A Lao Tzu, mely Laozi néven ismert, a 6. század egyik legbefolyásosabb és misztikus alakja. A Tao Te Ching könyvével a taoizmus (vagy taoizmus) páratlan alapítója lett. Filozófiája arra ösztönzi az embereket, hogy kövessék a "legtermészetesebb és legészaktívebb életformát" (amely végül halhatatlansághoz vezet).
Számos beszámoló van a Laozi korai életéről. Ezek közül a legkülönbözőbb a Sim Qian, a történész életrajza. Az ő valódi neve Er vagy Dan a Li vezetéknévvel. Egy Li Er volt a császári udvarban, mint az Archívumőr. Zong nevű fia volt, így sok Li klán azt állítja, hogy Laozi közvetlen leszármazottai. Az állam Chu-ból jött, és nagy számú tanítványot vonzott a Zhou-dinasztia idején. A Laozi egyik legnépszerűbb tudományos interakciója a Konfuciusz volt. Konfucius a Laozi-korszak egyik nagyszerű filozófusává vált. Sim Qian elkészítette a fiatal Konfuciusz történetét a Laozi látogatóinak történetével kapcsolatos kérdéssel kapcsolatban. Így szól az ígéretes Laozi,
"Azok, akikről érdeklődtek, a csontjaikkal porrá formálták. Semmi más, csak a szavak maradnak. Amikor a nagy ember órája megütötte, felemelkedik a vezetéshez; de mielőtt eljön az ideje, mindenre megkérdőjelezhető. Hallottam, hogy a sikeres kereskedő alaposan elrejti gazdagságát, és úgy viselkedik, mintha nem lenne semmi -, hogy a nagy ember, bár bővelkedik az eredményekben, egyszerű az ő viselkedésében és megjelenésében. Megszabadulni a büszkeségtől és a sok ambíciójától, az érzelmektől és az extravagáns céloktól. A karaktered nem nyer semmit ezekért. Ez az én tanácsom neked. "
Ez csak egy klasszikus példája a rendkívüli parancsnak a szavakra és a filozófia titokzatos elveire, amelyekben hitt. Ennek és számos más találkozójának elismeréseként Lao Tzu vagy Laozi címet kapta, azaz az "öreg mester". Van azonban egy finom vita az öreg mester létezéséről. Akár létezett-e vagy sem, a taoizmus a kínai filozófiai irodalom alapja.
2000 év alatt a kínai kultúra és a vallási hagyomány három alapvető formát keresett: a taoizmus, a konfucianizmus és a buddhizmus. A Lao Tzu beszámolt mind a Konfuciuszról, mind a Buddháról. A taoizmus azon a meggyőződésen alapul, hogy létezik egy út (Tao) és az egész univerzum tapad. Alkalmazkodnunk kell az állandó áramlás és az átalakulás ritmusához, és minden probléma automatikusan eltűnik. Tehát a taoisták számára Tao van és kell az út. A taoizmus minden törvényt, mértéket vagy intézkedést elítél, mert ezek az emberi beavatkozások korlátozzák azokat a képességeinket és észrevételeinket, amelyek viszont káoszt hozzanak létre. A legjobb cselekedet nem cselekvés, és a legmegfelelőbb mondás nem mond. Tehát a paraszti kínai osztályok több ezer éve próbálták összehangolni az univerzális ritmust, kiürítve magukat a világi tárgyakról, hogy megszerezhessék az egyetemes erőt és a halhatatlanságot.
<> Lao Tzu, 80-ban, kiürítve, még a Tao-val egyeztetve, nyugat felé haladva nyugodt életet keresett. A nyugati kapun Yinxi - a kapuzó felismerte őt, és a kérelme szerint Laozi írta Tao Te Ching-t: "Az út és a hatalom könyve". Azt állítják, hogy Laozi elhagyta a várost, és soha többet nem látott."Aki tudja, nem beszél. Aki beszél, nem tudja.
"Ha rájössz, hogy nincs semmi hiánya, az egész világ tiéd."
"A lélek zenéjét a világegyetem hallhatja."
"Az intellektuális ember veszélyt jelent az állam számára, mert szabályokat és törvényeket tart, olyan geometriai társadalmat szeretne megépíteni, és nem veszi észre, hogy az ilyen szabályozás elpusztítja az élőlényt és az élességet. Az egyszerűbb ember, aki a saját tapasztalatából tudja, hogy a szabadság fogalmának és megvalósításának a munka öröme és hatékonysága kevésbé veszélyes, ha hatalma van, mert nem kell azt mondani, hogy egy törvény veszélyes dolog , és többet károsíthatja, mint amennyire segíthet. Az ilyen uralkodó a lehető legkisebb mértékben szabályozza az embereket. "