Сикхизм: История и Традиции

Общая Информация

Просмотр Активности

Словарный Запас

Просмотр Активности

Каникулы

Просмотр Активности

Сикхские Истории

Просмотр Активности

Биография Плакат

Просмотр Активности

Сравнивать и Противопоставлять

Просмотр Активности

Что такое сикхизм?

Сикхизм - это религия, основанная около 500 лет назад в 1500 году нашей эры человеком по имени Гуру Нанак. Гуру Нанак жил в районе Пенджаб на севере Индии и Пакистана. Человека, практикующего сикхизм, называют сикхом. На языке пенджаби сикх означает ученик или последователь. Сикхизм является монотеистическим, что означает, что сикхи верят и поклоняются одному Богу, Вахегуру, что означает «Удивительный Господь». Сикхи верят, что Бог / Вахегуру создал мир, а также является частью творения. Все являются частью творения Бога, и поэтому все равны в глазах Бога. Гуру на пенджаби означает учитель или просветитель. Это тот, кто выводит вас из тьмы невежества в свет знания и понимания. Сикхи следуют учениям Гуру Нанака вместе с его девятью преемниками и священной книге Гуру Грант Сахиб . Сегодня во всем мире около 26 миллионов сикхов, что составляет 0,3% населения. Сикхи составляют около 2% населения Индии, так как это преимущественно индуисты. Однако в регионе Пенджаб сикхи составляют 60% населения. Сикхи также мигрировали по всему миру: примерно 850 000 человек в Соединенном Королевстве, 470 000 в Канаде, 700 000 в США, 100 000 в Кении, Уганде и Танзании, 125 000 в Австралии и 100 000 в Малайзии. Другие слова для сикхизма - сикхи, гурсихи и гурмат.

Пять крупных рек протекают через регион Пенджаб, что делает его богатой и плодородной землей, которая тысячелетиями поддерживала различные цивилизации. Он был домом для цивилизации долины Инда, которая является одной из древнейших цивилизаций в истории, и этот регион является перекрестком дорог, на который вторглись персы, греки, выходцы из Центральной Азии, Моголы и британцы. Некоторые из крупнейших мировых религий, индуизм, буддизм, ислам и джайнизм, процветали в регионе Пенджаб на протяжении всей истории, создавая богатую и разнообразную культуру, наблюдаемую там сегодня.

Гуру Нанак

Основатель сикхизма Гуру Нанак родился 15 апреля 1469 года в деревне Талванди в районе Пенджаб в Пакистане. Сегодня он известен как Нанкана Сахиб. Место рождения Гуру Нанака сегодня является одним из самых важных религиозных мест для сикхов. Говорят, что Гуру Нанак был замечательным и мудрым человеком с детства. В то время доминирующими религиями в регионе были индуизм и ислам. Гуру Нанак родился в индуистской семье, но вскоре сильно заинтересовался изучением обеих религий. Его превозносили как великого ученого, поэта и философа, и его уважали как мусульмане, так и индусы.

Однажды Гуру Нанак купался в реке Баин и исчез. Все думали, что он утонул. Однако через три дня он снова появился, и говорят, что в течение этих трех дней он общался с Богом, познавая истину о Боге и Вселенной. По возвращении Гуру Нанак сказал: «Бог не индуист и не мусульманин», имея в виду, что Бог был для всех. Гуру Нанак верил, что Бог есть повсюду, и верил, что, хотя у каждого может быть свой путь к Богу через разные религии, это все тот же Бог. Гуру Нанак сказал: «Есть только один Бог. Его имя - Истина ... Он без ненависти ... Он вне цикла рождений и смертей. Он самосвещен ». Гуру Нанак провел остаток своей жизни, обучая, сочиняя и путешествуя, чтобы распространять слово Бога.

