Определение Темы, Motifis и Символов

Обзор Деятельности

Темы, символы и мотивы оживают, когда вы используете раскадровку. В этом упражнении ученики будут определять темы и символы из стихотворения и поддерживать их выбор деталями из текста. Dand's Inferno - особенно богатый текст для изучения из-за его тщательно построенной аллегории и ее (часто графической) визуальной письменности.

Темы и образы, которые нужно искать и обсуждать

Как духовное путешествие отражает личную суматоху

Сам мир Данте был перевернут с ног на голову с изгнанием из Флоренции. Он писал письма папству и другим политическим лидерам во Флоренции, пытаясь восстановить политическую точку опоры и вернуться в город. За это время он питал много недоброжелательности к своим политическим врагам и много писал в извилистые сцены в Ад .

Когда он обнаружил, что его попытки отступили, он начал сомневаться, как все это вписывается в более грандиозный план, предписанный им Богом. Расспрашивая свою веру, он оказался в духовной суматохе, которая также отражала его личную суматоху. Это заставило его попытаться понять все через духовное путешествие, где он надеется лучше понять свое положение к концу. Это также отражено в его расстройстве с Фаринатой, которая отказывается сказать ему, где некоторые из их взаимных знакомств, и Вергилий советует Данте, что Беатрис (Божественная Любовь) ответит на все его вопросы достаточно скоро.

Причина против веры

Когда Данте приходит на этот перекресток в своей жизни, он понимает, что одной только веры недостаточно. Он призывает Вергилия, который представляет Человеческий Разум, помогать ему вести через беспорядки, с которыми он сталкивается, чтобы он мог прийти в лучшее место, где Божественная Любовь или Вера может взять на себя и направлять его еще раз. Вирджил обеспечивает элемент Разума Данте, чтобы он мог понять, почему все произошло, и где будут грехи людей. Как только он достиг уровня Земного Рая, Божественная Любовь, в виде Беатриче, приведет Данте на Небеса. В этот момент Вергилий должен исчезнуть, потому что Человеческий Разум не может ни понять, ни сосуществовать с небесной, духовной верой.

Природа греха и наказания

Данте организует уровни Ада в порядке того, что, по его мнению, является наименее злым для худших злых грехов. В соответствии с каждым грехом души подвергаются различным уровням наказания. Все в отчаянии и плачах за облегчение, но он оставляет более болезненные наказания (например, огонь) за худших преступников.

По мнению Данте, худшие нарушители всех - это те, кто был вероломным для своих хозяев, таких как Иуда Искариот, Брут и Кассий. Это также тот уровень, на котором читатель найдет Люцифера, или сатану, который предал Бога, установив восстание против Него. Данте чувствует, что правосудие слушается, когда оно распускается в соответствии с жестокостью греха и когда оно каким-то образом отражает природу греха. Это контрапассо , или поэтическая справедливость, является центральной темой аллегорического ада Данте.

Мотивы и символы

Три зверя

Три Звери представляют собой мирское, с которым Данте пытается убежать. Его духовный путь праведности блокируется этими отвратительными существами, и ему нужен Человеческий Разум (Вергилий), чтобы спасти его и помочь ему превратить этот путь суматохи в духовное совпадение с Богом. Изгнание Данте - его самые темные дни, и ему трудно найти смысл своего изгнания в соответствии с Божьим планом.

Ворота Ада

Ворота Ада написаны словами:

Замена «I» в первой строфе словом «грех» подчеркивает более глубокий смысл. Грех ведет к горе, к оставленному, к вечной скорби. Ад существовал до человека и будет существовать вечно, потому что наказание за грех никогда не может закончиться. Поэтому все души, которые входят (кроме тех, кто по небесному поручению, как Данте), должны отказаться от любой надежды на возвращение; Ад вечен. Их шанс стать «добрыми» людьми закончился их смертью.

Вергилий

Вергилий был почитаем люди времени Данте, но, как это часто случалось с классическими поэтами и писателями, людям средневековья пришлось примирить великую работу Вергилия с его отсутствием христианской веры. Один из способов обойти это - искать скрытые смыслы в своих работах.

Например, однажды Вергилий написал о спасителе, который придет, чтобы спасти римских людей. Многие во времена Данте восприняли это как означающее, что Вергилий пророчествовал о пришествии Христа, поэтому они рассматривали его как благочестивого человека, который просто упустил истинное понимание, которое пришло с христианством, а не злой, безбожный, язычник.

Как поэт, Данте лично восхищался работой Вергилия и видел его голосом разума в безбожном мире, который еще не видел благословения христианства. Поэтому он призывает Вергилия быть его проводником через многие достопримечательности, которые он увидит и испытает. Объяснения Вирджила отражают Человеческий Разум и будут сопровождать Данте, пока Божественная Любовь не сможет захватить власть. Данте говорит, что Человеческий Разум может только получить человека до сих пор в их духовном путешествии, и Вера должна будет отнять у человека остальную часть пути.