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- La Teoría desarrollada por Freire puede caracterizarse como parte de la "Educación popular", una técnica pedagógica pensada en oposición a la pedagogía hegemónica, que intenta  preocuparse por el desarrollo de relaciones liberadoras, horizontales, que cuestionen la realidad que se habita y planteen maneras de transformarla, no limitando el concepto de "educación" al marco netamente "escolar" institucional, sino viéndola como un fenómeno global propio de las relaciones humanas. En palabras de Freire:"Nadie educa a nadie, nadie se educa a sí mismo, los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo"es así como la "Pedagogía de los oprimidos" se construye en contraposición a la "pedagogía de los opresores", ya que, desde su idea de la educación como relación con la realidad, y no como acumulación pasiva de conocimientos, da paso a la búsqueda de "ser más", es decir, plantea la necesidad de superar las condiciones actuales, y dar rienda suelta a las potencialidades de los sujetos, desde las mismas condiciones y necesidades de éstos, siendo éste punto una de las principales preocupaciones de la Educación popular.Ahora presentaré una situación en la que podremos ver ésta concepción pedagógica en acción:
- La Revolución americana comienza en  abril de 1775 cuando...
- zzzz...zzz..
- me levanté a las 4 am para ésto?
- En un aula de clase normativa, el Profesor es el sujeto "poseedor del conocimiento" y de la "verdad", mientras el estudiante es un objeto pasivo, falto de experiencia y listo para ser llenado con el "conocimiento" del maestro.Esto ocasiona que la clase sea un espacio en el que el Estudiante no tiene agencia alguna, y lo que sea que piense será visto como devenido de la inmadurez y la inocencia, y es al profesor a quien corresponde la actividad educadora, separando el proceso educativo de la realidad concreta de quien estudia, y haciendo así del conocimiento adquirido uno abstracto.Específicamente en la enseñanza de la Historia, esto genera lo que solemos ver en nuestras propias clases: el profesor adelante de todos, hablando de una temática (sumamente especifica) cual si fuese un monologo, respondiendo únicamente a las necesidades del currículo, pero pasando de ésta manera por alto los intereses y necesidades especificas de los estudiantes, quienes absorben pasivamente conocimientos que probablemente perderán al cabo de unas semanas, por no estar inmersos ellos mismos en el proceso de generación del conocimiento.
- Por lo que por lo general los estudiantes terminamos o bien no concentrándonos lo suficiente en la clase, o nos dispersamos y perdemos en nuestros pensamientos, nos dormimos, etc., y todo esto choca necesariamente con el proceso educativo según lo entiende la pedagogía más normativa, que no ve esto como síntomas de su propia naturaleza sino como errores del estudiante que deben ser corregidos.Por su lado, la educación popular no tiene un guion o recetario, por lo que trata de adaptarse a las cualidades concretas del proceso en cuestión.Aún así, hay unos pasos generales que pueden usarse como guía para el desarrollo de un buen ejercicio:Primero preguntarnos:¿Qué tema vamos a trabajar? ¿Para qué? ¿Con quiénes se va a trabajar?tras responder ésto, definimos una técnica para tocar el tema, puede ser a través de las experiencias de los participantes, o una dramatización para exponer una problemática, un medio audiovisual, etc.se ajusta el plan de trabajo acorde al tiempo y herramientas disponibles para llevarlo a cabo, y finalmente se lleva a cabo el ejercicio. al finalizarlo, y dependiendo de la técnica que utilizamos, planteamos una pregunta del estilo:¿Qué escuchamos?(técnicas auditivas), ¿Qué vimos?(audiovisuales)¿Qué sentimos/Qué pasó?(técnicas vivenciales) ¿Qué leímos o presentamos? (técnicas escritas/gráficas)
- Creo que lo que muestra la película lo podemos ver cuando el ejercito ha...
- esto permite dinamizar el espacio, dándole a los participantes una pregunta desde la cual comenzar discusiones que pueden encaminar a preguntarse sobre su realidad, su experiencia, etc., y poniéndoles a ellos mismos y sus necesidades en el centro del proceso educativo.Un espacio con condiciones similares puede ser cuando entre los compañeros nos encontramos y conversamos acerca de Historia: cuales son nuestras posiciones, cómo nos afecta, todo esto sin necesidad de tener un maestro u institución que medie o le quite valor ese conocimiento que poseemos. 
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