. To pozwoli im zademonstrować wspólnym podstawowym standardom ELA w szkole średniej, że twoje metody nauczania i szkoła zapewniają dzieciom zasoby do nauki, aby rozwinąć umiejętność wyszukiwania, czytania i rozumienia złożonych tekstów informacyjnych.
(Te instrukcje są w pełni konfigurowalne. Po kliknięciu „Kopiuj działanie”, zaktualizuj instrukcje na karcie Edytuj zadania.)
Utwórz storyboard, który przedstawia przykłady etosu, patosu i logotypu z tekstu.
Rozpocznij lekcję od wyjaśnienia etosu, patosu i logo. Są to techniki perswazyjne stosowane w celu przekonania odbiorców i mają kluczowe znaczenie w skutecznej komunikacji i pisaniu. Aby opisać każdy z nich, użyj prostych, możliwych do odniesienia przykładów: etos jako ustanawiający wiarygodność lub zaufanie, patos jako odwołujący się do emocji i logo jako posługujące się logiką lub rozumem. Odniesienie do „Mam marzenie” pokazuje, jak Martin Luther King Jr. skutecznie stosował te techniki.
Po wstępie przejdź do analizy konkretnych fragmentów „I Have a Dream”, w których King posługuje się etosem, patosem i logosem. Podziel przemówienie na sekcje i współpracuj z uczniami, aby określić, która technika jest używana w każdej sekcji. Omów, w jaki sposób każda technika służy ogólnemu celowi przemówienia i zwiększa jego siłę perswazji. Ćwiczenie to nie tylko wzmacnia zrozumienie pojęć, ale także ilustruje, w jaki sposób można skutecznie połączyć te techniki.
Teraz, gdy uczniowie mają już solidną wiedzę na temat etosu, patosu i logosu oraz widzieli je w akcji, poproś ich, aby napisali własne krótkie eseje, przemówienia lub listy wykorzystujące te techniki. Podaj szablon lub konspekt, który pomoże im ustrukturyzować pisanie. Zachęć ich, aby pomyśleli o zagadnieniu lub temacie, który ich pasjonuje, ponieważ w naturalny sposób będzie to sprzyjać przekonującemu stylowi pisania.
Zakończ lekcję sesją wzajemnej oceny. Studenci wymieniają się między sobą swoimi tekstami do recenzji. Zachęć ich, aby przekazali opinię dotyczącą wykorzystania i skuteczności etosu, patosu i logo w utworze. Na koniec zbierz klasę w celu przeprowadzenia refleksyjnej dyskusji. Poproś uczniów, aby podzielili się swoimi doświadczeniami związanymi z pisaniem przy użyciu tych technik oraz o tym, jak zmieniło się ich spojrzenie na pisanie przekonujące.
Ethos to styl pisania, który odwołuje się do autorytetu czytelnika, budując w ten sposób zaufanie. Patos odwołuje się do emocji czytelnika, a logos odwołuje się do zdolności rozumowania czytelnika. Wszystkie te sposoby pisania sprawiają, że czytelnik ufa, wierzy i czuje to, co mówi autor.
Przemówienie dr Kinga miało dwa główne cele: położenie kresu rasizmowi i zwrócenie uwagi na równe prawa obywatelskie i ekonomiczne dla wszystkich ludzi.
Dr King wygłosił to słynne przemówienie 28 sierpnia 1963 roku podczas Marszu na Waszyngton w Waszyngtonie