Bélyegző : Jason Reynolds és Ibram X. Kendi

"Elengedhetetlen, hogy ellenálljunk a történelem hős egyének alkotásaként való ábrázolásának, hogy a mai emberek felismerjék potenciális ügynökségüket a folyamatosan bővülő harcközösség részeként." - Angela Davis

Történelmi Személyek

Tevékenység Megtekintése

Szójegyzék

Tevékenység Megtekintése

Irodalmi Elemek

Tevékenység Megtekintése

Életrajz

Tevékenység Megtekintése

Kedvenc Idézet

Tevékenység Megtekintése

Bélyegző: Rasszizmus, Antirasszizmus és Ön összefoglalása

Bélyegző: Jason Reynolds és Ibram X. Kendi bélyegzője : Rasszizmus, antirasszizmus és ön 2020-ban írták le az Egyesült Államok rasszizmusának történetének mélyreható összefoglalásaként. Ez egy fiatal felnőtt verzió a díjnyertes könyvből, amelyet Kendi bélyegzett a kezdetektől . A könyv 500 éven át, 1415-től 2020-ig terjed, és a "néptörténet" biztosítására összpontosít, a történelem során különböző emberek elbeszéléseinek bemutatásával, akik vagy előmozdították a rasszizmust, vagy harcoltak ellene.

1. szakasz: 1415-1728

Ez a szakasz bemutatja az olvasót, akit Reynolds és Kendi a "világ első rasszistájának" neveznek, Gomes Eanes de Zurara portugál írót, aki krónikusan beszámolt Portugália gyarmatosításáról és az afrikai emberek rabszolgaságáról. Azt állította, hogy a rabszolgaság indokolt, mert az afrikaiak alacsonyabb rendűek, mint a fehér európaiak. Ezt a faji hierarchia ötletet használták a rasszizmus és a rabszolgaság gonosz gyakorlatának igazolására az elkövetkező évszázadok során. A szerzők írnak John Cotton, Richard Mather korai puritán miniszterekről és utódjaikról, Cotton Matherről is, Bostonból, Massachusettsből. Elmagyarázza, hogy az egyház felett gyakorolt ellenőrzésük miként vonta ellenőrzés alá a puritánok törvényeit és mindennapjait. Tovább segítették Zurara hamis elbeszélését is, miszerint a fehér emberek felülmúlják az őslakosokat és a fekete embereket. A szerzők rámutatnak arra, hogy a "krónikás" milyen fontos és hatalmas szerepet játszik az emberek rasszizmus körüli elképzeléseinek kialakításában és a rabszolgaság borzalmainak igazolásában.

2. szakasz: 1743-1826

A 2. szakasz a felvilágosodás időszakára tér át, amelyet az intellektuális gondolkodás nagy ugrásának tekintenek. A szerzők rámutatnak, hogy míg Benjamin Franklin és Thomas Jefferson, akik koruk nagy felvilágosodás gondolkodói voltak, a zsarnokság alóli mentességet szorgalmazták, a rasszista eszmékhez is ragaszkodtak, amelyek száz évig állandósították a rabszolgaság intézményét a Függetlenségi Nyilatkozat kinyilvánítása után. Minden ember egyenlőnek teremtve ". A szerzők bemutatják, hogy a rasszizmus és a fehér felsőbbrendűség tulajdonképpen "be van-e nyomva" az Egyesült Államok alapító okmányaiba.

3. szakasz: 1826-1879

A 3. szakasz a haiti lázadás rabszolgaságának felszámolásáért folytatott küzdelemre összpontosít, amely sikeresen megdöntötte a rabszolgákat és függetlenséget adott a haitiaknak a rabszolgáknak, mint Nat Turner, akik erőszakosan emancipálódtak. Olyan híres és bátor eltörlőkről beszélnek, mint William Lloyd Garrison, Frederick Douglass és Harriet Beecher Stowe, valamint Abraham Lincoln, a "nagy emancipátor" komplex történelméről, akinek a rabszolgaság megszüntetése, de rasszista nézetei is vannak.

4. szakasz: 1868-1963

Ez a szakasz az rekonstrukciót és az újonnan kiszabadított afroamerikaiakért folytatott harcot tárgyalja a fehér szupermacista erőszak és a szegregáció leküzdése érdekében, hogy teljes és egyenlő jogokat szerezzen. Olyan nagyszerű értelmiségiek és aktivisták árnyalt történeteire összpontosít, mint Booker T. Washington, WEB Du Bois, Ida B. Wells, Marcus Garvey, Malcolm X. és Martin Luther King, Jr. A szerzők rámutatnak, hogy számos prominens polgárjogi vezető életmódjukhoz igazították álláspontjukat. Megmagyarázzák a szegregációs, asszimilációs és antirasszisták közötti különbségeket. Ahogy Reynolds és Kendi mondják: "A szegregáció tagjai gyűlölködők. Mint az igazi gyűlölködők. Olyan emberek, akik gyűlölnek, ha nem vagy olyan, mint ők. Az asszimilációs emberek olyan emberek, akik szeretnek téged, de csak idézőjelekkel. Mint…", mint "te. Vagyis, ők" szeretik "mert te, mint ők. És akkor ott vannak antiracists. Úgy szeretlek, mert te, mint te.”

5. szakasz: 1963-Ma

Az utolsó szakasz a 60-as évek polgárjogi mozgalmának eseményeit követi nyomon, amelynek eredményeként 1964-ben meghozták az Állampolgári Jogi Törvényt, az 1965-ös Voting Rights Act-t és az 1968-as Fair Housing Act-t. A szerzők Malcolm X és Martin hatásait taglalják. Ifj. Luther King és eltérő és fejlődő nézőpontjaik. Rámutatnak Johnson, Regan, Bush és Clinton elnökök bonyolult történetére is a verseny szempontjából. Kiemelik Barack Obama első fekete elnökként való felemelkedését, és azt, hogy az előrelépés ellenére sok visszalépés történt. A szerzők rámutatnak Angela Davis aktivista munkájára, a Fekete Hatalom mozgalomra, valamint Davis harcára a szexizmus, a heteroszexizmus és a kapitalizmus, valamint a rasszizmus ellen. Úgy vélik, hogy a fiatalok utat mutatnak az egyenlőtlenség felszámolásának és a szebb jövőért való küzdelemnek. Reynolds következtetése szerint: "Mindannyian [fiatalok] megérdemelnétek, hogy tudjátok, hogy valójában Ön a feketeségellenes, az idegengyűlölet, a homofóbia, a klasszicizmus, a szexizmus és az egyéb olyan rákos megbetegedések ellenszere, amelyeket Ön nem okozott, de biztosan képesek vagyunk gyógymód."

Alapvető kérdések a bélyegzők számára: rasszizmus, antirasszizmus és Ön

1. Kik azok a történelmi személyek, akiket a Bélyegző megemlített : Rasszizmus, Antiracizmus és Te, és milyen kihívásokkal néznek szembe?
2. Melyek voltak a legfontosabb események az amerikai rasszizmus történetében?
3. Melyek az irodalmi elemek példái a regényben?
4. Mik azok a szegregációs, asszimilációs és antirasszisták? Kendi és Reynolds szerint ezek a nézetek hogyan alakulnak?