päähenkilö vs antagonisti - Päähenkilöanalyysi The Once and Future King -päähenkilölle
स्टोरीबोर्ड पाठ
KUUTTA LUOTTAMISTA TAI MYÖNTEITÄ
Siviilikoodi / lait
TAVOITE, VELVOLLISUUS TAI Uteliaisuus OHJAA
SUOSITTELEVA VIRHE
ERINOMAINEN ÄLYKSI TAI VAHVUUS
Hänen pyrkimyksensä kuninkaana laatia siviililainsäädäntö yrittää luoda tasa-arvoisen järjestelmän lain alaisuudessa, mikä on ihailtavaa, vaikka se kostaakin häntä, kun hänen on rankaisettava Gueneveriaan ja Lancelotiaan maanpetoksesta.
Aluksi tehtävää haluten Arthur lähtee matkalle, joka johtaa hänet Merlyniin, jossa hän aloittaa koulutuksensa tulevaksi Englannin kuninkaaksi. Lopulta hän haluaa johtaa maata uuden ritarillisuuden koodin läpi, joka sanelee, että Voimaa käytetään vain Oikeudelle.
Arthur kiistää, että hänen parhaalla ystävällään ja vaimollaan olisi suhde. Hänen kyvyttömyytensä olla epäluuloinen ja haluttomuus kohdata heidät, mikä mahdollistaa heidän suhteensa muuttumisen hänen kaaokseksi.
USKOLLINEN SYYLLE, PERHEELLE JA liittolaisille
Arthur toteuttaa uutta ritarisääntöään perustamalla ensin pyöreän pöydän, jotta hänen ritariensa välille syntyy tasa-arvo. Sitten hän taistelee viimeisen gaelin taistelunsa jättämällä huomioimatta ytimet ja väijyttämällä ritareita pimeässä yössä, vahvistaen pyrkimyksiään päästä eroon jalkasotilaiden sotasta aatelisten hyödyksi.
ROHKEA JA ROHKEA
KUNINGAS ARTHUR
KOKEMUKSET MUUTTUU
Jopa senkin jälkeen, kun Guenever on tuomittu petoksesta ja hänet poltetaan roviolla, Arthur toivoo Lancelotin tulevan pelastamaan hänet, koska hän rakastaa heitä edelleen heidän rikkomuksistaan huolimatta.
Merlyn muuttaa Arthurin merliniksi ja laittaa hänet naarmuuntumaan muiden lintujen kanssa saadakseen tärkeitä opetuksia kunniasta, arvosta ja sukujuurista. Arthurin on läpäistävä koe seisomalla lähellä Cullya, arvaamatonta ja pahantuulista haukkaa, jotta muut linnut hyväksyisivät hänet.
Nuorena hallitsijana Arthur uskoo, että hänen täytyy pakottaa uskonsa gaeliin. Taistelun jälkeen, jossa sai surmansa satoja ytimiä, Arthur alkaa kuitenkin ymmärtää, että sodan aloittaminen urheilusta tai vihasta on moraalisesti väärin.