Женщины в романе проводят много времени, ориентируясь на мужские правила. Сели должна ходить на цыпочках вокруг своего отчима и Альберта; София опущена Харпо, потому что она не будет соответствовать; Шуг бросает вызов всем нормам, оставляя своих детей и преследуя ее певческую карьеру и счастье; Нетти должна найти баланс в племени Олинка, как женщина, которая не жена Самуила, а не мать детей. Женщины племени олинка создают истинное сообщество друг с другом и просто потворствуют своим мужьям.
Певучая карьера Шуга дает ей образ жизни по ее выбору. Ее песня для Celie связывает их, и заставляет Сели чувствовать, что она чего-то стоит на этот раз. Писк, или Мэри Агнес, находит свою собственную индивидуальность, кроме Харпо, пением. Нетти отмечает, что женщины-работники в Африке поют даже после трудного рабочего дня - возможно, потому, что они слишком устали, чтобы делать что-либо еще. Для многих людей в романе это образ жизни, община, личность, источник силы и родства.
ЦВЕТ ФИОЛЕТОВЫЙ
ПИСЬМА
Шуг говорит Сели, что Богу нравится, когда люди наслаждаются собой. Хотя христиане, как правило, указывают на посвящение своей жизни, чтобы угодить Богу, Богу также нравится нравиться нам. Она говорит, что, по ее мнению, это, вероятно, вызывает гнев Бога, если мы идем по цвету фиолетового в поле и игнорируем его - это красота, которую он поставил здесь для людей, чтобы наслаждаться, и поэтому мы должны. Точно так же, предаваясь счастью своих отношений с Шугом, Сели находит красоту и соединяется с духом Божьим.
Письма - это спасательный круг между Сели и окружающим миром, между Сели и Нетти. Это сохраняет их отношения живыми и показывает, как они остались верными друг другу, несмотря на расстояние и время. Сели находит цель, записывая свои мысли на бумаге, чтобы понять смысл ее жизни; Таким же образом, Нетти также находит цель, обновляя Сели по собственному благосостоянию и благополучию своих детей вместе с обучением Сели об Африке, Олинке и истории.