הרודוטוס ידוע כ"אבי ההיסטוריה "על כתיבת הנרטיב הגדול הראשון בהיסטוריה, שתיעד את האירועים והמלחמות בין יוון ופרס במאה ה -5 לפני הספירה. הוא קבע תקדים בסגנון הכתיבה שלו, ועבודתו עדיין מקור מידע רב ערך מאותה תקופה.
הרודוטוס נולד באימפריה הפרסית בסביבות שנת 484 לפנה"ס. הוא נקרא "אבי ההיסטוריה" של הנואם והסופר הרומי, קיקרו, על עבודתו המפורסמת היסטוריות . פיסה זו נחשבת עבודה היסטורית אמינה על ידי רוב אם כי יש ביקורת אותו לקרוא הרודוטוס "אבי השקרים", בטענה כי ההיסטוריה היא לא יותר מאשר סיפורים.
הרודוטוס חיבר את ההיסטוריה שלו במסעותיו הנרחבים במצרים, באפריקה ובאסיה הקטנה. הנושא העיקרי של ההיסטוריה שלו היה המלחמה בין פרס ליוון בשנים 499- 479 לפנה"ס. הוא גם כתב על התצפיות שלו וכלל חשבונות שנאמרו לו על ידי אנשים שהוא נתקל במסעו. עבודתו כוללת מידע על חיי היומיום ביוון, במצרים ובאסיה הקטנה, וכן בשבעת פלאי העולם העתיק.
אף כי לא חולק על ידו, ההיסטוריות נחתכו לתשעה ספרים. חמשת הספרים הראשונים מפרטים את הרקע של המלחמות היווניות-פרסיות בעוד שארבע השנים האחרונות מכילות את ההיסטוריה של המלחמות. החלק הראשון של ההיסטוריה שלו מספר סיפור על המלחמה ועל הקדמותיה, כולל המרד היוני וקרב המרתון. המחצית השנייה של היצירה מספרת את סיפור הארגון והצמיחה של האימפריה הפרסית, וכוללת תיאורים על הגיאוגרפיה, ההיסטוריה והמבנה החברתי שלה. נראה ברור שהוא רצה להסביר את ההבדל בין היוונים - עם המאוחד תחת שפה אחת, דת ומוטיבציה - לבין הפרסים - עם רב-לשוני, המאוחד עדיין תחת פיקוד אחד.
הרודוטוס מת מתישהו בין 430-420 לפסה"נ. סגנונו היה ייחודי, ולעתים קרובות הותיר אותו פתוח לביקורת. הוא כתב נרטיב של היסטוריה תוך שימוש בסיפורים, בדיחות, ובפתיחת דיאלוגים. הוא חיבב את הומר, והדבר בא לידי ביטוי בקולו ובגישה שלו לעבודתו. לא היו לו דעות קדומות נגד אף אחד, מה שעשה את עבודתו משמעותית יותר, והיה מפורט וטוב בגיאוגרפיה. הוא היה היוונית הראשונה, האירופית הראשונה, שכתבה היסטוריה שלמה בסגנון מסוים זה, והקימה תקדים במשך שנים רבות. אף על פי שעבודתו מתעוררת לעתים קרובות במחלוקת ובביקורת, ההיסטוריה שלו נותרה מקור מוביל למידע המקורי של תקופה זו בהיסטוריה היוונית - שלא לדבר על זה של אסיה ומצרים גם כן.
"בשלום, בנים לקבור את אבותיהם. במלחמה, אבות קוברים את בניהם ".
"מעשים גדולים נעשים בדרך כלל בסיכונים גדולים".
"גורלו של האדם הוא בנפשו".