Budizm: Kökenler ve Tarih

Budizm hakkında gerçekler

Etkinliği Görüntüle

Kelime Hazinesi

Etkinliği Görüntüle

Bayram

Etkinliği Görüntüle

Bodhi Ağacının Altında

Etkinliği Görüntüle

Biyografi Posteri

Etkinliği Görüntüle

Karşılaştır ve Kıyas et

Etkinliği Görüntüle

Budizm İçin Temel Sorular

1. Budizm ne zaman ve nerede ortaya çıktı?
2. Buda kimdi ve takipçilerine ne öğretti?
3. Budistler neye inanırlar ve hangi bayramları kutlarlar?
4. Budizm'de hangi nesneler veya semboller önemlidir veya kutsaldır?
5. Bugün takipçileri nerede ve dünya çapında kaç kişi Budizm'i uyguluyor?
6. Budistler nasıl ibadet eder ve ruhani liderleri kimlerdir?

Budizm nedir?

Siddhartha Gautama, MÖ 480 - 623 civarında bir Hindu prensi olarak doğdu (hesaplar değişebilir). Efsaneye göre, Siddhartha'nın babası, yeni bebeğinin tahtta hak ettiği yeri almak yerine dini bir lider olacağına dair bir kehanet duydu. Bu nedenle kral, oğlundan her türlü insan acısını sakladı. Siddhartha, lüks ve ayrıcalıkla çevriliydi ve saraydaki herkesin herhangi bir hastalık, ıstırap veya ölüm hakkında konuşması yasaktı. Siddhartha'ya 29 yaş civarında sarayın dışına çıkma izni verildiği söyleniyor. Siddhartha yolculuğu sırasında yaşlı bir adam, hasta bir adam ve ölü bir adam gördü ve bu onu çok rahatsız etti. Sonunda herkes hastalık, yaşlılık ve ölümle boğuşacaksa, yaşamın amacının ne olduğunu merak etti.

Siddhartha yolculuğuna devam ederken, evi ve malı olmayan bir münzevi olarak yaşayan bir keşiş gördü ve yine de bu adam mutluydu. Bu Siddhartha'nın ilgisini çekti ve o zaman, hayatın anlamını ve acıyı nasıl sona erdirip mutluluğu bulacağını aramak için bir prens olarak hayatından vazgeçmeye karar verdi. Siddhartha, ülkenin en büyük yoga ve meditasyon ustalarından eğitim almak için bir arayışa girdi. 6 yıl boyunca aşırı derecede oruç tuttu ve meditasyon yaptı, kucağına düşen tohumlardan başka bir şeyle yaşamadı. 6 yılın sonunda Siddhartha, hayatın anlamının cevabını bulamadığını fark etti. Aslında, aşırı açlıktan düşüncelerinin daha da bulanıklaştığını hissetti.

Siddhartha, mutluluğa giden yolun, geride bıraktığı aşırı lüks hayatı ile şu anki aşırı yoksulluk hayatı arasında bir yerde olduğuna inanmaya başladı. Kalp şeklinde yaprakları olan bir incir ağacının altına oturdu ve birkaç gün meditasyon yaptı. Siddhartha meditasyonu sayesinde bir aydınlanma yaşadı ve aydınlandı. Hayatın ıstırabına cevabın arzuyu sona erdirmek olduğunu anlamaya başladı. İnsanların, her şeyin sürekli değiştiği gerçeğini kabul etmek yerine, her şeyin belirli bir şekilde olmasını istedikleri için acı çektiğine inanıyordu. Bu kabullenme ile kişinin hastalık, yaşlılık ve ölüm korkusunun sonunda ortadan kalkacağına inanıyordu. Bu korku olmadan kişinin sonunda kendi acılarına son verebileceğine ve sonunda nirvanaya ulaşabileceğine inanıyordu. Nirvana, kişinin ıstırabının, arzusunun veya benlik duygusunun olmadığı aşkın bir durumdur. Nirvana'ya ulaştıktan sonra kişi reenkarnasyon döngüsünden kurtulur.

