Sikizmas: Istorija ir Tradicijos

Bendra Informacija

Peržiūrėti Veiklą

Žodynas

Peržiūrėti Veiklą

Atostogos

Peržiūrėti Veiklą

Sikh Istorijos

Peržiūrėti Veiklą

Biografijos Plakatas

Peržiūrėti Veiklą

Palyginti ir Sugretinti

Peržiūrėti Veiklą

Kas yra sikizmas?

Sikizmas yra religija, kurią maždaug prieš 500 metų, 1500 m., Įkūrė žmogus, vardu Guru Nanakas. Guru Nanakas gyveno Pandžabo regione Šiaurės Indijoje ir Pakistane. Asmuo, praktikuojantis sikizmą, vadinamas sikhu. Pandžabų kalba sikhas reiškia mokinį ar pasekėją. Sikizmas yra monoteistinis, tai reiškia, kad sikhai tiki ir garbina vieną Dievą, Waheguru, kuris reiškia „nuostabus Viešpats“. Sikhai tiki, kad Dievas/Waheguru sukūrė pasaulį ir taip pat yra kūrinijos dalis. Kiekvienas yra Dievo kūrinio dalis, todėl visi yra lygūs Dievo akyse. Guru pandžabų kalba reiškia mokytoją ar šviesuolį. Jie atneša jus iš nežinojimo tamsos į žinių ir supratimo šviesą. Sikhai laikosi Guru Nanako mokymų kartu su devyniais jo įpėdiniais ir Šventąja knyga „ Guru Granth Sahib“ . Šiandien pasaulyje yra apie 26 milijonai sikhų, tai yra 0,3% gyventojų. Sikai sudaro apie 2% Indijos gyventojų, nes jie daugiausia yra induistai. Tačiau Pandžabo regione sikhai sudaro 60% gyventojų. Sikhai taip pat migravo visame pasaulyje: maždaug 850 000 Jungtinėje Karalystėje, 470 000 Kanadoje, 700 000 JAV, 100 000 Kenijoje, Ugandoje ir Tanzanijoje, 125 000 Australijoje ir 100 000 Malaizijoje. Kiti sikizmo žodžiai yra sikhi, Gursikhi ir Gurmat.

Pandžabo regione teka penkios didelės upės, todėl tai turtinga ir derlinga žemė, kuri tūkstantmečius palaikė įvairias civilizacijas. Jame gyveno Indo slėnio civilizacija, kuri yra viena seniausių civilizacijų istorijoje, o regionas yra kryžkelė, į kurią įsiveržė persai, graikai, vidurio azijiečiai, mogolai ir britai. Kai kurios didžiausios pasaulio religijos - induizmas, budizmas, islamas ir džainizmas - klestėjo Pandžabo regione per visą istoriją ir sukūrė turtingą ir įvairią kultūrą, kuri ten matoma šiandien.

Guru Nanakas

Sikizmo įkūrėjas Guru Nanakas gimė 1469 m. Balandžio 15 d. Kaime, vadinamame Talwandi, Pakistano Pandžabo regione. Šiandien jis žinomas kaip Nankana Sahib. Guru Nanako gimimo vieta šiandien yra viena iš svarbiausių sikhų religinių vietų. Sakoma, kad Guru Nanakas nuo vaikystės buvo puikus ir išmintingas žmogus. Tuo metu regione dominuojančios religijos buvo induizmas ir islamas. Guru Nanakas gimė induistų šeimoje, tačiau netrukus labai susidomėjo abiejų religijų tyrimais. Jis buvo giriamas kaip puikus mokslininkas, poetas ir filosofas, jį gerbė tiek musulmonai, tiek induistai.

