आधुनिक नारीवादी आन्दोलन के एक अग्रदूत, वोलस्टोनकॉर्फ़ ने सामाजिक सम्मेलनों और रूढ़िवाइयों को चुनौती दी थी। वह 'महिलाओं के अधिकारों का न्याय' के लिए सबसे अच्छी बात है, जो नारीवादी दर्शन के प्रारंभिक उदाहरणों में से एक है।
मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट एक अंग्रेजी महिलाज्ञ लेखक और दार्शनिक था और 175 9 में लंदन में पैदा हुआ था। वोलस्टोनक्राफ्ट ने विभिन्न शैलियों में लिखा था, लेकिन यह महिलाओं के दार्शनिक दार्शनिक काम, ए विन्डिकेशन ऑफ द राइट्स ऑफ विमेन के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है। उन्होंने अपने पूरे जीवन में सामाजिक सम्मेलनों को चुनौती दी, प्रतिबंधित सामाजिक मानदंडों की आलोचना की। उनके काम, जिसमें वह पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता के लिए वकालत करती है और नारीत्व की धारणा के पारंपरिक और रूढ़िवादी विचारों की आलोचना करती है, को आधुनिक-दिव्यवादी आंदोलन के लिए बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है और आधुनिक नस्लवादी सिद्धांत के साथ स्पष्ट अनुनाद पर हमला करता है।
प्रचलित सामाजिक सम्मेलनों के विरोधाभास में, वोलस्टोनक्राफ्ट ने एक लेखक के रूप में करियर शुरू किया। एक संस्थापक फेमिनिस्ट दार्शनिक के रूप में, वोलस्टोनक्राफ्ट के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में विन्डिकेशन ऑफ द राइट्स ऑफ मेन शामिल हैं , जो ब्रिटिश संसद के एडमंड बर्क द्वारा फ्रांसीसी क्रांति की आलोचनाओं की प्रतिक्रिया है। शुरुआत में 17 9 0 में अनामित रूप से प्रकाशित, यह केवल दूसरे संस्करण में था कि वोलस्टोनक्राफ्ट को लेखक के रूप में पहचाना गया था। इस काम में, वोलस्टोनक्राफ्ट ने गणतंत्र के विरोध में रिपब्लिकनवाद की वकालत की और वंशानुगत विशेषाधिकार के लिए बर्क के समर्थन पर हमला किया।
17 9 2 में, वोलस्टोनक्राफ्ट ने महिलाओं के अधिकारों का एक विरोधाभास लिखा : राजनीतिक और नैतिक विषयों पर सख्तता के साथ । इस काम ने इस तर्क को उन्नत किया कि महिलाओं को पुरुषों के साथ समान पैर पर अधिकार दिए जाने चाहिए, और राजनीतिक शक्ति और वंशानुगत विशेषाधिकार जैसे विषयों पर चर्चा की जा रही है, जबकि बहस करते हुए कि महिलाओं और पुरुषों के कारण के लिए समान झुकाव है और 'महिला शिष्टाचार में क्रांति' '। यह आधुनिक नस्लवादी विचारों में एक बेहद प्रभावशाली योगदान बनी हुई है।
क्रांतिकारी वर्षों के दौरान, वोलस्टोनक्राफ्ट फ्रांस गए, जहां उन्होंने फ्रेंच लुइस XVI को फ्रांसीसी नेशनल असेंबली से पहले अपने मुकदमे में ले जाया। उसने खुद को गिरोहिन्स से जोड़ा, एक राजनीतिक गुट जो जैकोबिन की तुलना में कम कट्टरपंथी होने के लिए जाना जाता है। महिलाओं के समान अधिकार प्रदान करने और क्रांति से पहले मौजूद महिलाओं की भूमिका पर प्रतिबंधक विचारों के प्रति उनका पालन करने के लिए जैकबिन की विफलता के साथ वॉल्स्टोनक्राफ्ट को स्पष्ट रूप से असंपीड़ित किया गया था।
17 9 3 में इंग्लैंड के साथ युद्ध की घोषणा के बाद वोलस्टोनक्राफ्ट फ्रांस में रहा, एक निर्णय जिसने उसे अपनी राष्ट्रीयता के कारण संदेह में रखा। उस समय उसके प्रेमी, अमेरिकी व्यापारी, गिल्बर्ट इमेले ने फ्रांसीसी अधिकारियों से कहा कि जोड़ी वास्तव में विवाह कर रही थी (जो इसका मतलब होगा कि वॉल्स्टोनक्राफ्ट को स्वचालित रूप से अमेरिकी नागरिकता प्राप्त होगी) ताकि संभव गिरफ्तारी से वोलस्टोनक्राफ्ट की रक्षा हो सके। वॉल्स्टोनक्राफ्ट ने इमेले द्वारा गर्भवती होने के बाद अपने पहले बच्चे, एक बेटी को जन्म दिया, लेकिन वह लिखना और प्रकाशित करना जारी रखा। इम्ले लंदन चले जाने के बाद भी वह फ्रांस में रही, क्योंकि वह नागरिक स्वतंत्रता और इंग्लैंड में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर बढ़ती हुई कार्रवाई के बारे में जागरूक थी।
17 9 5 में लंदन में इम्ले में शामिल होने के लिए वोलस्टोनक्राफ्ट ने फ्रांस छोड़ दिया, लेकिन उनकी अस्वीकृति से तबाह होकर आत्महत्या करने का प्रयास किया - एक बार 17 9 5 में और फिर अगले वर्ष। वह लिखने के लिए लौट आई और विलियम गॉडविन समेत अपने पुराने सहयोगियों के साथ फिर से परिचित हो गई, जिनके साथ वह शादी करने गईं और जिनके साथ उनका दूसरा बच्चा था, एक और बेटी (यह बेटी फ्रेंकस्टीन लिखने लगी)। चिकित्सा जटिलताओं के बाद, जन्म देने के तुरंत बाद वोलस्टोनक्राफ्ट की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, गॉडविन ने महिलाओं के अधिकारों के एक विरोधाभास के लेखक के अपने संस्मरणों को लिखा, जो उनकी पत्नी के काम का उत्सव था, लेकिन अनजाने में उनकी प्रेमियों को उनके प्रेमियों, अवैध पहले बच्चे और आत्महत्या के प्रयासों के संदर्भ में क्षतिग्रस्त कर दिया गया। , कठोर सामाजिक बाधाओं और उम्मीदों के बारे में एक प्रदर्शन जो वॉल्स्टोनक्राफ्ट ने चुनौती देने की कोशिश की थी। आज, वोलस्टोनक्राफ्ट को एक ग्राउंडब्रैकिंग थिंकर और आधुनिक नस्लवादी आंदोलन के अग्रदूत के रूप में मनाया जाता है।
"सदाचार केवल बराबर में पनप सकता है।"
"इसे बढ़ाकर महिला मन को मजबूत करना, और अंधा आज्ञाकारिता का अंत हो जाएगा।"
"पति के दिव्य अधिकार, राजाओं के दिव्य अधिकार की तरह, आशा की जाती है, इस प्रबुद्ध युग में, खतरे के बिना लड़ा जा सकता है।"