Dört Asil Gerçek

Bu aydınlanmadan sonra Siddhartha Buda oldu. Keşfettiği şeyi başkalarına öğretmek için dünyaya çıktı. Takipçilerine keşişler, rahibeler, acemiler ve laiklerden oluşan bir Budist topluluğu olan Sangha deniyordu. Buda Dört Yüce Gerçeği kurdu.

Birinci Yüce Gerçek , hayatın ıstırapla ( dukkha da denir) veya tatminsizlikle dolu olmasıdır. Hayat her zaman tatmin edici olmayacak çünkü insanlar hayatın geçiciliğinden ve hayatın beklentilerini karşılamadığından endişe ediyorlar. İnsanlar her şeyi aynı tutma arzusuyla sarsılıyor. Hayatlarının veya sevdiklerinin en güzel anlarına tutunmak isterler, halbuki hayat sürekli değişir.

İkinci Asil Gerçek , dukkha'nın arzudan ve insanların arzularına, yani mal varlığına, insanlara ve hayatın kendisine sarılmasından kaynaklandığıdır. İnsanlar sahip olmadıkları şeyleri ve hayatta sahip oldukları iyi şeylerin asla değişmemesini isterler. Ancak sahip olunan şeyler geçicidir ve insanlar büyür, değişir ve sonunda yaşlanıp ölürler. Buddha, geçici bir dünyada kalıcılığı arzulayamayacağınızı öğretti. Bu arzu her zaman acıya yol açacaktır. Buddha, acıyı sona erdirmek ve mutlu bir hayata sahip olmak için kişinin sahip olduklarından bağlanmadan zevk alması gerektiğini ve kişinin sahip olmadığı şeyleri arzulamaması gerektiğini öğretti.

Üçüncü Yüce Gerçek, acıyı sona erdirmenin bir yolu olduğudur. Buddha, kendi acılarımızın nedeni olduğumuza göre, çözüm de olmamız gerektiğini öğretti. Başımıza gelenleri kontrol edemiyor olabiliriz ama olanlara verdiğimiz tepkileri kontrol edebiliyoruz.

Dördüncü Yüce Gerçek , Buda'nın Sekiz Katlı Yüce Yolunu takip ederek kişinin ıstıraba bir son bulabileceğidir.

Asil Sekiz Katlı Yol

Orta Yol olarak da bilinen Sekiz Katlı Asil Yol, mutluluğa ulaşmak için zihniyetinizi değiştirmenin yoludur. Buda, Sekiz Katlı Yolu izlemenin mutluluğa götüreceğine inanıyordu. Kişi zihnini arzulardan ve hayatın geçiciliğini kontrol etme ihtiyacından arındırabilirse, o zaman her anın tadını çıkarabileceklerine inanıyordu.

Sekiz adım

1. doğru görüş: Dört Yüce Gerçeği kabul etmek
2. doğru düşünce: en kötü düşmanınızın size kendi düşüncelerinizden daha fazla zarar veremeyeceğini ve zihninizi kendiniz ve başkaları için pozitiflik ve şefkatle doldurmanız gerektiğini kabul etmek
3. doğru konuşma: konuşurken hakaret, dedikodu ve yalan gibi olumsuz sözcükler yerine olumlu sözcükler kullanın
4. doğru eylem: tüm canlılara karşı nazik ve şefkatli davranın ve şiddet içermeyen bir hayata veya ahimsa'ya abone olun
5. doğru geçim: diğer canlılara zarar verecek bir iş veya iş yapmaktan kaçının, dürüstlüğü ve iyiliği seçin
6. doğru çaba: olumsuz düşünceleri uzaklaştırırken zihninizi iyi düşüncelere açmak için çaba gösterin
7. doğru farkındalık: başkalarını veya kendinizi yargılamamaya dikkat ederek, geçmişe takılıp kalmadan veya gelecek hakkında endişelenmeden şimdiki zamanda kalmak
8. doğru konsantrasyon: zihninizi odaklamak ve kendinize, başkalarına ve dünyaya dair daha büyük bir içgörü kazanmanıza izin vermek için meditasyonu kullanmak