Vieną dieną Guru Nanakas maudėsi Baino upėje ir dingo. Visi manė, kad jis nuskendo. Tačiau po trijų dienų jis vėl pasirodė ir sakoma, kad per tas tris dienas jis bendravo su Dievu, mokėsi Dievo ir visatos tiesos. Grįžęs Guru Nanakas pasakė: „Dievas nėra nei induistas, nei musulmonas“, o tai reiškia, kad Dievas buvo visiems. Guru Nanakas tikėjo, kad Dievas yra visur, ir tikėjo, kad nors kiekvienas gali turėti skirtingą kelią pas Dievą per įvairias religijas, jis yra tas pats Dievas. Guru Nanakas sakė: „Yra tik vienas Dievas. Jo vardas yra Tiesa ... Jis be neapykantos ... Jis yra už gimimų ir mirčių ciklo. Jis pats apšviečiamas “. Likusį gyvenimą Guru Nanakas mokė, rašė ir keliavo skleisti Dievo žodžio.

Guru Nanakas pasisakė prieš tam tikrą moteriškumą ir žiaurumą moterų atžvilgiu. Jis skelbė, kad visi žmonės yra lygūs, nepriklausomai nuo kastos ar klasės, lyties, religijos ar rasės. Teigiama, kad jis pradėjo lankytis langare , tai yra bendra virtuvė, siūlanti nemokamą maistą visiems, nepriklausomai nuo kilmės. Visą gyvenimą Guru Nanakas leidosi į keturias skirtingas keliones, vadinamas „Udasi“, kad skleistų savo žinutes ir mokymus apie Dievą. Kartu su savo pasekėjais jis keliavo po daugelį vietų Indijoje, Afganistane, Persijoje ir Arabijos pusiasalyje, kai kurie iš jų buvo Bhai (brolis) Mardana, Bhai Lahana, Bhai Bala ir Bhai Ramdas. Per savo keliones jis skleidė žinią, kad Dievas egzistuoja ir kad Jo dieviškoji kibirkštis yra visuose gyvuose dalykuose. Jis sakė: „Net karaliai ir imperatoriai, turintys krūvas turtų ir didžiulę valdžią, negali būti lyginami su viena skruzdėle, kupina Dievo meilės“. Jis tikėjo, kad parodydamas meilę ir padėdamas kitiems, žmogus susivienys su Dievu. Sikizmas moko, kad tiesa, užuojauta, pasitenkinimas, nuolankumas ir meilė yra aukščiausios dorybės. Guru Nanakas pamokslavo tris pagrindinius principus:

1. Naam Japna: Susitelkimas į Dievą meditacijos būdu.
2. Kiratas Karni; Užsidirbti sąžiningai, kad būtų naudinga sau, savo šeimai ir visuomenei
3. Vand Chakna: Nesavanaudiškai tarnauja kitiems ir dalijasi savo pajamomis bei ištekliais, kad būtų naudinga žmonijai.

Sikizmas turi bendrų bruožų su islamu (tikėjimas vienu Dievu) ir induizmu (tikėjimas reinkarnacija). Tačiau tai yra savita ir unikali religija, kurios negalima klaidinti kaip vienos iš jų šakos ar atšakos. Ji turi savo įkūrėją Guru Nanaką, savo raštus, Guru Granth Sahib, savo ceremonijas ir maldos namus, vadinamus gurdwara . 1539 m. Rugsėjo 22 d. Guru Nanakas mirė. Prieš mirtį jis pareiškė, kad jo mokinys Lahana bus jo įpėdinis. Lahana tapo Guru Angad Dev.

Dešimt guru

Sikizmas laikosi Guru Nanako ir jo dešimties įpėdinių mokymų. Dešimt guru yra:

1. Guru Nanakas (1469–1539)
2. Guru Angadas (1504–1552)
3. Guru Amar Das (1479-1574)
4. Guru Ram Das (1534–1581)
5. Guru Arjanas (1563-1606)
6. Guru Hargobindas (1595–1644)
7. Guru Har Rai (1630–1661)
8. Guru Har Krišna (1656–1664)
9. Guru Teghas Bahaduras (1621–1675)
10. Guru Gobindas Singhas (1666-1708) (paskutinis žmogaus guru)

