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- El islam en la península ibérica durante la Edad Media.
- La conquista de Hispania.
- El emirato dependiente.
- A medida que los califas expandían su territorio, y con él ala religión musulmana, las poblaciones conquistadas adoptaron el lenguaje árabe y laforma de vida de los conquistadores. s manifestaciones culturales en la Península Ibéricade la Edad Media. Después deconquistar a la monarquía delos visigodos (actual España)se fundó al-Ándalus con su capital, Córdoba, en el año 711.
- La consolidación de al-Ándalus.
- En 711, un pequeño contingente de tropas árabes y bereberes dirigidas por Tarik, valí del norte de África, cruzó el estrecho de Gibraltar y desembarcó en la costa andaluza. Estas tropas derrotaron al rey visigodo Rodrigo en la batalla de Guadalete (711). La ocupación de la Hispania visigoda fue rápida y casi no encontró resistencia.
- El califato de Córdoba (929-1031).
- Los emires o gobernadores eran nombrados por los califasde Damasco, de la familia Omeya, aunque la distancia dificultó que impusieran su autoridad.
- La organización del califato.
- Un miembro de la dinastía Omeya, Avd. al Harman I, consiguió escapar de la matanza y llegar a al-Ándalus. Se proclamó emir independiente en 756, aunque el califa de Bagdad seguía ejerciendo de jefe religioso. La diversidad étnica y religiosa de la población de al-Ándalus y las luchas de las élites musulmanas por poseer las mejores tierras de cultivo provocaron graves problemas de política interna en el emirato.
- El período de máximo esplendor cultural y económico de al-Ándalus fue el del califato de Córdoba, iniciado con la proclamación de Avd. al-Harman III. Este califa acabó con las rebeliones internas y convirtió el califato en un poderoso Estado que controlaba el Mediterráneo occidental y el norte de África. A partir del año 1000, el califato de Córdoba empezó a entrar en crisis.
- • La división del territorio en coras, o provincias, gobernadas por un valí.• Para controlar el territorio era necesaria una hacienda muy rica. El dinero se recaudaba mediante el cobro de impuestos para las transacciones comerciales y de tributos que debían pagar los núcleos cristianos.
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