Ethos, Pathos, Logos u Imam Govor o San

ELA Common Core Standards, u srednjoj školi, zahtijevaju od učenika da poboljšaju svoje formalne sposobnosti pisanja izradom dobro promišljenih eseja i argumenata koji su prikladno strukturirani. Također im je potrebno da učenici koriste učinkovite argumentirane metode pisanja kako bi obranili stav ili perspektivu.

Sposobnost dekonstruiranja i potvrđivanja, ili razotkrivanja, suprotnih stajališta ključna je za snažno uvjerljivo pisanje. Ovo zahtijeva osnovno razumijevanje retorike. Podučavanje aristotelovskih koncepata Etosa, Pathosa i Logosa kao načina da se poboljša razumijevanje dobrih argumenata kod učenika je fantastičan pristup njegovanju njihovog razumijevanja učinkovitih argumenata. Učenici tada mogu procijeniti učinkovitost ovih metoda u tekstu, govoru ili pismu.

"I Have a Dream" Martina Luthera Kinga Jr. jedan je od najpoznatijih citiranih govora u povijesti. U njemu King koristi retoriku kako bi se dopao emocijama, vrijednostima i logici svoje publike. Čineći to, on je u stanju dati snažan argument za građanska prava. Stoga je vrijedno istražiti etos (stručnost), patos (emocionalnu privlačnost) i logos (logiku) govora kako bismo ga raščlanili na neke ključne elemente.

Govor je održan 28. kolovoza 1963. na Lincolnovom spomeniku u Washingtonu DC tijekom marša na Washington za radna mjesta i slobodu. Usredotočen na snove koje je King imao, budući da je odrastao u odvojenim vremenima crnog i bijelog naroda. Tekst govora uključivao je ponavljanje retka "I Have a Dream..." poput:

“Imam san da će se jednog dana baš tamo u Alabami mali crni dječaci i male crne djevojčice moći uhvatiti za ruke s malim bijelim dječacima i bijelim djevojčicama kao sestre i braća.”

“Imam san da će moje četvero male djece jednog dana živjeti u naciji u kojoj se neće suditi po boji njihove kože, već po sadržaju njihovog karaktera.”

Da bismo doista razumjeli utjecaj ovog govora, prvo moramo razumjeti značenja iza etosa (stručnost), patosa (emocionalna privlačnost) i logosa (logika).

Etos

Etos je vjerodostojnost govornika. Da bi se uspostavio etos, govornik se mora smatrati stručnjakom za temu o kojoj se radi ili netko kome publika vjeruje. King je bio i stručnjak za građanska prava i netko koga je afroamerička zajednica visoko poštovala. To je njegovu govoru dalo veliki autoritet i učinilo ga uvjerljivijim.

Primjeri etosa u govoru "Imam san".

“Imam san da će moje četvero male djece jednog dana živjeti u naciji u kojoj se neće suditi po boji njihove kože, već po sadržaju njihovog karaktera.”

Patos

Patos je korištenje emocija za uvjeravanje publike. King izvrsno koristi patos kako bi privukao emocije svoje publike. Na primjer, on govori o snovima koje ima za svoju djecu i kako želi da se o njima sudi prema sadržaju njihova karaktera umjesto prema boji njihove kože. Ovo je snažna poruka koja govori srcima ljudi i potiče ih na djelovanje.

Primjeri patosa u govoru "Imam san".

“Prije pet desetak godina veliki Amerikanac u čijoj simboličnoj sjeni danas stojimo potpisao je Proklamaciju o emancipaciji. Ovaj važan dekret veliki je svjetionik nade za milijune crnačkih robova koji su spaljeni u plamenu nepravde koja iščezava. Došlo je kao radosno svitanje da završi dugu noć njihova zatočeništva. Ali 100 godina kasnije crnac još nije slobodan.”

Logotipi

Logos je korištenje logike i razuma za uvjeravanje publike. King koristi logotipe u svom govoru pružajući dokaze i obrazlažući zašto su građanska prava važna. On također koristi analogije i metafore kako bi ilustrirao svoje tvrdnje. Na primjer, on uspoređuje crnce s "narodom ovaca" koje "magarac" (bijeli establišment) navodi na krivi put. Ova usporedba pomaže u stvaranju slike u umovima njegovih slušatelja i čini njegov argument razumljivijim.

Primjeri logotipa u govoru "Imam san".

“Čudesna nova militantnost koja je zahvatila crnačku zajednicu ne smije nas navesti da ne vjerujemo svim bijelcima, jer su mnoga naša bijela braća, kao što svjedoči njihova prisutnost ovdje danas, shvatila da je njihova sudbina povezana s našom sudbinom. Shvatili su da je njihova sloboda neraskidivo povezana s našom slobodom. Ne možemo hodati sami.”

Imam predložak za pisanje snova

Možete koristiti predložak za pisanje I Have a Dream tijekom nastave kako biste potaknuli učenike da razmišljaju o različitim elementima Kingova govora. Predložak ima odjeljke za sve tri komponente o kojima se govori; Etos, Patos i Logos. Ovaj se predložak također može koristiti kao vodič za učenike da napišu vlastite govore.