Kai Guru Nanakas mirė 1539 m., Mogolai perėmė didžiąją dalį Šiaurės Indijos ir įtampa tarp musulmonų valdovų ir vietinių induistų bei sikhų išaugo. Tai paveiktų įvykius, susijusius su vienas po kito einančiais guru. Ketvirtasis guru, Guru Ram Das, įkūrė sikhams šventą miestą, vadinamą Ramdaspuru, šiandien vadinamu Amritsaru Pendžabo mieste, Indijoje. Penktasis guru, Guru Arjanas, surinko guru, įskaitant Guru Nanaką, mokymus, raštus ir giesmes į Adi Granth, pirmąją sikhų knygą. Ramdaspure Guru Arjanas taip pat pastatė Harmandir Sahib (dar vadinamą Hari Mandir), šiandien žinomą kaip Auksinė šventykla, viena švenčiausių sikizmo vietų. Guru Arjanas taip pat yra pirmasis sikhų kankinys. Mogolų imperatorius Jahangir, grasinamas didėjančia Guru Arjun politine galia, įkalino Guru Arjuną ir kankino jį, siekdamas priversti jį išsižadėti savo tikėjimo. Kai jis atsisakė, Guru Arjun buvo kankinamas daugelį dienų, kol mirė, tapdamas jo tikėjimo kankiniu.

Po Guru Arjun mirties jo sūnus Guru Hargobindas tapo 6 -uoju guru. Iš dalies dėl smurtinės tėvo mirties Guru Hargobindas tikėjo, kad sikhai turi priimti karinę taktiką, kad apsisaugotų nuo religinio persekiojimo. Guru Hargobindas yra gerbiamas kaip karys. Jis dėvėjo du kardus (vieną dvasinei ir kitą laikinei sričiai), kurie šiandien matomi sikhų simbolyje Khanda . Guru Hargobindas valdė iki mirties 1644 m. Jo anūkas Guru Har Rai pakeitė jį kaip septintasis guru. Po Guru Har Rai mirties jo sūnus Guru Har Krishanas tapo 8 -uoju sikhų lyderiu iki ankstyvos mirties nuo raupų. Šiuo metu jauniausias Guru Hargobindo sūnus Guru Teghas Bahaduras tapo 9 -uoju ir valdė iki 1675 m. Jo vardas reiškia „drąsus kardo valdytojas“, nes Guru Teghas Bahaduras buvo žinomas kaip puikus karys. Tuo metu Mogolų imperiją valdė Shahas Jahanas, o vėliau ir Aurangzebas, abu imperatoriai, žinomi dėl religinės priespaudos. Guru Teghas Bahaduras matė save kaip gynėją nuo religinio persekiojimo ne tik sikhams, bet ir visoms religijoms. Mogolų imperatorius Aurangzebas paėmė ir kankino Guru Teghą Bahadurą, siekdamas priversti jį atsiversti į islamą. Guru Teghas Bahaduras atsisakė ir buvo nužudytas. Jis yra žinomas kaip antrasis sikhų guru, nukentėjęs dėl savo tikėjimo. Tuomet Guru Tegh Bahadur pakeitė 10 -asis guru Guru Gobind Singh.

Guru Gobindas Singhas pristatė Khalsa koncepciją. Khalsa turėjo būti tyros širdies ir proto ir būti pasirengęs kovoti su priespauda, kad ir kur ji būtų. Vyrai, pakrikštyti Khalsa, įgyja titulą Singh, o tai reiškia liūtą, o moterys - Kaur, kuris reiškia princesę. Guru Gobindas Singhas taip pat sukūrė 5K, kurie yra fiziniai Khalsa iniciacijos ir atsidavimo Guru ir Dievui pavyzdžiai:

1. Kesh (nenukirpti plaukai kaip atsidavimo Dievui simbolis)
2. Kara (plieninė apyrankė, simbolizuojanti vienybę su Dievu ir Khalsa)
3. Kanga (šukos, kurios yra švaros ženklas)
4. Kirpanas (kardas, apsaugantis nuo religinio persekiojimo)
5. Kachera (medvilninės apatinės kelnės, kurios yra savigarbos ir savitvardos simbolis)