Гуру Нанак выступил против женоненавистничества и жестокости по отношению к женщинам, которые были обычным явлением в то время. Он проповедовал, что все люди равны, независимо от касты или класса, пола, религии или расы. Говорят, что он основал лангар , общую кухню, предлагающую бесплатное питание всем, независимо от происхождения. На протяжении своей жизни Гуру Нанак отправился в четыре разных путешествия, называемых «Удаси», чтобы распространять свои послания и учения о Боге. Он путешествовал по многим местам по Индии, Афганистану, Персии и Аравийскому полуострову вместе со своими последователями, некоторыми из которых были Бхаи (брат) Мардана, Бхаи Лахана, Бхаи Бала и Бхаи Рамдас. На протяжении своих путешествий он распространял весть о том, что Бог существует и что Его божественная искра присутствует во всем живом. Он сказал: «Даже короли и императоры с кучей богатства и огромной властью не могут сравниться с одним муравьем, исполненным любви к Богу». Он верил, что, проявляя любовь и помогая другим, человек сможет объединиться с Богом. Сикхизм учит, что истина, сострадание, удовлетворение, смирение и любовь - это высшие добродетели. Гуру Нанак проповедовал три основных принципа:

1. Наам Джапна: Сосредоточение внимания на Боге посредством медитации.
2. Кират Карни; Честно заработать себе на жизнь, приносить пользу себе, своей семье и обществу.
3. Ванд Чакна: бескорыстное служение другим и совместное использование доходов и ресурсов на благо человечества.

Сикхизм имеет некоторые общие черты с исламом (верой в единого Бога) и индуизмом (верой в реинкарнацию). Однако это отдельная и уникальная религия, и ее не следует принимать за ответвление или ответвление. У него есть свой основатель, Гуру Нанак, свои писания, Гуру Грантх Сахиб, свои собственные церемонии и дома поклонения, называемые гурдвара . 22 сентября 1539 года Гуру Нанак скончался. Перед смертью он объявил, что его ученик Лахана станет его преемником. Лахана стал Гуру Ангад Дев.

Десять гуру

Сикхизм следует учениям Гуру Нанака и его десяти преемников. Десять гуру:

1. Гуру Нанак (1469-1539)
2. Гуру Ангад (1504-1552)
3. Гуру Амар Дас (1479-1574)
4. Гуру Рам Дас (1534-1581)
5. Гуру Арджан (1563-1606)
6. Гуру Харгобинд (1595-1644)
7. Гуру Хар Рай (1630–1661)
8. Гуру Хар Кришна (1656-1664)
9. Гуру Тег Бахадур (1621-1675)
10. Гуру Гобинд Сингх (1666-1708) (последний человеческий гуру)

Когда Гуру Нанак умер в 1539 году, Моголы взяли под свой контроль большую часть Северной Индии, и напряженность между мусульманскими правителями и местными индуистами и сикхами нарастала. Это повлияет на события, окружающие сменяющих друг друга гуру. Четвертый гуру, Гуру Рам Дас, основал священный для сикхов город под названием Рамдаспур, который сегодня называется Амритсар в Пенджабе, Индия. Пятый гуру, Гуру Арджан, собрал учения, сочинения и гимны гуру, включая Гуру Нанака, в Ади Грантх, первую священную книгу сикхов. В Рамдаспуре Гуру Арджан также построил Хармандир Сахиб (также называемый Хари Мандир), известный сегодня как Золотой Храм, одно из самых священных мест в сикхизме. Гуру Арджан также является первым сикхским мучеником. Император Великих Моголов Джахангир, которому угрожала растущая политическая власть Гуру Арджуна, заключил Гуру Арджуна в тюрьму и пытал его, пытаясь заставить его отказаться от своей веры. Когда он отказался, Гуру Арджуна мучили много дней, пока он не умер, сделав его мучеником своей веры.