Budizm'deki bir başka temel inanç da karmadır . Karma, her eylemin bir tepkisi olduğunu dikte eder, bu nedenle, iyi işleriniz bu hayatta veya sonraki hayatta iyi şeylere yol açarken, kötü işleriniz daha sonra peşinize düşecektir. Efsanevi Hintli Budist mistik Padmasambhava, "geçmiş yaşamınız hakkında bilgi edinmek istiyorsanız: şimdiki bedeninize bakın; geleceğinizi bilmek istiyorsanız: zihninize bakın" dedi. Karma, ölümden sonra nasıl doğacağınızı etkiler ama herkesin iyilik yapmaya odaklanarak hayatlarını değiştirme ve iyileştirme gücü vardır.

Samsara , Budizm'in bir başka temel inancıdır. Reenkarnasyon bir ruhun başka bir bedende yeniden doğuşu iken, samsara tüm döngüdür. Samsara, tüm canlılar için sürekli doğum, yaşam, ölüm ve yeniden doğuş döngüsüdür. Buda aydınlanmaya ulaştığında, nirvana'ya ulaştığı için samsara döngüsünden kurtuldu. Sekiz Katlı Yol, hep birlikte dönen bir tekerleğin 8 teli gibidir. Arzu ve karma, döngünün devam etmesinin nedenidir ve döngüyü kırmanın tek yolu kişinin arzusunu ve dolayısıyla acısını sona erdirmektir.

Budizm'in Yayılması

Buda aydınlanmaya ulaştıktan sonra, hayatının sonraki 45 yılını tüm Hindistan'ı dolaşarak inançlarını öğreterek geçirdi. 80 yaşlarında öldü ve takipçileri Sangha, doğru yaşam tarzı veya Dharma öğretilerini Hindistan ve Asya'da yaymaya devam etti. Budizm Hindistan'da başlamış olsa da sonunda geriledi ve Hinduizm bugün Hindistan'ın en popüler dini olmaya devam ediyor. Bununla birlikte, Budizm, Doğu ve Güneydoğu Asya'nın çoğunda öne çıkmaya devam ediyor. Sri Lanka, Myanmar, Tayland, Kamboçya ve Laos'ta popüler olan Theravada gibi Budizm'in onlarca farklı kolu var. Diğer bir dal ise Nepal, Tibet, Moğolistan, Çin, Vietnam, Kore, Tayvan ve Japonya'da popüler olan Mahayana'dır. Mahayana'nın bir mezhebi, birçok kişinin Tibet Budizmi dediği Vajrayana'dır (Elmas Araç Budizmi). Dalai Lama, Tibet Budizminin yüce lideridir ve geleneksel olarak Tibet halkının lideriydi. 1950'lerde Çin Tibet'i ele geçirdi ve şimdi Dalai Lama Hindistan'da sürgünde yaşıyor. Bugün dünyada 500 milyondan fazla Budist var.

Budistler, çoğu Asya geleneği gibi, ayın döngülerine dayanan bir ay takvimi izlerler. Ay takviminde her ay, yeni ayın olduğu zaman başlar ve her ay 29-30 gün sürer. Her Budist yılı, Batı yılından yaklaşık 10 gün daha kısadır. Budistler için ayın önemli günleri dolunayın veya yeni ayın olduğu günlerdir.

