В конфликте «Символ против технологии» персонаж обычно сталкивается с битвой против технологий, которые стали слишком мощными или используются другой силой для зла.
Конфликт «Персонаж против технологий» - это новая классификация внешнего конфликта, особенно из-за популярности стольких художественных книг и фильмов с технологическими достижениями, которые сменяются. По мере продвижения наших технологий наша способность создавать что-то с собственным умом. Опасность тиранического правительства, использующего эту технологию для своих целей, всегда является популярной темой в этих книгах и фильмах.
В типичном сценарии «Символ против технологии» главный герой обычно должен найти способ спасти мир (или свою собственную жизнь) от технологий, которые стали разрушительными. Иногда это связано с роботами, альтернативными вселенными, генетическими изменениями и мутациями или другими научными фантастическими катастрофами. В других сценариях технология продвигается таким образом, что она кажется полезной в начале, но затем причиняет больше вреда, чем пользы, и должна быть исправлена или исправлена. Иногда это происходит в виде, казалось бы, многообещающего медицинского лечения или нового способа общения с использованием технологических имплантатов в организме человека.
Хотя это не так часто, конфликт символов и технологий в литературе также может быть персонажем, который не может идти в ногу с технологиями как мысленно, так и физически, или им не нравятся эти успехи, потому что это расстраивает их. Это видно в романе Митча Альбом « Пять людей, которых вы встречаете на небесах», когда Эдди неоднократно выражал свое разочарование в «Руби-пирсе» и достижениях общества в технологии, к которой он привык. Каждая поездка настолько быстра и должна быть выше или сумасшедшей, чем раньше. Пока Эдди может исправить машины, он чувствует себя смущенным и оставленным своим очарованием для молодых поколений.
В новелле Роберта Луи Стивенсона « Странный случай доктора Джекила» и г-на Хайда г-н Аттерсон раскрывает ужас спуска д-ра Джекила в научную сферу зелий и экспериментов, чтобы в конечном итоге выявить злую сторону себя в форме страшного Мистер Хайд. В то время как д-р Джекилл пытался испытать эту темную сторону себя таким образом, что оставил свою собственную совесть ясной, соблазн превратиться обратно в Гайд в конце концов настиг его. Достижения в его экспериментах привели его к точке невозврата, и Джекиль в конечном итоге заставил себя, как Гайд, выпить яд.
Артур К. Кларк предупреждает о возможном воздействии технологических достижений в своей короткой истории « Если я забуду тебя, о Земле ... » Марвин и его отец отправляются смотреть на Землю из своей колонии на Луне, которая является единственной выжившей группой людей в их вселенной в тот момент. Были великие войны на Земле с использованием ядерного оружия, которое оставило Землю небезопасной, чтобы вернуться на несколько поколений. Кларк оставляет читателя с надеждой, что люди когда-нибудь смогут вернуться, пока они помнят, почему они должны держать колонию на луне: надежда на дом.
Виктор Франкенштейн никогда не имел никакого вреда с его экспериментом в романе Мэри Шелли « Франкенштейн» , однако, сплетение врача части тела с кладбища породило монстра. В то время как доктор Франкенштейн считает, что он делает революционную вещь, экспериментируя с его недавно обнаруженным секретом для воплощения жизни, его монстр распространяет страх в себе и горожанах. В конце концов, монстр обращает внимание на своего создателя и ищет его в отместку за то, что он создал его и обрек на презрение и уединение.
В романе Джорджа Оруэлла 1984 года технология используется, чтобы шпионить за гражданами Океании и контролировать каждый аспект их жизни. Уинстон и другие граждане смотрят телеэкраны в своих квартирах; есть слуховые устройства, установленные по всему городу; Лицо и голос большого брата передаются по телевизору и громкоговорителям целый день; и собственная работа Уинстона в министерстве правды - изменить новостные истории прошлого, чтобы соответствовать новым истинам того дня. В конечном счете, комната над магазином мистера Чаррингтона, где Уинстон и Джулия выполняли свою незаконную работу, показывают скрытый телеэкрана, и они переданы властям.
В романе Лоис Лоури « Даритель» Йонас живет в обществе, которое, по-видимому, совершенное: нет преступления, погода регулируется, и старейшины отвечают за определение профессий и фьючерсов людей. Способность старцев говорить где угодно в любое время, а Даритель, чтобы передать древние воспоминания Йонасу, показывает передовой уровень технологий, который является почти мистическим. Однако эта технология используется для контроля над людьми своего общества и для того, чтобы убивать детей, которые не процветают.