протагонист срещу антагонист - анализ на протагониста за главния герой на The Once and Future King
Storyboard Text
ПРИЗВАВА ДОВЕРИЕ ИЛИ ХАРЕСВАНЕ
Граждански кодекс на Закони
ДВИЖЕН ОТ ЦЕЛ, ЗАДЪЛЖЕНИЕ ИЛИ ЛЮБОПИТСТВО
ОТНОСЕН НЕДОСТАТЪК
ПРЕВЪЗХОДНА ИНТЕЛИГЕНТНОСТ ИЛИ СИЛА
Стремежът му като крал да създаде кодекс на гражданското право се опитва да създаде система на равенство пред закона, което е възхитително, въпреки че има обратен ефект върху него, когато трябва да накаже своите Гуенивер и Ланселот за предателство.
Първоначално желаещ мисия, Артър тръгва на пътешествие, което го отвежда до Мерлин, където започва образованието си, за да стане бъдещият крал на Англия. В крайна сметка той желае да води страната чрез нов кодекс на рицарството, който диктува, че Силата ще се използва само за Правото.
Артър отрича, че най-добрият му приятел и жена му имат любовна връзка. Неспособността му да бъде подозрителен и нежеланието му да се изправи срещу тях е това, което позволява на тяхната афера да се превърне в негов крах.
ЛОЯЛЕН НА КАУЗАТА, СЕМЕЙСТВОТО И СЪЮЗНИЦИТЕ
Артур прилага своя нов кодекс на рицарството, като първо създава кръглата маса, за да установи равенство между своите рицари. След това той води последната си галска битка, като игнорира керновете и устройва засада на рицарите в мъртвата нощ, затвърждавайки стремежа си да оправдае война, водена от пешаци в полза на благородниците.
СМЕЛ И СМЕЛ
КРАЛ АРТУР
ОПИТЪТ СЕ ПРОМЕНЯ
Дори след като Гуенивър е осъдена за предателство и е на път да бъде изгорена на клада, Артър желае Ланселот да дойде и да я спаси, защото той все още ги обича, въпреки прегрешението им.
Мерлин превръща Артър в мерлин и го поставя в мяуканията с другите птици, за да научи важни уроци за честта, ранга и произхода. Артър трябва да премине изпитание, като стои близо до Къли, непредсказуем и зъл ястреб, за да бъде приет от другите птици.
Като млад владетел, Артур вярва, че трябва да наложи своите вярвания на галите. Въпреки това, след битка, в която бяха убити стотици керни, Артър започва да осъзнава, че започването на война за спорт или злоба е морално погрешно.