После смерти Гуру Арджуна его сын Гуру Харгобинд стал шестым гуру. Отчасти из-за насильственной смерти своего отца Гуру Харгобинд считал, что сикхи должны использовать военную тактику, чтобы защитить себя от религиозных преследований. Гуру Харгобинд почитается как святой воин. Он носил два меча (один для духовного царства и один для временного царства), которые сегодня можно увидеть в сикхском символе, Кханде . Гуру Харгобинд правил до своей смерти в 1644 году. Его внук, Гуру Хар Рай, стал его преемником как 7-й гуру. После смерти Гуру Хар Рая его сын Гуру Хар Кришан стал 8-м лидером сикхов до его безвременной смерти от оспы. В этот момент младший сын Гуру Харгобинда, Гуру Тег Бахадур, стал девятым гуру и правил до 1675 года. Его имя означает «храбрый владеющий мечом», поскольку Гуру Тег Бахадур был известен как великий воин. В это время империей Великих Моголов правил Шах Джахан, а затем Аурангзеб, оба императора, известные своими религиозными притеснениями. Гуру Тег Бахадур считал себя защитником от религиозных преследований не только для сикхов, но и для всех религий. Император Великих Моголов Аурангзеб захватил и замучил Гуру Тегха Бахадура, пытаясь заставить его принять ислам. Гуру Тег Бахадур отказался и был убит. Он известен как второй сикхский гуру, принявший мученическую смерть за свою веру. Гуру Тег Бахадур затем сменил 10-й гуру, Гуру Гобинд Сингх.

Гуру Гобинд Сингх представил концепцию Хальсы . Хальса должен был иметь чистое сердце и разум и быть готовым бороться с угнетением, где бы оно ни было. Мужчины, которых крестили как Хальса, принимают титул Сингх, что означает лев, а женщины принимают имя Каур, что означает принцесса. Гуру Гобинд Сингх также создал 5К, которые являются физическими примерами посвящения Хальсы и преданности Гуру и Богу:

1. Кеш (неразрезанные волосы как символ преданности Богу)
2. Кара (стальной браслет, символизирующий единство с Богом и Хальсой)
3. Канга (гребешок, знак чистоты)
4. Кирпан (меч, который является символом защиты от религиозных преследований)
5. Качера (хлопковые трусы, являющиеся символом самоуважения и самообладания)

Гуру Грант Сахиб

Гуру Гобинд Сингх также создал финальный сборник священной книги сикхизма. Он добавил 115 гимнов от мученического Гуру Тег Бахадура к Ади Грант, наряду со священными писаниями от гуру и святых из индуистской и мусульманской веры. Эта последняя священная книга сикхов называется Гуру Грант Сахиб . Гуру Гобинд Сингх объявил, что Гуру Грант Сахиб должен быть 11-м и последним гуру, Вечным Гуру. Священная книга на самом деле является живым гуру, и она почитается и почитается как таковая. Гуру Грантх Сахиб хранится под навесом на возвышении в каждой гурдваре. В его присутствии сикхи снимают обувь и никогда не отворачиваются от нее. Чтение всего Гуру Грант Сахиб является обычным явлением на каждом крупном сикхском фестивале, который занимает около 48 часов! Все места, где хранится Гуру Грант Сахиб, становится сикхским местом поклонения. Следовательно, это может быть комната в чьем-то доме, отдельное здание или храм.

Гурдвара

Сикхский храм называется гурдвара, что означает «ворота к гуру». Богослужения обычно проходят по воскресеньям. Входя в храм, сикхи снимают обувь, покрывают голову и часто моют руки и ноги. Они кланяются перед Святой Книгой или Гуру Грант Сахиб. Стульев нет, все сидят на полу как равные. Грантхи - это человек, ответственный за чтение священной книги сикхов во время публичного поклонения в гурдваре. Грантхи не священник, поскольку сикхизм не имеет иерархии или священства. Грантхи может быть мужчиной или женщиной. Во время поклонения поются киртан или песнопения, молитвы и гимны, а также разносится «кара прасад», пищевое подношение, сделанное из сахара, масла и муки. Служба заканчивается лангаром , бесплатной общественной едой, которую готовят и подают исключительно волонтеры. В гурдваре есть четыре двери, которые называются дверями мира, средств к существованию, обучения и благодати. Они обращены к четырем сторонам света, что символизирует гостеприимство людей со всего мира. Люди приветствуются в гурдваре независимо от происхождения, расы, религии, касты или пола, поскольку основа сикхской веры - это открытость и равенство для всех. В гурдваре также постоянно горит лампа, символизирующая, что свет Гуру всегда открыт и доступен каждому. Главный сикхский храм - Хари Мандир, или Золотой Храм, в Амритсаре, Пенджаб, Индия. Его разработал 5-й гуру, Гуру Арджан. Хари Мандир означает «Дом Бога» на языке пенджаби. Хари Мандир имеет самую большую бесплатную кухню в мире с лангаром, который ежедневно кормит 100 000 человек! Он был назван самым посещаемым сайтом в мире.

