Boeddhisme: Oorsprong en Geschiedenis

Feiten over het boeddhisme

Activiteit Bekijken

Woordenschat

Activiteit Bekijken

Vakantie

Activiteit Bekijken

Onder de Bodhiboom

Activiteit Bekijken

Biografie Poster

Activiteit Bekijken

Wat is het boeddhisme?

Siddhartha Gautama werd geboren als een hindoeprins ergens rond 480 - 623 vGT (rekeningen variëren). Volgens de legende hoorde Siddhartha's vader een profetie dat zijn nieuwe baby een religieuze leider zou worden in plaats van zijn rechtmatige plaats op de troon in te nemen om hem op te volgen. Daarom verborg de koning elke vorm van menselijk lijden voor zijn zoon. Siddhartha was omringd door luxe en privileges en het was iedereen in het paleis verboden om over ziekte, lijden of dood te praten. Er wordt gezegd dat Siddhartha rond de leeftijd van 29 jaar toestemming kreeg om zich buiten het paleis te wagen. Op zijn reis zag Siddhartha een oude man, een zieke man en een dode man, wat hem erg verontrustte. Hij vroeg zich af wat het doel van het leven was als iedereen uiteindelijk zou worden getroffen door ziekte, ouderdom en dood.

Terwijl Siddhartha zijn reis voortzette, zag hij een monnik die als asceet leefde zonder huis of bezittingen en toch was deze man gelukkig. Dit intrigeerde Siddhartha en het was toen dat hij besloot zijn leven als prins op te geven om de zin van het leven te zoeken, een einde te maken aan lijden en geluk te vinden. Siddhartha ging op een zoektocht om te studeren van de grootste yoga- en meditatiemeesters van het land. Hij beoefende een extreme vorm van vasten en mediteren gedurende 6 jaar, levend van niets meer dan zaden die in zijn schoot waren geblazen. Aan het einde van 6 jaar realiseerde Siddhartha zich dat hij het antwoord op de zin van het leven niet had gevonden. Hij had zelfs het gevoel dat zijn gedachten nog meer vertroebeld waren door de extreme hongersnood.

Siddhartha begon te geloven dat het pad naar geluk ergens tussen het leven van extreme luxe dat hij had achtergelaten en zijn huidige leven van extreme armoede lag. Hij zat onder een vijgenboom met hartvormige bladeren en mediteerde een aantal dagen. Door zijn meditatie kreeg Siddhartha een openbaring en werd hij verlicht. Hij begon te begrijpen dat het antwoord op het lijden van het leven was om een einde te maken aan verlangen. Hij geloofde dat mensen lijden omdat ze willen dat de dingen op een bepaalde manier verlopen in plaats van te accepteren dat dingen altijd veranderen. Hij geloofde dat met deze aanvaarding iemands angst voor ziekte, ouderdom en dood uiteindelijk zou verdwijnen. Hij geloofde dat men zonder deze angst eindelijk een einde kon maken aan hun eigen lijden en uiteindelijk nirvana kon bereiken. Nirvana is een transcendente staat waarin men geen lijden, verlangen of zelfgevoel heeft. Na het bereiken van het nirvana zou men worden verlost van de cyclus van reïncarnatie.

De vier edele waarheden

Na deze verlichting werd Siddhartha de Boeddha. Hij ging de wereld in om anderen te leren wat hij had ontdekt. Zijn volgelingen werden de Sangha genoemd , een boeddhistische gemeenschap van monniken, nonnen, novicen en leken. Boeddha heeft de vier edele waarheden vastgesteld.

De Eerste Edele Waarheid is dat het leven gevuld is met lijden (ook wel dukkha genoemd ) of ontevredenheid. Het leven zal altijd onbevredigend zijn omdat mensen zich zorgen maken over de vergankelijkheid van het leven en dat het leven niet aan hun verwachtingen voldoet. Mensen worden getroffen door de wens om dingen hetzelfde te houden. Ze willen de mooiste momenten van hun leven of die van hun dierbaren vasthouden, terwijl het leven in feite altijd verandert.

De Tweede Edele Waarheid is dat dukkha wordt veroorzaakt door verlangen en het feit dat mensen zich vastklampen aan hun verlangens: bezittingen, mensen en het leven zelf. Mensen willen dingen die ze niet hebben, en ze willen dat de goede dingen in het leven die ze wel hebben nooit veranderen. Bezittingen zijn echter tijdelijk en mensen groeien en veranderen en worden uiteindelijk oud en sterven. Boeddha leerde dat je geen permanentie kunt verlangen in een vergankelijke wereld. Dit verlangen zal altijd tot lijden leiden. Boeddha leerde dat om een einde te maken aan lijden en een gelukkig leven te hebben, een persoon moet genieten van wat hij heeft zonder gehechtheid en een persoon mag niet verlangen naar de dingen die hij niet heeft.

