Vēstule no Birmingemas cietumā ar Martin Luther King Jr

Transcendentālisms

Skatīt Darbību

Tēmas

Skatīt Darbību

Literatūras Elementi

Skatīt Darbību

Ethos, Pathos, Logos

Skatīt Darbību

Vārdnīca

Skatīt Darbību

A Quick Synopsis of "Letter from Birmingham Jail"

Eight clergy leaders from the city of Birmingham, Alabama wrote an open letter to Martin Luther King, Jr. criticizing King’s role in the nonviolent protests of the Birmingham Campaign which began on April 3, 1963. King was arrested on April 12th, and while in the jail, he penned his harsh, but wisely-worded response to the clergymen’s dissent. The clergymen argued for patience for disputes and issues to be decided in the courts, and that protests were a disruption, not a means to an end. They claimed that these protests were “untimely”, and they urged the “Negro community” to practice restraint.

Martin Luther King, Jr. was understandably dismayed by the attitude of the clergymen, even though he acknowledges that their intentions came from a good place. He begins the letter by explaining why he has come to Birmingham, by simply stating, “I am in Birmingham because injustice is here.” He feels compelled, like the Apostle Paul, to carry the “gospel” of justice to all corners of the South. One of the most popular quotes from this letter is, “Injustice anywhere is a threat to justice everywhere”, a sentiment that has been echoed throughout popular social movements since.

King lays out the four basic steps of a nonviolent campaign, and then he describes how those steps have been employed in Birmingham so far. These steps include collecting facts, negotiation, self-purification and direct action. The first three steps have failed, so the only option left is direct action. King takes issue with the clergymen’s use of the word “untimely.” He states that for so many years, all he has heard is the word, “Wait.” Unfortunately, that usually turns into, “Never.” King is tired of waiting, because injustice has perpetuated in Birmingham for too long.

Finally, King directly addresses his disappointment with the white moderates and the white church leadership. He knows that they should be the African American community’s greatest ally, yet they tend to stand on the sidelines and not assist in any of the efforts to force a change. He criticizes their commendation of the Birmingham police force for maintaining order when in reality, they had released police dogs and violence onto the African American protesters. He wishes that they had turned their praise onto the demonstrators of Birmingham instead, suggesting further that the clergymen’s priorities in this struggle to eliminate injustice are misplaced.

Essential Questions for "Letter from Birmingham Jail"

1. What responsibility does an individual have when he or she witnesses injustice?
2. Should we rebel against laws that are unjust?
3. What rhetorical strategies does King use that are particularly effective in communicating his primary points?
4. Where do the elements of Transcendental thought appear in King’s letter?

Bieži uzdotie jautājumi par vēstuli no Birmingemas cietuma

Kas pamudināja Mārtinu Luteru Kingu jaunāko uzrakstīt “Birmingemas cietuma vēstuli”?

Mārtins Luters Kings jaunākais bija spiests uzrakstīt "Vēstule no Birmingemas cietuma", atbildot uz astoņu balto Alabamas garīdznieku publisko paziņojumu, kritizējot Birmingemas kampaņu, kuru vadīja Kings. Garīdznieki nosodīja Kinga un viņa domubiedru organizētos protestus kā "negudrus un nelaikus" un aicināja rasu jautājumu risināšanā ievērot piesardzīgāku un pakāpeniskāku pieeju. Ieslodzīts par piedalīšanos šajos nevardarbīgajos protestos, Kings izmantoja iespēju pievērsties šai kritikai, formulēt nevardarbīgas pretošanās principus un nepieciešamību un paskaidrot, kāpēc pilsoņu tiesību kustība nevarēja atļauties ilgāk gaidīt taisnīgumu. Viņa vēstule bija tiešas rīcības stratēģijas aizstāvība un smeldzīgs lūgums steidzami veikt morālu rīcību, lai cīnītos pret rasu netaisnību.

Kāpēc “Vēstule no Birmingemas cietuma” joprojām ir aktuāla šodien?

"Vēstule no Birmingemas cietuma" joprojām ir ļoti aktuāla šodien, jo tās pastāvīgās tēmas ir taisnīgums, vienlīdzība un nevardarbīga protesta nozīme. Vēstules izpēte par indivīdu morālo atbildību, saskaroties ar netaisnīgiem likumiem, atbalsojas mūsdienu kustībās, kas izaicina sistēmisku netaisnību un iestājas par sociālajām pārmaiņām. Tā kritika pret “balto mēreno” un aicinājums tiešāk un tūlītējāk stāties pretī netaisnībai turpina būt par pamatu diskusijām par pilsoņu tiesībām un aktīvismu. Kinga vēstulē izklāstītie principi, piemēram, kopienu savstarpējā saistība un steidzamība cīnīties par taisnīgumu, pārsniedz laiku un kontekstu, padarot vēstuli par mūžīgu manifestu sociālā taisnīguma aizstāvjiem un cilvēktiesību aktīvistiem.

Ar kādu kritiku vai pretargumentiem ir saskārusies “Birmingemas cietuma vēstule”?

Lai gan "Vēstule no Birmingemas cietuma" ir plaši izslavēta ar savu retorisko spēku un morālo spēku, tā gadu gaitā ir saskārusies ar kritiku un pretargumentiem. Daži kritiķi apgalvo, ka Kinga aicinājums uz tiešu rīcību bija pārāk konfrontējošs un riskēja izraisīt vardarbību, dodot priekšroku pakāpeniskākām, juridiskākām pieejām pilsoņu tiesību reformai. Citi ir kritizējuši Kingu par pārāk optimistisku attieksmi pret Visuma morālo loku, kas sliecas uz taisnīgumu, liekot domāt par naivumu par rasisma dziļo iesakņošanos. Turklāt daži mūsdienu lasītāji apšauba nevardarbīgās pretošanās efektivitāti, saskaroties ar noteiktiem apspiešanas veidiem, atbalstot radikālākas pieejas. Tomēr šo kritiku parasti aizēno vēstules plašā atzinība un tās nozīmīgā loma pilsoņu tiesību kustības un morālā diskursa veidošanā par pilsoniskajām tiesībām un sociālo taisnīgumu.