Символы и приветствия

Универсальный символ сикхизма - Ханда . У него есть центральный меч для веры в единого Бога, чаккар (круг) для единства и непрерывности Бога и два скрещенных кирпана (мечи), представляющих как духовные, так и общественные обязательства. Еще один внешний символ сикхизма - тюрбан . Мужчины-сикхи носят тюрбаны, чтобы прикрыть свои длинные волосы и показать единство с другими сикхами по всему миру. Мальчики младшего возраста собирают неразрезанные волосы в пучок, покрытый тканью, называемой паткой. Сикхские женщины также часто покрывают волосы длинным шарфом, называемым дупатта, или носят тюрбаны. Обычные приветствия в сикхизме: «Вахегуру джи ка Хальса, Вахегуру Джи ки Фатех», что означает «Хальса принадлежит Богу, Победа принадлежит Богу», и «Сат Шри Акал», что означает «Бессмертный Бог есть Истина».

Обряды перехода и праздники

У сикхов есть особая церемония именования после рождения ребенка, называемая Нам Каран . Имя выбирается, когда грантхи открывает священную книгу Гуру Грант Сахиб на любой странице и читает гимн на этой странице. Тогда первая буква первого слова гимна становится первой буквой имени ребенка. Когда выбирается имя, начинающееся с этой буквы, оно с радостью объявляется собранию.

Сикхи официально инициируются в Хальса во время церемонии, называемой Амрит Санчар . Хотя принять участие в церемонии разрешено любому человеку в любом возрасте, обычно это делается после наступления подросткового возраста около 13 лет. Это происходит тогда, когда человек считает, что он готов взять на себя обязанности сикхизма, продемонстрировать свою преданность Богу и согласиться. носить Five Ks. Кандидаты становятся на одно колено и им дают выпить амрит (святую воду). Ею также поливают им глаза и волосы.

Сикхские брачные церемонии называются Ананд Карадж . Во время церемонии зачитываются священные писания Гуру Грант Сахиба, и жених и невеста также четыре раза обходят Гуру Грант Сахиб, чтобы продемонстрировать свою преданность. Кроме того, читаются молитвы и поются гимны.

Сикхи верят, что тело - это сосуд для души, и что смерть - это естественный процесс, который дает душе возможность реинкарнировать или воссоединиться с Богом. После смерти тело кремируют, а прах либо захоронят, либо церемониально рассыпают по проточной воде, такой как река или океан. Похороны сикхов называются Antam Sanskaar и посвящены празднованию жизни человека.

В течение года проводится множество сикхских фестивалей и праздников. Календарь, используемый в сикхизме, называется календарем Нанакшахи , который является солнечным календарем. Он основан на изменениях в природе, наблюдаемых в течение двенадцатимесячного цикла года. Из-за этого праздники приходятся на разные дни, но примерно в одно и то же время каждый год. Некоторые основные праздники:

• День рождения Гуру Нанака, отмечается поздней осенью
• День рождения Гуру Гобинд Сингха, отмечается в конце декабря
• Hola Mohalla, проводимый в феврале / марте, - это фестиваль с соревнованиями по атлетизму, верховой езде и боевым искусствам.
• Вайсакхи или Байсакхи, проводимые в марте / апреле, - это празднование Нового года.
• Банди Чхор Дивас, который проводится в октябре / ноябре, - это фестиваль, который совпадает с индуистским фестивалем Дивали. Он прославляет Харгобинда, шестого Гуру.

Сикхизм учит, что все равны независимо от пола, расы, религии или касты. Сикхи верят, что через преданность Богу, честную жизнь и служение другим можно вести хорошую жизнь и после смерти воссоединиться с божественным.

Основные вопросы сикхизма

1. Когда и где зародился сикхизм?
2. Какие верования и праздники важны в сикхизме?
3. Какие предметы или символы важны или священны в сикхизме?
4. Где его последователи сегодня и сколько людей практикуют сикхизм во всем мире?
5. Как поклоняются сикхи и кто их духовные лидеры?