Skab din egen på Storyboard ThatÆBLETRÆ HØJTTALER FJENDE ÆBLE Træet, der "bærer et æble lyst", kalder på træets viden i Edens Have. Dens frugt, som Gud forbyder Adam og Eva fra at spise, kaldes traditionelt som et æble. Taleren, der lokker sin fjende ind i haven og frister ham til at æde æblet, er som ormen i Eden. Dette tyder på, at højttalerens vrede har fyldt ham med ondskab og ført ham til at ligne djævelen. Talerens fjende er som Adam og Eva. Selvom de er hjulpet af slangen, er de stadig skyldige i ulydighed. Talerens fjende er heller ikke uskyldig. Han sniger sig ind i haven og spiser æblet uden tilladelse. I digtet, som i Genesis, repræsenterer frugten synd og død. I begge tilfælde er synden dødsårsag.
Skab din egen på Storyboard ThatÆBLETRÆ HØJTTALER FJENDE ÆBLE Træet, der "bærer et æble lyst", kalder på træets viden i Edens Have. Dens frugt, som Gud forbyder Adam og Eva fra at spise, kaldes traditionelt som et æble. Taleren, der lokker sin fjende ind i haven og frister ham til at æde æblet, er som ormen i Eden. Dette tyder på, at højttalerens vrede har fyldt ham med ondskab og ført ham til at ligne djævelen. Talerens fjende er som Adam og Eva. Selvom de er hjulpet af slangen, er de stadig skyldige i ulydighed. Talerens fjende er heller ikke uskyldig. Han sniger sig ind i haven og spiser æblet uden tilladelse. I digtet, som i Genesis, repræsenterer frugten synd og død. I begge tilfælde er synden dødsårsag.
Skab din egen på Storyboard ThatÆBLETRÆ HØJTTALER FJENDE ÆBLE Træet, der "bærer et æble lyst", kalder på træets viden i Edens Have. Dens frugt, som Gud forbyder Adam og Eva fra at spise, kaldes traditionelt som et æble. Taleren, der lokker sin fjende ind i haven og frister ham til at æde æblet, er som ormen i Eden. Dette tyder på, at højttalerens vrede har fyldt ham med ondskab og ført ham til at ligne djævelen. Talerens fjende er som Adam og Eva. Selvom de er hjulpet af slangen, er de stadig skyldige i ulydighed. Talerens fjende er heller ikke uskyldig. Han sniger sig ind i haven og spiser æblet uden tilladelse. I digtet, som i Genesis, repræsenterer frugten synd og død. I begge tilfælde er synden dødsårsag.
Skab din egen på Storyboard ThatÆBLETRÆ HØJTTALER FJENDE ÆBLE Træet, der "bærer et æble lyst", kalder på træets viden i Edens Have. Dens frugt, som Gud forbyder Adam og Eva fra at spise, kaldes traditionelt som et æble. Taleren, der lokker sin fjende ind i haven og frister ham til at æde æblet, er som ormen i Eden. Dette tyder på, at højttalerens vrede har fyldt ham med ondskab og ført ham til at ligne djævelen. Talerens fjende er som Adam og Eva. Selvom de er hjulpet af slangen, er de stadig skyldige i ulydighed. Talerens fjende er heller ikke uskyldig. Han sniger sig ind i haven og spiser æblet uden tilladelse. I digtet, som i Genesis, repræsenterer frugten synd og død. I begge tilfælde er synden dødsårsag.
Skab din egen på Storyboard ThatÆBLETRÆ HØJTTALER FJENDE ÆBLE Træet, der "bærer et æble lyst", kalder på træets viden i Edens Have. Dens frugt, som Gud forbyder Adam og Eva fra at spise, kaldes traditionelt som et æble. Taleren, der lokker sin fjende ind i haven og frister ham til at æde æblet, er som ormen i Eden. Dette tyder på, at højttalerens vrede har fyldt ham med ondskab og ført ham til at ligne djævelen. Talerens fjende er som Adam og Eva. Selvom de er hjulpet af slangen, er de stadig skyldige i ulydighed. Talerens fjende er heller ikke uskyldig. Han sniger sig ind i haven og spiser æblet uden tilladelse. I digtet, som i Genesis, repræsenterer frugten synd og død. I begge tilfælde er synden dødsårsag.
Skab din egen på Storyboard ThatÆBLETRÆ HØJTTALER FJENDE ÆBLE Træet, der "bærer et æble lyst", kalder på træets viden i Edens Have. Dens frugt, som Gud forbyder Adam og Eva fra at spise, kaldes traditionelt som et æble. Taleren, der lokker sin fjende ind i haven og frister ham til at æde æblet, er som ormen i Eden. Dette tyder på, at højttalerens vrede har fyldt ham med ondskab og ført ham til at ligne djævelen. Talerens fjende er som Adam og Eva. Selvom de er hjulpet af slangen, er de stadig skyldige i ulydighed. Talerens fjende er heller ikke uskyldig. Han sniger sig ind i haven og spiser æblet uden tilladelse. I digtet, som i Genesis, repræsenterer frugten synd og død. I begge tilfælde er synden dødsårsag.
Træet, der "bærer et æble lyst", kalder på træets viden i Edens Have. Dens frugt, som Gud forbyder Adam og Eva fra at spise, kaldes traditionelt som et æble.
Taleren, der lokker sin fjende ind i haven og frister ham til at æde æblet, er som ormen i Eden. Dette tyder på, at højttalerens vrede har fyldt ham med ondskab og ført ham til at ligne djævelen.
Talerens fjende er som Adam og Eva. Selvom de er hjulpet af slangen, er de stadig skyldige i ulydighed. Talerens fjende er heller ikke uskyldig. Han sniger sig ind i haven og spiser æblet uden tilladelse.
I digtet, som i Genesis, repræsenterer frugten synd og død. I begge tilfælde er synden dødsårsag.
Yli 30 miljoonaa kuvakäsikirjoitusta luotu
Ei Latauksia, ei Luottokorttia ja ei Vaadi Kirjautumista Kokeilemiseen!