Guru Grantas Sahibas

Guru Gobindas Singhas taip pat sukūrė paskutinį sikhizmo knygos rinkinį. Jis prie Adi Granth pridėjo 115 giesmių iš kankinio Guru Tegh Bahadur, kartu su induistų ir musulmonų tikėjimų guru ir šventųjų raštais. Ši paskutinė sikhų šventoji knyga vadinama Guru Granth Sahib . Guru Gobindas Singhas paskelbė, kad Guru Grantas Sahibas turi būti 11 -asis ir paskutinis guru, Amžinasis Guru. Šventoji knyga iš tikrųjų yra gyvas guru, todėl ji yra gerbiama ir gerbiama. „Guru Granth Sahib“ kiekvienoje gurdvaroje laikomas po baldakimu ant pakeltos platformos. Sikhai jo akivaizdoje nusiauna batus ir niekada neatsuka jam nugaros. Visas Guru Granth Sahib skaitymas yra įprastas kiekviename didesniame sikhų festivalyje, kuris trunka apie 48 valandas! Visur, kur laikomas Guru Grantas Sahibas, tampa sikhų garbinimo vieta. Todėl tai gali būti kambarys kažkieno namuose arba atskiras pastatas ar šventykla.

Gurdvara

Sikhų šventykla vadinama gurdwara, kuri reiškia „vartai į guru“. Pamaldos paprastai vyksta sekmadieniais. Įėję į šventyklą sikhai nusiauna batus, užsidengia galvas, dažnai plauna rankas ir kojas. Jie nusilenkia prieš Šventąją knygą ar Guru Grantą Sahibą. Kėdžių nėra ir visi sėdi ant grindų lygūs. Granthi yra asmuo, atsakingas už Sikh šventosios knygos skaitymą viešo garbinimo metu Gurdwara. Granthi nėra kunigas, nes sikizmas neturi hierarchijos ar kunigystės. Granti gali būti vyras arba moteris. Garbinimo metu, kirtaną arba giesmės, maldos, ir giedamos giesmės, "karah Prasad", maisto auka, pagamintas iš cukraus, sviesto, ir miltų, yra dalijamasi. Paslauga baigiama langaru - nemokamu bendruomenės patiekalu, kurį ruošia ir patiekia tik savanoriai. Gurdvaroje yra keturios durys, vadinamos taikos, pragyvenimo, mokymosi ir malonės durimis. Jie susiduria su keturiomis pagrindinėmis kryptimis, simbolizuojančiomis, kad žmonės iš viso pasaulio yra laukiami. Žmonės yra laukiami gurdvare, nepriklausomai nuo kilmės, rasės, religijos, kastos ar lyties, nes sikhų tikėjimo pagrindas yra atvirumas ir lygybė visiems. Gurdwara taip pat turi visą laiką degančią lempą, simbolizuojančią, kad Guru šviesa visada yra atvira ir prieinama visiems. Pagrindinė sikhų šventykla yra Hari Mandir, arba Auksinė šventykla, Amritsare, Pendžabas, Indija. Jį sukūrė 5 -asis guru Guru Arjanas. Pandžabų kalba Hari Mandir reiškia „Dievo namai“. „Hari Mandir“ turi didžiausią nemokamą virtuvę pasaulyje su langaru, kuris kasdien maitina 100 000 žmonių! Ji buvo pavadinta lankomiausia vieta pasaulyje.

Simboliai ir sveikinimai

Visuotinis sikizmo simbolis yra Khanda . Jame yra pagrindinis kardas, skirtas tikėjimui vienu Dievu, Chakkar (apskritimas), skirtas Dievo vienybei ir tęstinumui, ir du sukryžiuoti kirpanai (kardai), atstovaujantys tiek dvasiniams, tiek visuomeniniams įsipareigojimams. Kitas išorinis sikizmo simbolis yra turbanas . Sikh vyrai dėvi turbanus, kad padengtų ilgus plaukus ir parodytų vienybę su kitais sikhais visame pasaulyje. Jaunesni berniukai nešukuotus plaukus nešioja viršutinėje dalyje, padengtą audinio gabalėliu, vadinamu patka. Sikh moterys taip pat dažnai pridengia plaukus ilgu šaliku, vadinamu dupata, arba taip pat gali dėvėti turbanus. Įprasti pasisakymai sikizme yra „Waheguru ji ka Khalsa, Waheguru Ji ki Fateh“, o tai reiškia „Khalsa priklauso Dievui, Pergalė priklauso Dievui“ ir „Sat Sri Akal“, reiškiantis „Nemirtingas Dievas yra tiesa“.

