דמות מול חברה קונפליקט ספרותי

התנגשות אופי מול חברה מתרחשת כאשר דמות מנוגדת לחוקי החברה שלהם, ממשלה רודנית או חשיבה קהילתית לא הוגנת. בדרך כלל הגיבור הוא אדם אלטרואיסטי או אידיאליסטי שרואה עוול ורוצה לתקן אותו עבור עולמו.

אופי מול החברה

רוב הקונפליקטים בין החברה לבין חברה רודנית, שיש להדיח או להחליש, יש בהם כדי להחזיר זכויות אדם בסיסיות כמו חופש הביטוי והמחשבה. סדרת משחקי הרעב של סוזאן קולינס היא דוגמה מושלמת לחברה שמציעה את התקוממות מרד קטיס אוורדין נגד הסטאטוס קוו במהלך אירועי המשחקים. בעוד כמה דמויות מצליחות להתגבר על סוגים אלה של קונפליקטים בסיפורים שלהם, רבים אינם; אולם הם חושפים את ההונאה, הצביעות או החולשות של המעצמות השלטוניות באמצעות סיפוריהם. אי התאמה זו או חולשה חשובה לקורא לראות, בדרך כלל כדי להבין נושא מפתח או הודעה שהמחבר מנסה להציע.

לפעמים סכסוך בין חברה לבין חברה עוסק בסוגיית צדק חברתי או בחוק לא הוגן בחברה שלהם. ספרי רומנים צעירים ומבוגרים רבים עוסקים בגורמים העומדים בפני נושאים עכשוויים, כולל זהות מגדרית, הפלות, זכויות הומוסקסואליות והגירה. עם זאת, לפעמים דמות לעומת החברה יכול פשוט להיות דמות אחת המדברת נגד רעיון קבוצה, או קבוצה גישה. דוגמא ידועה הוא אטיקוס בספרו של הארפר לי " להרוג ציפור מעופפת" שלוקח מערכת צדק לא הוגנת ומערכת של דעות קדומות כדי להגן כראוי על הלקוח שלו טום רובינסון, גבר אפרו-אמריקני למשפט על אונס אישה לבנה בדרום אלבמה בשנות השלושים. בעוד אטיקוס יודע שהוא יאבד את המקרה, הוא גם מבין כי הפרטים של המשפט של טום רובינסון יביא את האנשים של Maycomb הפסקה, וזה צעד בכיוון הנכון.

בדרך כלל, ניסיונותיו של הגיבור לפתור חוק לא הוגן או ממשלה רודנית הוא תמיד בתקווה לשנות את הלך הרוח של הקהילה. הגיבור מקווה כי על ידי השבת הסדר, או זכויות אדם בסיסיות, כי הקהילה תמצא שלום ולעזור לשחזר את עולמם מבוסס על הבנה חדשה זו. הגיבור הוא לא תמיד חסר בושה או מושלם, אבל כמעט תמיד יש להם מצפן מוסרי גבוה יותר מאשר דמויות אחרות בסיפור, כמו אטיקוס.

דמויות מול חברה

ברומן של זבובים על ידי ויליאם גולדינג, ראלף מנסה לשמור ולשחזר סדר לקבוצה כאוטית של בנים לאחר התרסקות מטוס על אי בודד. עם זאת, ג 'ק וחבורתו לא רוצה להקשיב ראלף, והם מתחילים לעשות צרות, ובסופו של דבר וכתוצאה מכך מותו של פיגי. ראלף עולה על שיטות אכזריות של שמירה על הסדר שג'ק וקבוצת החברים שלו מנסים להקים, למרות הסכנה הנשקפת לעצמו. הנערים מדליקים את ראלף ורודפים אחריו עד קצה החוף, שם הוא מוצא קצין חיל הים הבריטי והצוות, ומסיימים את הסבל.


וינסטון וג 'וליה לקום נגד ממשלת אוקיאניה והאח הגדול בספרו של ג'ורג' אורוול 1984 . בעוד שבסופו של דבר הם מצטלבים פעמיים על ידי אובראיין, והחנון מר שרינגטון ומוחיהם מתוכננים מחדש לאהוב את האח הגדול באמצעות עינויים ושבירת רוחותיהם, הקורא רואה את הסכנות של חברה טוטליטארית עד סוף הרומן. השליטה המוחלטת בדיבור, במחשבות ובסגנונות החיים המופעלים על ידי אוקיאניה על אזרחיהם מפחידה באמת. ההפסד של וינסטון למכונה הממשלתית הזאת בסוף הרומן הוא קורע לב, אבל זה גם טיעון משכנע לוודא שהחברה שלנו מגינה על זכויות האדם הבסיסיות של הפרט.


נרטיב זרם התודעה של הולדן קולפילד בספרו של ג'יי.די. סלינג'ר "התפסן בשדה השיפון" מגלה שני דברים חשובים שהוא נגעל בחברתו: סובבים ואובדן חפות של ילדים. הזלזול של הנערות המזויפות של הולדן, הבנים בבית הספר היסודי שלו, והשחקנים בסרטים מדגישים שהוא מעריך את האמת מאוד (גם אם הוא לא יכול שלא לשקר לפעמים). הוא גם רואה בתמימותם של הילדים משהו שיש להגן עליו; הוא רואה בשינוי איום על הילדים ועל תחושת הביטחון שלו. בעוד הולדן אינו יוצא לשנות את העולם הסובב אותו, הוא חושף את הבעיות בעולם, תוך שהוא חושף את הבעיות שבתוכו, העוטפות את ייסורי מותו של אחיו אלי.


בספרה של אליס ווקר "הצבע הסגול" , סלי מוצאת את קולה ועומדת מול בעלה המתעלל אלברט ברגע שהיא פוגשת ומתאהבת בשאג אייוורי, זמרת. כשהיא סוף סוף עוזב את אלברט לאחר שגילה כי הוא מסתיר מכתבים מאחותה נטי במשך שנים, סלי מגלה שהיא תופרת מוכשרת מאוד. מאוחר יותר, כאשר שוג בורח עם גבר אחר, סלי מוצאת את עצמה מרוצה בעולם שלה, במקום לפחד מזה כמו שהיא היתה. כוח חדש זה מאפשר לה להתיידד עם אלברט ולחיות חיים שקטים ושלווים עד שאחותה תחזור.


לאורך כל רומן של הוייטס המלך "פעם אחת ועתיד" , מרלין מנסה כל הזמן ללמד את ארתור לחשוב על עצמו וליצור סוג חדש של ממלכה. בסופו של דבר, ארתור מחליט שהדרך שבה מלכים שולטים על בני עמם, מנהלים מלחמות על ספורט או רודפים ולעולם לא למען הימין תמיד - היא לא הדרך שבה הוא רוצה לשלוט באנגליה בעתיד. הוא קובע קוד אבירות עם אבירי השולחן העגול, והוא קובע קוד של חוקים אזרחיים אשר לוקח ימין מתוך הידיים של הפרט ומכניס אותו לידי העם.