Yılın ana Budist festivali Buda Günü, Wesak veya Buda'nın doğumunun, aydınlanmasının ve ölümünün kutlanması olan Vesak'tır. Budist evleri renkli fenerler ve bayraklarla dekore edilmiştir. Budistler ayin ve öğretiler için yerel tapınaklarını ziyaret eder ve keşişlere adak sunarlar. Diğer bir tatil ise Budist Yeni Yılıdır. Bu, meditasyon ve kendini yansıtma ve kendini geliştirmenin yollarını bulma zamanıdır. Aynı zamanda evi temizlemeyi, dekore etmeyi ve iyi şans getirmek için hediyeler vermeyi de içerir. Pek çok Budist için Yeni Yıl, Çin (Ay) Yeni Yılı gerçekleştiğinde kutlanır, ancak diğer Budistler farklı bir günde kutlayabilir ve bu, ülkeye ve Budizm mezhebine bağlıdır.

Dharma Günü, Temmuz ayının dolunay gününde Theravada Budistleri tarafından kutlanır. Buda'nın öğretisinin başlangıcını işaret ediyor. Buddha'nın aydınlanmasından kısa bir süre sonra öğrencilerini bulmaya gitti ve onlara deneyimlerini ve Dört Yüce Gerçek ile Sekiz Katlı Yol'u keşfini öğretti. Dharma Günü bunun etrafında toplanmıştır.Parinirvana Günü veya Nirvana Günü, Buda'nın öldüğü ve Parinirvana'ya ulaştığı veya Nirvana'yı tamamladığı günü anar. Buddha 81 yaşındayken, ölme zamanının geldiğini biliyordu, bu yüzden aydınlanmaya ilk ulaştığı aynı Bodhi ağacının altına uzandı ve huzur içinde öldü. Bu tatil Şubat ayında görülür.

Budistler bir Budist tapınağında veya manastırında ibadet ederler. Tapınaklar arasında vihara, chaitya, wat, pagoda ve stupa bulunur.Stupalar, tipik olarak Budist rahiplerin külleri olan kutsal emanetler içeren bir Budist tapınağı olarak inşa edilen ve Budistler tarafından bir meditasyon yeri olarak kullanılan kubbe şeklindeki yapılardır.

Budistler bir dizi sembol ve kutsal nesne kullanırlar. Japamala veya Mala , Budizm'de ve Hinduizm, Jainizm ve Sihizm gibi diğer dinlerde kullanılan tespihlerdir. Genellikle dua için kullanılan 108 boncukları vardır. Ayrıca dört kez sayılan 27 boncukları olabilir. Budizm'deki bir başka kutsal nesne, sıkıca sarılmış bir mantra veya dua kağıdı içeren içi boş bir silindire sahip dua tekerlekleridir. Çarklar döndükçe gönderilen dualar çoğalır. Diğer kutsal nesneler arasında Buda'nın temsilleri, dua çanları, deniz kabuğu kabukları ve şarkı söyleyen kaseler bulunur. Nihai gerçekliği, bilinci veya Atman'ı temsil eden Om sembolü Budizm'de söylendiği gibi Hinduizm, Jainizm ve Sihizm'de de kullanılmaktadır.

Budistler, herhangi bir canlıya zarar vermemeye çalışmanız gerektiğine inanırlar. Pek çok Budist bu nedenle vegan veya vejeteryandır. Çoğu Budist, diğer dinlerde olduğu gibi tek bir Tanrı'ya veya birçok tanrıya inanmaz veya ibadet etmez, bunun yerine Buda'nın öğretilerini takip eder ve ona bir saygı biçimi olarak tapar. Budistler iyi ve ahlaklı bir hayat yaşamaya inanırlar ve Dalai Lama'nın dediği gibi: “... hayatın asıl amacının mutlu olmak olduğuna inanırlar. Varlığımızın özünden, memnuniyet arzusundayız. ... Yalnızca maddi varlıklar olmadığımıza göre, mutluluk için tüm umutlarımızı yalnızca dış gelişmelere bağlamak yanlış olur. Anahtar, iç huzuru geliştirmektir.”

Bu ders planındaki etkinliklerle öğrenciler Budizm hakkında öğrendiklerini göstereceklerdir. Budizm'in çevresine, kaynaklarına, teknolojilerine, dinine ve kültürüne aşina olacaklar ve bilgilerini yazı ve resimlerle gösterebilecekler.