Svaki odjeljak pomaže učenicima u retoričkoj analizi govora Imam san dopuštajući im da utipkaju citat koji pripada svakom odjeljku predloška. Učenici zatim mogu koristiti ove odjeljke s etosom, patosom i logotipima Ja imam san kako bi ilustrirali svaki primjer citata likovima, scenama i emocijama.

Uzmimo za primjer logotipe. Logotipi govora su obrazloženja i primjeri kojima dr. King potkrepljuje svoju tvrdnju. Citati ovih logotipa mogu biti iz poznatih slučajeva, statistike ili čak povijesti. Evo nekoliko primjera logotipa u govoru I Have a Dream:

“Amerika je crncima dala loš ček, ček koji se vratio s oznakom 'nedovoljno sredstava'.”

Ili

“Nikad ne možemo biti zadovoljni sve dok je crnac žrtva neizrecivih užasa policijske brutalnosti. Nikada ne možemo biti zadovoljni sve dok naša tijela, teška od umora putovanja, ne mogu dobiti smještaj u motelima na autocestama i hotelima u gradovima.”

Kako Martin Luther King koristi etos u svom govoru?

Martin Luther King koristi etos u svom govoru govoreći o svojim vjerodajnicama kao baptističkog svećenika i vođe građanskih prava. Također govori o svom iskustvu s diskriminacijom i kako je iz prve ruke vidio učinke segregacije. Dijeleći svoja osobna iskustva, postavlja se kao vjerodostojan izvor na temu građanskih prava.

Uz raspravu o vlastitim iskustvima, King citira i druge izvore koji podupiru svoju tvrdnju. On govori o očevima utemeljiteljima i kako su oni "potpisivali zadužnicu po kojoj je svaki Amerikanac trebao postati nasljednik." On također spominje Proklamaciju o emancipaciji i kako je to bio "veliki svjetionik nade" za Afroamerikance.

Kako Martin Luther King koristi patos u svom govoru?

Martin Luther King koristi patos u svom govoru dijeleći iskustva Afroamerikanaca koji su se suočili s diskriminacijom i segregacijom. On govori o tome kako su Afroamerikanci "sprženi u plamenu nepravde koja nestaje" i kako još uvijek nisu slobodni čak ni 100 godina nakon Proklamacije o emancipaciji. Dijeleći ove snažne priče, on izaziva emocionalne reakcije svoje publike i jača svoj argument za građanska prava.

King također koristi analogiju i metaforu kako bi ilustrirao svoje stavove. Na primjer, njegova usporedba Afroamerikanaca s "nacijom ovaca" i bjelačkog establišmenta s "magarcem". Ova usporedba pomaže u stvaranju živopisne slike situacije i čini njegov argument bližim publici.

Kako Martin Luther King koristi logotipe u svom govoru?

Martin Luther King koristi logotipe u svom govoru citirajući statistike i povijesne događaje kako bi podržao svoj argument. On govori o tome kako su Afroamerikanci bili diskriminirani u pogledu stanovanja, obrazovanja i zapošljavanja. Također se poziva na Ustav i Deklaraciju o neovisnosti kako bi pokazao kako se prema svim ljudima treba postupati jednako. Koristeći ove činjenice i brojke, on pokazuje da je segregacija nepravedna i da se mora ukinuti.

King također koristi uvjerljiv jezik u svom govoru. Na primjer, on govori o tome kako su Afroamerikanci "došli u glavni grad naše nacije unovčiti ček" što su napisali Očevi utemeljitelji. Ova analogija pomaže njegovoj publici da shvati da građanska prava nisu samo pitanje crnaca, već američko pitanje. To je nešto oko čega bi svi trebali biti zabrinuti i raditi na tome da se poprave.

Sve u svemu, izvor aktivnosti podučava djecu o etosu, patosu i logotipu. To je dobar način da se predstavi tema i omogući djeci da je dublje istraže.

Gledajući kako Martin Luther King koristi retoriku, možemo vidjeti da koristi sva tri Aristotelova načina uvjeravanja: ethos, pathos i logos. On utvrđuje svoj kredibilitet kao vođa na početku govora, govoreći o svom iskustvu s diskriminacijom i dijeleći svoje vjerodajnice kao baptističkog svećenika. Tijekom govora koristi emocionalni jezik kako bi se povezao sa svojom publikom i oslikao probleme s kojima se Afroamerikanci suočavaju. On također koristi logiku i rasuđivanje kako bi potkrijepio svoj argument, citirajući statistike i povijesne događaje.

Način na koji koristi tri kamena temeljca kako bi govor bio dojmljiv naučit će djecu važnosti retorike u javnom govoru. Zatim mogu koristiti književna sredstva u govoru "Imam san", postati kreativni i početi graditi vlastite scene, s likovima koji će oživjeti citate iz svakog dijela koji su odabrali. To će im omogućiti da srednjoškolskom ELA Common Core Standards pokažu da vaše metode podučavanja i škola djeci pružaju resurse za učenje kako bi razvili sposobnost pronalaženja, čitanja i razumijevanja složenih informativnih tekstova.