De Derde Edele Waarheid is dat er een manier is om een einde te maken aan lijden. Boeddha leerde dat, aangezien wij de oorzaak zijn van ons eigen lijden, wij ook de oplossing moeten zijn. We kunnen misschien niet controleren wat er met ons gebeurt, maar we zijn wel in staat om onze reactie op wat er gebeurt te beheersen.

De Vierde Edele Waarheid is dat door het Edele Achtvoudige Pad van de Boeddha te volgen, men een einde kan maken aan het lijden.

Edele Achtvoudige Pad

Het Edele Achtvoudige Pad, ook wel de Middenweg genoemd, is de manier om je mindset te veranderen om geluk te bereiken. De Boeddha geloofde dat het volgen van het Achtvoudige Pad tot geluk zou leiden. Hij geloofde dat als iemand hun geest zou kunnen zuiveren van verlangen en de noodzaak om de vergankelijkheid van het leven te beheersen, ze in staat zouden zijn om van elk moment te genieten zoals het komt.

De acht stappen zijn:

1. juiste kijk: de vier edele waarheden accepteren
2. juiste gedachte: erkennen dat je ergste vijand je niet meer kan schaden dan je eigen gedachten en dat je je geest moet vullen met positiviteit en compassie voor jezelf en anderen
3. juiste spraak: gebruik positieve woorden als je spreekt in plaats van negatieve woorden zoals beledigingen, roddels en leugens
4. juiste actie: handel vriendelijk en medelevend jegens alle levende wezens en onderschrijf een leven van geweldloosheid of ahimsa
5. juiste levensonderhoud: vermijd het doen van een baan of werk dat schade toebrengt aan andere levende wezens en kies voor eerlijkheid en vriendelijkheid
6. juiste inspanning: doe je best om je geest open te stellen voor goede gedachten terwijl je negatieve gedachten verdringt
7. juiste mindfulness: in het heden blijven zonder bij het verleden stil te staan of je zorgen te maken over de toekomst, terwijl je ervoor zorgt dat je anderen of jezelf niet veroordeelt
8. juiste concentratie: meditatie gebruiken om je geest te focussen en jezelf meer inzicht te geven in jezelf, anderen en de wereld

Een ander fundamenteel geloof in het boeddhisme is karma . Karma dicteert dat elke actie een reactie heeft, dus je goede daden zullen goede dingen voortbrengen in dit leven of het volgende, terwijl je slechte daden je later zullen achtervolgen. Padmasambhava, de legendarische Indiase boeddhistische mysticus zei: "Als je iets wilt weten over je vorige leven: kijk naar je huidige lichaam; als je je toekomst wilt weten: kijk naar je geest." Karma beïnvloedt hoe je na de dood geboren wordt, maar iedereen heeft de macht om te veranderen en zijn leven te verbeteren door zich te concentreren op goed doen.

Samsara is een ander kerngeloof van het boeddhisme. Terwijl reïncarnatie de wedergeboorte van een ziel in een ander lichaam is, is samsara de hele cyclus. Samsara is de continue cyclus van geboorte, leven, dood en wedergeboorte voor alle levende wezens. Toen de Boeddha de verlichting bereikte, werd hij bevrijd van de cyclus van samsara omdat hij nirvana had bereikt. Het Achtvoudige Pad is als 8 spaken op een wiel die allemaal samen ronddraaien. Verlangen en karma zijn de reden waarom de cyclus steeds maar doorgaat en de enige manier om de cyclus te doorbreken is door een einde te maken aan iemands verlangen en daarmee aan hun lijden.

De verspreiding van het boeddhisme

Nadat de Boeddha de verlichting had bereikt, bracht hij de volgende 45 jaar van zijn leven door door India om zijn geloofsovertuigingen te onderwijzen. Hij stierf rond de leeftijd van 80 en zijn volgelingen, de sangha, bleven zijn leringen over de juiste manier van leven of dharma verspreiden in heel India en Azië. Terwijl het boeddhisme in India begon, nam het uiteindelijk af en het hindoeïsme is nog steeds de meest populaire religie van India. Het boeddhisme blijft echter prominent aanwezig in een groot deel van Oost- en Zuidoost-Azië. Er zijn tientallen verschillende takken van het boeddhisme, zoals Theravada, dat populair is in Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Cambodja en Laos. Een andere tak is Mahayana, die populair is in Nepal, Tibet, Mongolië, China, Vietnam, Korea, Taiwan en Japan. Een sekte van Mahayana is Vajrayana (Diamond Vehicle Boeddhisme), dat door velen Tibetaans Boeddhisme wordt genoemd. De Dalai Lama is de opperste leider van het Tibetaans boeddhisme en was van oudsher de leider van het Tibetaanse volk. In de jaren vijftig nam China Tibet over en nu leeft de Dalai Lama in ballingschap in India. Er zijn tegenwoordig meer dan 500 miljoen boeddhisten over de hele wereld.

