Thema's, symbolen en motieven komen tot leven wanneer u een storyboard gebruikt. In deze activiteit identificeren studenten thema's en symbolen uit het gedicht en ondersteunen ze hun keuzes met details uit de tekst. Dante's Inferno is een bijzonder rijke tekst om te onderzoeken vanwege zijn minutieus geconstrueerde allegorie en zijn (vaak grafische) visuele schrijfstijl.
De wereld van Dante is op zijn kop gezet met zijn ballingschap uit Florence. Hij zou brieven schrijven aan het pausdom en aan andere politieke leiders in Florence, in een poging politieke voet aan de grond te krijgen en terug te keren naar de stad. Gedurende deze tijd koesterde hij veel kwaadwilligheid jegens zijn politieke vijanden en schreef hij velen in de kronkelige scènes in Inferno .
Toen hij merkte dat zijn inspanningen afvielen, begon hij te twijfelen hoe dit alles paste in een groter plan dat God hem voorlegde. Bij het in twijfel trekken van zijn geloof, bevond hij zich in een spirituele onrust die ook zijn persoonlijke beroering weerspiegelde. Dit bracht hem ertoe om te proberen alles te begrijpen via een spirituele reis, waar hij hoopt aan het einde van zijn situatie tot een beter begrip van zijn situatie te komen. Dit wordt ook weerspiegeld in zijn frustratie met Farinata, die weigert hem te vertellen waar sommige van hun wederzijdse kennissen zijn, en Virgil adviseert Dante dat Beatrice (goddelijke liefde) al zijn vragen snel genoeg zal beantwoorden.
Terwijl Dante in zijn leven op dit kruispunt komt, realiseert hij zich dat geloof alleen niet genoeg is. Hij doet een beroep op Virgil, die de menselijke rede vertegenwoordigt, om hem te helpen de onrust die hij tegenkomt te doorstaan, zodat hij naar een betere plaats kan komen waar Goddelijke Liefde of Geloof hem kan overnemen en hem opnieuw kan leiden. Virgil levert het element van Rede voor Dante zodat hij kan begrijpen waarom dingen zijn gebeurd en waar de zonden van mensen hen zullen nemen. Zodra hij het niveau van het Aardse Paradijs heeft bereikt, zal Goddelijke Liefde, in de vorm van Beatrice, Dante naar de Hemel leiden. Op dit punt moet Virgil verdwijnen, omdat Human Reason het hemelse, spirituele geloof niet kan begrijpen of ermee kan samenleven.
Dante organiseert de niveaus van de hel in volgorde van wat volgens hem het minst kwaad is voor de ergste kwaadaardige zonden. In overeenstemming met elke zonde, worden de zielen onderworpen aan verschillende niveaus van straf. Allen zijn in wanhoop en klagen om opluchting, maar hij reserveert de meer pijnlijke straffen (zoals vuur) voor de ergste overtreders.
In het hoofd van Dante zijn de ergste overtreders van allen degene die verraderlijk zijn tegenover hun meesters, zoals Judas Iscariot, Brutus en Cassius. Dit is ook het niveau waarop de lezer Lucifer, of Satan, zal vinden die God heeft verraden door een rebellie tegen Hem op te bouwen. Dante voelt dat gerechtigheid wordt gediend wanneer het wordt uitgedeeld in overeenstemming met de strengheid van de zonde, en wanneer het op een of andere manier de aard van de zonde weerspiegelt. Dit contrapasso of poëtische rechtvaardigheid is een centraal thema in de allegorische hel van Dante.
The Three Beasts vertegenwoordigen de wereldlijkheid waar Dante van probeert te ontsnappen. Zijn spirituele pad van rechtschapenheid wordt geblokkeerd door deze afschuwelijke wezens, en hij heeft menselijke rede (Virgilus) nodig om hem te redden en hem te helpen dit pad van onrust om te zetten in geestelijk verzoening met God. De ballingschap van Dante is zijn donkerste tijd en hij heeft moeite om de betekenis van zijn ballingschap te vinden in Gods grotere plan.
The Gates of Hell zijn voorzien van de woorden:
Ik ben de weg naar de stad van wee,
Ik ben de weg naar een verlaten volk,
Ik ben de weg naar het eeuwige verdriet,
Heilige gerechtigheid verplaatste mijn architect,
Ik ben hier opgevoed door goddelijke almacht,
oerliefde en ultiem intellect.
Alleen die elementen die de tijd niet kan dragen, zijn voor mij gemaakt,
en na de tijd sta ik.
Laat alle hoop varen, wie hier binnenkomt.
Het vervangen van de "I" in de eerste strofe door het woord "zonde", benadrukt een diepere betekenis. Zonde leidt tot wee, tot verlaten, tot eeuwige droefheid. De hel heeft voor de mens bestaan en zal voor altijd bestaan, omdat de straf van de zonde nooit kan eindigen. Daarom moeten alle zielen die binnengaan (behalve degenen die een hemelse boodschap doen, zoals Dante) alle hoop op terugkeer verlaten; De hel is eeuwig. Hun kans om "goede" mensen te zijn eindigde met hun dood.
Vergilius werd vereerd door de mensen van Dante's tijd, maar, zoals vaak het geval was met klassieke dichters en schrijvers, moesten de mensen van de middeleeuwen het grote werk van Vergilius verzoenen met zijn gebrek aan christelijk geloof. Een manier om erachter te komen was om te zoeken naar verborgen betekenissen in hun geschriften.
Bijvoorbeeld, Virgil schreef ooit over een verlosser die zou komen om het Romeinse volk te redden. Velen dachten in de tijd van Dante dat Virgil de komst van Christus profeteerde, dus beschouwden ze hem als een goddelijke man die net het ware begrip miste dat met het christendom kwam, in plaats van een slechte, goddeloze, heidense.
Als mede-dichter bewonderde Dante persoonlijk het werk van Virgil en zag hem als een stem van de rede in een goddeloze wereld die de zegen van het christendom nog niet had gezien. Daarom roept hij Virgil op om zijn gids te zijn door de vele bezienswaardigheden die hij zal zien en ervaren. De verklaringen van Virgil zullen de menselijke rede weerspiegelen en Dante escorteren tot de goddelijke liefde het kan overnemen. Dante zegt dat Human Reason iemand tot nu toe alleen op zijn spirituele reis kan krijgen, en Faith zal de persoon de rest van de weg moeten nemen.
(Deze instructies kunnen volledig worden aangepast. Nadat u op "Activiteit kopiëren" hebt geklikt, werkt u de instructies bij op het tabblad Bewerken van de opdracht.)
Maak een storyboard met terugkerende thema's in The Inferno . Illustreer voorbeelden van elk thema en schrijf een korte beschrijving onder elke cel.