Antspaudavo Jasonas Reynoldsas ir Ibramas X. Kendi

"Būtina priešintis istorijos vaizdavimui kaip didvyriškų asmenų kūriniui, kad šiandien žmonės pripažintų savo potencialų agentūrą kaip vis besiplečiančios kovos bendruomenės dalį". - Angela Davis

Istorinės Figūros

Peržiūrėti Veiklą

Žodynas

Peržiūrėti Veiklą

Literatūros Elementai

Peržiūrėti Veiklą

Biografija

Peržiūrėti Veiklą

Mėgstamiausia Citata

Peržiūrėti Veiklą

Antspauduotas: rasizmas, antiracizmas ir jūsų santrauka

Antspaudas: Rasonas, antirasizmas ir tu, kuriuos sukūrė Jasonas Reynoldsas ir Ibramas X. Kendi, buvo parašytas 2020 m. Kaip išsami JAV rasizmo istorijos santrauka. Tai jaunų, suaugusių, apdovanojimų laimėjusios knygos „Kendi antspauduota nuo pradžios “ versija. Knyga apima daugiau nei 500 metų nuo 1415 m. Iki 2020 m. Ir daugiausia dėmesio skiriama „liaudies istorijos“ pateikimui, pateikiant pasakojimus apie skirtingus žmones per istoriją, kurie propagavo arba kovojo prieš rasizmą.

1 skyrius: 1415-1728

Šioje dalyje pristatomas skaitytojas, kurį Reynoldsas ir Kendi vadina „pirmuoju pasaulio rasistu“, Gomesas Eanesas de Zurara, portugalų rašytojas, aprašęs Portugalijos kolonizaciją ir afrikiečių pavergimą. Jis teigė, kad pavergimas buvo pateisinamas, nes afrikiečiai buvo prastesni už baltąsias europietes. Ši rasistinės hierarchijos idėja buvo naudojama pateisinant rasizmą ir blogą vergijos praktiką ateinančiais amžiais. Autoriai taip pat rašo apie ankstyvuosius puritonų ministrus Johną Cottoną, Richardą Matherį ir jų palikuonį Cottoną Matherį iš Bostono, Masačusetso valstijoje. Jis paaiškina, kaip jų kontrolė bažnyčioje reikalavo puritanų įstatymų ir kasdienio gyvenimo. Jie taip pat padėjo toliau melagingam Zuraros pasakojimui, kad baltieji yra pranašesni už vietinius ir juodaodžius. Autoriai atkreipia dėmesį į tai, koks svarbus ir galingas „metraštininko“ vaidmuo formuojant rasizmo srities žmonių idėjas ir pateisinant vergijos siaubą.

2 skyrius: 1743-1826

2 skyriuje pereinama prie Apšvietos laikotarpio, kuris vertinamas kaip didelis intelektualaus mąstymo šuolis. Autoriai pabrėžia, kad nors Benjaminas Franklinas ir Thomasas Jeffersonas, kurie buvo dideli savo laiko šviesuolių mąstytojai, pasisakė už laisvę nuo tironijos, jie taip pat laikėsi rasistinių idėjų, kurios šimtą metų po Nepriklausomybės deklaracijos paskelbimo įtvirtino vergovės institutą “. Visi vyrai yra lygūs “. Autoriai demonstruoja, kaip rasizmas ir baltųjų viršenybė iš tikrųjų yra „įspaudžiami“ į JAV steigimo dokumentus.

3 skyrius: 1826-1879

3 skyriuje pagrindinis dėmesys skiriamas kovai su baudžiavos panaikinimu nuo Haičio sukilimo, kuris sėkmingai nuvertė pavergėjus ir suteikė Haičio nepriklausomybę pavergtiems žmonėms, tokiems kaip Nat Turner, kurie smarkiai emancipuojasi. Aptariami tokie garsūs ir drąsūs naikintojai kaip Williamas Lloydas Garrisonas, Frederickas Douglassas ir Harrietas Beecheris Stowe'as, taip pat sudėtinga Abraomo Linkolno, „didžiojo emancipatoriaus“, kuriam priskiriama vergija, tačiau taip pat laikomasi rasistinių pažiūrų, istorija.

4 skyrius: 1868-1963

Šiame skyriuje aptariama rekonstrukcija ir kova už naujai išlaisvintus afroamerikiečius, siekiant įveikti baltųjų viršininkų smurtą ir segregaciją siekiant įgyti visiškas ir lygias teises. Joje daugiausia dėmesio skiriama niuansuotoms puikių intelektualų ir aktyvistų, tokių kaip Booker T. Washington, WEB Du Bois, Ida B. Wells, Marcus Garvey, Malcolm X. ir Martin Luther King Jr, istorijoms. Autoriai pabrėžia, kad daugelis žymių pilietinių teisių lyderių pritaikė savo požiūrį per savo gyvenimą. Jie paaiškina skirtumus tarp segregacijos, asimiliacijos ir antirasistų. Kaip sako Reynoldsas ir Kendi: "Segregistai yra neapykantos. Kaip tikri neapykantos žmonės. Žmonės, kurie tavęs nekenčia, nes tu nepanašus į juos. Asimiliacijos atstovai yra žmonės, kuriems tu patinki, bet tik su kabutėmis. Kaip ..." kaip "tu. Tai reiškia, jie jiems patinka" "tu, nes tu panašus į juos. Ir tada yra antirasistų. Jie tave myli, nes tu toks kaip tu ".

5 skyrius: 1963 m. - šiandien

Paskutiniame skyriuje aprašomi 60-ųjų pilietinių teisių judėjimo įvykiai, dėl kurių buvo priimtas 1964 m. Piliečių teisių įstatymas, 1965 m. Balsavimo teisių įstatymas ir 1968 m. Sąžiningo būsto aktas. Autoriai aptaria Malcolmo X ir Martin įtaką. Liuteris Kingas jaunesnysis ir jų skirtingi bei besikeičiantys požiūriai. Jie taip pat atkreipia dėmesį į sudėtingą prezidentų Johnsono, Regano, Busho ir Clintono istoriją dėl rasės. Jie pabrėžia Baracko Obamos, kaip pirmojo juodaodžio prezidento, pakilimą ir tai, kad, nepaisant šios pažangos, buvo daug nesėkmių. Autoriai atkreipia dėmesį į aktyvistinį Angelos Davis darbą, „Juodosios galios“ judėjimą ir Daviso kovą su seksizmu, heteroseksizmu, kapitalizmu ir rasizmu. Jie tiki, kad jaunimas parodys kelią nelygybei ir kovos už šviesesnę ateitį. Kaip daro išvadą Reynoldsas: „Jūs visi [jauni žmonės] nusipelnėte žinoti, kad iš tikrųjų esate priešnuodis prieš juodumą, ksenofobiją, homofobiją, klasicizmą, seksizmą ir kitus vėžinius susirgimus, kurių nesukėlėte, bet tikrai turite galimybių išgydyti “.

Esminiai antspaudų klausimai: rasizmas, antirasizmas ir jūs

1. Kas yra kelios istorinės asmenybės, paminėtos antspaude: rasizmas, antiracizmas ir tu ir su kokiais iššūkiais jie susiduria?
2. Kokie buvo svarbiausi įvykiai rasizmo istorijoje Amerikoje?
3. Kokie yra literatūros elementų pavyzdžiai romane?
4. Kas yra segregacijos, asimiliacijos ir antirasistai? Kaip Kendi ir Reynoldsas siūlo šias nuomones vystytis?