חאלד חוסייני משחזר את יופייה של אפגניסטן, ובפרט את העיר קאבול, ברומן זה. הוא עוקב אחר מסעם של שתי נשים צעירות שנאלצות לחיים מדוכאים, תוך הדגשת חוסנן לאורך מצוקותיהן: תזכורת לרוחן של נשות אפגניסטן, למרות אלו שמנסות לשלול מהן את כבודן.
ננה אומרת מרים שהיא לא משנה ג'ליל. היא אף פעם לא תהיה רצויה בביתו כי היא Harami, בושה הכבוד והגאווה שלו.
דוגמא מס '4: pg. 94
ג'ליל מאפשר מרים להינשא מחוץ ל ראשיד לבקשת שלוש נשותיו. לכבודו יישמר כל עוד תזכורת הרומן שלו נשלחת רחוקה.
דוגמא מס '5: pg. 214
ראשיד נותן Mariam בורקה, לאחר שאמר לה שהוא חשב כי נשים הורשו ללכת חשף סביב היו מבישות. הוא חשב כי הגברים אשר מותר להם לעשות את זה שקלקל כבוד וגאווה משלהם. לדבריו, המקום שממנו הוא בא, פנים של אישה הוא עסק של בעלה בלבד.
דוגמה # 6: pg. 219
מרים לא יכול לשאת תינוק, וכי הוא הקלון האולטימטיבי אישה יכולה לעשות לבעלה.
ראשיד מתעקש שהוא להתחתן ליילה, לתת לגיטימציה העובדה שהיא שבה אשה לא נשואה להישאר איתו. זה נראה מכובד. מרים מנסה להתווכח, משום שהיא רואה המאפשרת את הילדה לתוך נישואיהם כסימן לחוסר הכבוד אליה.
ליילה מסכים להתחתן רשיד כי זה היה מביש ומסוכן להיות אישה בהריון לא נשואה. היא תעמיד פנים התינוק ראשיד של לשמור על כבודה ועל גאוותו.