Perėjimo ir švenčių apeigos

Sikhai turi specialią vardo suteikimo ceremoniją, gimusį kūdikį, vadinamą Nam Karan . Vardas pasirenkamas, kai granthi atidaro Guru Granth Sahib šventąją knygą bet kuriam puslapiui ir perskaito to puslapio himną. Tada pirmojo giesmės žodžio pirmoji raidė tampa pirmąja vaiko vardo raide. Kai pasirenkamas vardas, kuris prasideda ta raide, jis džiaugsmingai skelbiamas susirinkimui.

Sichai oficialiai įvedami į Khalsa per ceremoniją, pavadintą Amrit Sanchar . Nors bet kokio amžiaus asmeniui leidžiama dalyvauti ceremonijoje, tai paprastai daroma sulaukus paauglystės, sulaukus maždaug 13 metų. Tai yra tada, kai asmuo mano, kad yra pasirengęs prisiimti sikizmo pareigas, parodyti savo atsidavimą Dievui ir sutikti dėvėti penkis K. Kandidatai atsiklaupia ant vieno kelio ir jiems geriamas amritas (šventas vanduo). Jis taip pat purškiamas į akis ir ant plaukų.

Sikhų santuokos ceremonijos vadinamos Anand Karaj . Ceremonijos metu Guru Granthas Sahibas skaito Raštus, o nuotaka ir jaunikis taip pat keturis kartus vaikšto po Guru Grantą Sahibą, kad pademonstruotų savo atsidavimą. Be to, skaitomos maldos ir giedamos giesmės.

Sikhai tiki, kad kūnas yra indas sielai ir kad mirtis yra natūralus procesas, suteikiantis galimybę sielai reinkarnuotis ar susivienyti su Dievu. Po mirties kūnas kremuojamas, o pelenai palaidojami arba iškilmingai išbarstomi tekančiu vandeniu, pavyzdžiui, upe ar vandenynu. Sikh laidotuvės vadinamos Antam Sanskaar ir yra skirtos švęsti asmens gyvenimą.

Visus metus vyksta daug sikų festivalių ir švenčių. Sikhizme naudojamas kalendorius vadinamas Nanakshahi kalendoriumi, kuris yra saulės kalendorius. Jis pagrįstas gamtos pokyčiais, pastebimais per dvylikos mėnesių ciklą. Dėl šios priežasties atostogos vyksta skirtingomis dienomis, bet maždaug tuo pačiu metu kiekvienais metais. Kai kurios pagrindinės šventės yra:

• Guru Nanako gimtadienis, švenčiamas vėlyvą rudenį
• Guru Gobind Singh gimtadienis, minimas gruodžio pabaigoje
• „Hola Mohalla“, vykusi vasario/kovo mėnesiais, yra festivalis, kuriame vyksta atletiškumo, jojimo ir kovos menų konkursai
• Vaisakhi arba Baisakhi, rengiami kovo/balandžio mėnesiais, yra Naujųjų metų šventė
• „Bandi Chhor Divas“, įvykęs spalio/lapkričio mėn., Yra festivalis, kuris sutampa su induistų Diwali festivaliu. Ji švenčia Hargobindą, šeštąjį Guru.

Sikizmas moko, kad visi yra lygūs, nepriklausomai nuo lyties, rasės, religijos ar kastos. Sikhai tiki, kad atsidavus Dievui, sąžiningai gyvenant ir tarnaujant kitiems, galima gyventi gerą gyvenimą ir po mirties vėl susijungti su dieviškuoju.

Esminiai sikizmo klausimai

1. Kada ir kur atsirado sikizmas?
2. Kokie yra svarbūs sikhizmo įsitikinimai ir šventės?
3. Kokie objektai ar simboliai sikhizme yra svarbūs ar šventi?
4. Kur yra jos pasekėjai šiandien ir kiek žmonių praktikuoja sikhizmą visame pasaulyje?
5. Kaip sikhų žmonės garbina ir kas yra jų dvasiniai lyderiai?