Žene romana provode dosta vremena na navigaciji muških pravila. Celie mora krenuti prstima oko svog očuha i Alberta; Harpo je propušta Sofija jer se neće udovoljiti; Shug prkosi svim normama ostavljajući svoju djecu i nastavljajući svoju pjevačku karijeru i sreću; Nettie mora pronaći ravnotežu u Olinka plemenu kao ženu koja nije Samuelova žena, a ne dječja majka. Žene Olinka plemena stvaraju pravu zajednicu jedni s drugima i samo upućuju svoje muževe.

Shugova karijera pjevačica joj daje životni stil po svom izboru. Njezina pjesma za Celie povezuje ih i čini Celieja kao da ona vrijedi nešto za jednom. Squeak, ili Mary Agnes, nalazi svoj vlastiti identitet osim Harpa pjevanjem. Nettie primjećuje da žene radnici u Africi pjevaju čak i nakon napornog rada - možda zato što su preumorni da bi učinili bilo što drugo. To je način života, zajednica, identitet i izvor snage i srodstva mnogim ljudima u romanu.

Shug govori Celieu da je Bog uživa kad ljudi uživaju. Dok kršćani obično ukazuju da posvećuju svoje živote kako bi ga voljeli, Bog nam se sviđa i molimo. Kaže da misli da je vjerojatno bijesan Bogu ako prođemo bojom ljubičaste na polju i zanemarimo ga - to je ljepota koju je on stavio ovdje da ljudi uživaju, i tako bismo trebali. Na isti način, upuštajući se u sreću svog odnosa s Shugom, Celie pronalazi ljepotu i povezuje se s Božjim duhom.

Slova su spašavanje između Celie i svijeta oko nje, te između Celieja i Nettiea. Održava njihov odnos živ i otkriva kako su ostali lojalni jedni drugima, unatoč udaljenosti i vremenu. Celie pronalazi svrhu pisanjem svoje misli na papiru, da osjeti njezin život kakav jest; Na isti način, Nettie također ima svrhu kroz ažuriranje Celieja o vlastitoj dobrobiti i njezine djece, uz obrazovanje Celieja o Africi, olinki i povijesti.

PRIMJER

GLAZBE I PJEVANJA

BOJA LJUBIČASTA

SLOVA

ŽENE