En föregångare till den moderna feministiska rörelsen, utmanade Wollstonecraft sociala konventioner och stereotyper. Hon är mest känd för hennes "Bevakning av kvinnors rättigheter", ett av de tidigaste exemplen på feministisk filosofi.
Mary Wollstonecraft var en engelsk feministisk författare och filosof och föddes i London år 1759. Wollstonecraft skrev i olika genrer, men är mest känd för hennes feministiska filosofiska verk, En Bevakning av kvinnors rättigheter . Hon utmanade sociala konventioner genom hela sitt liv och kritiserade restriktiva sociala normer. Hennes verk, där hon förespråkar jämställdhet mellan kvinnor och män och kritiserar konventionella och stereotypa idéer om begreppet femininitet, anses vara väldigt betydelsefulla för den moderna feministiska rörelsen och slår en klar resonans med modern feministisk teori.
I motsats till rådande sociala konventioner inledde Wollstonecraft en karriär som författare. Wollstonecrafts mest kända verk är som en grundande feministfilosof, vindyrkan för männs rättigheter , ett svar på kritiken av den franska revolutionen av en brittisk parlamentsledamot Edmund Burke. Ursprungligen publicerad anonymt år 1790 var det bara i andra utgåvan som Wollstonecraft identifierades som författare. I detta arbete förespråkade Wollstonecraft republikanismen i motsats till monarkin och attackerade Burkes stöd för ärftlig privilegium.
År 1792 skrev Wollstonecraft En uppfattning om kvinnors rättigheter: med strängar om politiska och moraliska ämnen . Arbetet framkallade argumentet att kvinnor bör ges rättigheter på lika villkor med män och diskuterade ämnen som politisk makt och ärftliga privilegier, samtidigt som man argumenterar för att kvinnor och män har samma lust för anledning och kräver en "revolution på kvinnligt sätt '. Det är fortfarande ett enormt inflytelserikt bidrag till modern feministisk tanke.
Under de revolutionära åren reste Wollstonecraft till Frankrike, där hon bevittnade att kung Louis XVI skulle tas till sin rättegång inför den franska nationalförsamlingen. Hon associerade sig med Girondinerna, en politisk fraktion som är känd för att vara mindre radikal än Jacobinerna. Wollstonecraft var tydligt imponerad med Jacobins misslyckande att bevilja kvinnor lika rättigheter och deras fortsatta följsamhet mot de restriktiva tankarna om kvinnors roll som fanns före revolutionen.
Wollstonecraft var kvar i Frankrike efter krigsdeklarationen med England år 1793, ett beslut som ställde henne under misstankar på grund av hennes nationalitet. Hennes älskare på den tiden berättade den amerikanska affärsmannen Gilbert Imlay de franska myndigheterna att paret faktiskt var gift (vilket skulle ha inneburit att Wollstonecraft automatiskt skulle ha fått amerikanska medborgarskap) för att skydda Wollstonecraft från eventuell gripande. Wollstonecraft födde sitt första barn, en dotter, efter att ha blivit gravid av Imlay, men hon fortsatte att skriva och publicera. Hon var kvar i Frankrike, även efter att Imlay flyttade till London, eftersom hon var medveten om den ökande nedbrytningen av medborgerliga friheter och yttrandefrihet i England.
Wollstonecraft lämnade Frankrike 1795 för att gå med i Imlay i London, men förstördes av hans avslag, försökte självmord - en gång i 1795 och igen det följande året. Hon återvände för att skriva och blev igen bekant med sina gamla medarbetare, inklusive William Godwin, som hon fortsatte att gifta sig med och med vilken hon hade sitt andra barn, en annan dotter (den här dottern fortsatte med att skriva Frankenstein ). Wollstonecraft dog kort efter födseln, efter medicinska komplikationer. Efter sin död skrev Godwin sina memoarer av författaren till en bekräftelse av kvinnors rättigheter , som var tänkt som en firande av hans hustrus arbete men oavsiktligt skadade hennes rykte med sina referenser till hennes älskare, olagligt första barn och självmordsförsök , en demonstration i sig av de stela sociala begränsningarna och förväntningarna som Wollstonecraft hade försökt utmana. Idag firas Wollstonecraft som en banbrytande tänkare och en föregångare till den moderna feministiska rörelsen.
"Dygd kan bara blomstra bland jämställdare."
"Stärka kvinnans sinne genom att förstora den, och det kommer att bli ett slut på blind lydnad."
"Den gudomliga rätten till män, som den gudomliga rätten till kungar, kan hoppas, i denna upplysta tid, ifrågasättas utan fara."