Boeddhisten volgen, zoals de meeste Aziatische tradities, een maankalender, die is gebaseerd op de cycli van de maan. Elke maand in de maankalender begint wanneer er een nieuwe maan is en elke maand duurt 29-30 dagen. Elk boeddhistisch jaar is ongeveer 10 dagen korter dan het westerse jaar. De belangrijke dagen van de maand voor boeddhisten zijn dagen met volle maan of nieuwe maan

Het belangrijkste boeddhistische festival van het jaar is Boeddhadag, Wesak of Vesak, een viering van de geboorte, verlichting en dood van de Boeddha. Boeddhistische huizen zijn versierd met kleurrijke lantaarns en vlaggen. Boeddhisten bezoeken hun plaatselijke tempels voor diensten en leringen, en brengen offers aan de monniken. Een andere feestdag is het Boeddhistische Nieuwjaar. Dit is een tijd voor meditatie en zelfreflectie en het vinden van manieren om jezelf te verbeteren. Het omvat ook het schoonmaken en inrichten van het huis en het geven van geschenken om geluk te brengen. Voor veel boeddhisten wordt het nieuwe jaar gevierd wanneer het Chinese (maan) nieuwjaar valt, maar andere boeddhisten kunnen het op een andere dag vieren en dit is afhankelijk van het land en de sekte van het boeddhisme.

Dharma-dag wordt gevierd door Theravada-boeddhisten op de dag van volle maan in juli. Het markeert het begin van de leer van de Boeddha. Kort na de verlichting van de Boeddha ging hij zijn discipelen zoeken en leerde hen over zijn ervaring en zijn ontdekking van de vier edele waarheden en het achtvoudige pad. Dharma Day is hieromheen gecentreerd.Parinirvana-dag, of Nirvana-dag, herdenkt de dag waarop de Boeddha stierf en Parinirvana bereikte, of compleet Nirvana. Er wordt gezegd dat toen Boeddha 81 jaar oud was, hij wist dat de tijd voor hem was gekomen om te sterven, dus ging hij liggen en stierf vredig onder dezelfde Bodhi-boom waar hij voor het eerst de verlichting bereikte. Deze vakantie wordt waargenomen in februari.

Boeddhisten aanbidden in een boeddhistische tempel of klooster. Tempels omvatten een vihara, chaitya, wat, pagode en stoepa.Stupa's zijn koepelvormige bouwwerken die zijn opgericht als boeddhistische heiligdommen die relikwieën bevatten, meestal de as van boeddhistische monniken, en die door boeddhisten worden gebruikt als een plaats van meditatie.

Boeddhisten gebruiken een aantal symbolen en heilige voorwerpen. Japamala of Mala zijn gebedskralen die zowel in het boeddhisme als in andere religies worden gebruikt, zoals het hindoeïsme, het jaïnisme en het sikhisme. Ze hebben meestal 108 kralen die worden gebruikt voor gebed. Ze kunnen ook 27 kralen hebben die vier keer worden geteld. Een ander heilig object in het boeddhisme zijn gebedsmolens, die een holle cilinder hebben die een strak opgerold papier van een mantra of gebeden bevat. Wanneer de wielen worden rondgedraaid, vermenigvuldigen de gebeden die worden uitgezonden. Andere heilige voorwerpen zijn onder meer afbeeldingen van de Boeddha, gebedsklokken, schelphoorns en klankschalen. Het Om- symbool, dat de ultieme realiteit, bewustzijn of Atman vertegenwoordigt, wordt gezongen in het boeddhisme en ook gebruikt in het hindoeïsme, jaïnisme en sikhisme.

Boeddhisten geloven dat je moet proberen om geen enkel levend wezen kwaad te doen. Veel boeddhisten zijn hierdoor veganist of vegetarisch. De meeste boeddhisten geloven niet in of aanbidden één God of vele goden zoals in andere religies, maar volgen in plaats daarvan de leer van de Boeddha en aanbidden hem als een vorm van respect. Boeddhisten geloven in een goed en moreel leven en zoals de Dalai Lama zegt: “... geloven dat het eigenlijke doel van het leven is om gelukkig te zijn. Vanuit de kern van ons wezen verlangen we naar tevredenheid. ... Aangezien we niet alleen materiële wezens zijn, is het een vergissing om al onze hoop op geluk alleen op uiterlijke ontwikkeling te vestigen. De sleutel is om innerlijke vrede te ontwikkelen.”

Met de activiteiten in dit lesplan laten de leerlingen zien wat ze hebben geleerd over het boeddhisme. Ze zullen vertrouwd raken met de omgeving, hulpbronnen, technologieën, religie en cultuur van het boeddhisme en in staat zijn hun kennis schriftelijk en in illustraties te demonstreren.

Essentiële vragen voor het boeddhisme

1. Wanneer en waar is het boeddhisme ontstaan?
2. Wie was de Boeddha en wat leerde hij zijn volgelingen?
3. Wat geloven boeddhisten en welke feestdagen vieren ze?
4. Welke voorwerpen of symbolen zijn belangrijk of heilig in het boeddhisme?
5. Waar zijn zijn volgelingen vandaag en hoeveel mensen beoefenen het boeddhisme over de hele wereld?
6. Hoe aanbidden boeddhisten en wie zijn de spirituele leiders?