Sikhism: Ajalugu ja Traditsioonid

Üldine Informatsioon

Kuva Tegevus

Sõnavara

Kuva Tegevus

Pühad

Kuva Tegevus

Sikhi Lood

Kuva Tegevus

Biograafia Plakat

Kuva Tegevus

Võrrelda ja Vastandada

Kuva Tegevus

Mis on sikhism?

Sikhism on religioon, mille rajas umbes 500 aastat tagasi aastal 1500 meie aja mees nimega Guru Nanak. Guru Nanak elas Põhja -Indias ja Pakistanis Punjabi piirkonnas. Sikhismi harrastavat inimest nimetatakse sikhiks. Pandžabi keeles tähendab sikh jüngrit või järgijat. Sikhism on monoteistlik, mis tähendab, et sikhid usuvad ja kummardavad ühte Jumalat, Waheguru, mis tähendab "Imeline Issand". Sikhid usuvad, et Jumal/Waheguru lõi maailma ja on ka osa loomingust. Igaüks on osa Jumala loomingust ja seetõttu on kõik Jumala silmis võrdsed. Guru tähendab pandžabi keeles õpetajat või valgustajat. Nemad toovad teid teadmatuse pimedusest teadmiste ja mõistmise valgusesse. Sikhid järgivad Guru Nanaki õpetusi koos üheksa järglasega ja püha raamatuga Guru Granth Sahib . Tänapäeval elab kogu maailmas umbes 26 miljonit sikhi, mis moodustab 0,3% elanikkonnast. Sikhid moodustavad umbes 2% India elanikkonnast, kuna see on valdavalt hindu. Kuid Punjabi piirkonnas moodustavad sikhid 60% elanikkonnast. Sikhid on rännanud ka üle maailma, umbes 850 000 Ühendkuningriigis, 470 000 Kanadas, 700 000 Ameerika Ühendriikides, 100 000 Keenias, Ugandas ja Tansaanias, 125 000 Austraalias ja 100 000 Malaisias. Sikhismi teised sõnad on sikhi, gursikhi ja gurmat.

Punjabi piirkonnast voolab läbi viis suurt jõge, mis teeb sellest rikka ja viljaka maa, mis aastatuhandeid toetas erinevaid tsivilisatsioone. See oli koduks Induse oru tsivilisatsioonile, mis on üks vanimaid tsivilisatsioone ajaloos ja piirkond on ristmik, kuhu on tunginud pärslased, kreeklased, kesk -aasialased, mogulid ja britid. Mõned maailma suurimad religioonid, hinduism, budism, islam ja džainism, on Punjabi piirkonnas läbi ajaloo õitsenud, luues seal tänapäeval rikka ja mitmekesise kultuuri.

Guru Nanak

Sikhismi rajaja Guru Nanak sündis 15. aprillil 1469 Pakistani Punjabi piirkonnas Talwandi nimelises külas. Tänapäeval on see tuntud kui Nankana Sahib. Guru Nanaki sünnikoht on tänapäeval sikhide jaoks üks olulisemaid religioosseid paiku. Guru Nanak olevat olnud lapsepõlvest saati tähelepanuväärne ja tark inimene. Sel ajal olid piirkonna domineerivad religioonid hinduism ja islam. Guru Nanak sündis hindu perekonnas, kuid hakkas peagi tundma suurt huvi mõlema religiooni uurimise vastu. Teda kiideti kui suurt õpetlast, luuletajat ja filosoofi ning teda austasid nii moslemid kui ka hindud.

Ühel päeval suples Guru Nanak Baini jões ja kadus. Kõik arvasid, et ta on uppunud. Kuid kolm päeva hiljem ilmus ta uuesti ja räägitakse, et nende kolme päeva jooksul oli tal osadus Jumalaga, õppides Jumala ja universumi tõde. Tagasi tulles ütles Guru Nanak: "Jumal ei ole hindu ega moslem", mis tähendab, et Jumal oli kõigi jaoks. Guru Nanak uskus, et Jumal on kõikjal, ja uskus, et kuigi kõigil võib olla erinevate religioonide kaudu erinev tee Jumala juurde, on see kõik sama Jumal. Guru Nanak ütles: „Jumal on ainult üks. Tema nimi on Tõde ... Ta on vihkamata ... Ta on väljaspool sündide ja surmade tsüklit. Ta on ise valgustatud. ” Guru Nanak veetis ülejäänud elu õpetades, kirjutades ja reisides, et levitada Jumala sõna.

Guru Nanak võttis sõna naistevihkamise ja naistevastase julmuse vastu, mis oli sellel perioodil tavaline. Ta jutlustas, et kõik inimesed on võrdsed kastist või klassist, soost, usust või rassist sõltumata. Väidetavalt alustas ta langarit , mis on ühisköök, mis pakub tasuta eineid kõigile, olenemata taustast. Kogu elu oli Guru Nanak teinud neli erinevat teekonda nimega „Udasi”, et levitada oma sõnumeid ja õpetusi Jumala kohta. Ta reisis koos oma järgijatega paljudesse kohtadesse üle India, Afganistani, Pärsia ja Araabia poolsaare, millest mõned olid Bhai (vend) Mardana, Bhai Lahana, Bhai Bala ja Bhai Ramdas. Kogu oma teekonna jooksul levitas ta sõnumit, et Jumal on olemas ja Tema jumalik säde on olemas kõikides elusolendites. Ta ütles: "Isegi kuningaid ja keisreid, kellel on palju rikkust ja tohutu võim, ei saa võrrelda ühe sipelgaga, mis on täidetud Jumala armastusega." Ta uskus, et armastust üles näidates ja teisi aidates saab inimene Jumalaga ühtseks. Sikhism õpetab, et tõde, kaastunne, rahulolu, alandlikkus ja armastus on kõrgeimad voorused. Guru Nanak jutlustas kolme peamist põhimõtet:

1. Naam Japna: Keskendumine Jumalale meditatsiooni kaudu.
2. Kirat Karni; Teenida ausat elatist endale, oma perele ja ühiskonnale kasuks
3. Vand Chakna: teenib ennastsalgavalt teisi ning jagab oma sissetulekuid ja ressursse inimkonna hüvanguks.

Sikhismis on ühiseid jooni islami (usk ühte jumalasse) ja hinduismi (usk reinkarnatsiooni) vahel. Siiski on see omaette ja ainulaadne religioon ning seda ei tohi eksitada kummagi haru või võrsena. Sellel on oma asutaja Guru Nanak, oma pühakirjad, Guru Granth Sahib, oma tseremooniad ja palvemajad nimega gurdwara . 22. septembril 1539 suri Guru Nanak. Enne surma kuulutas ta, et tema järglane on tema jünger Lahana. Lahanast sai Guru Angad Dev.

Kümme gurut

Sikhism järgib Guru Nanaki ja tema kümne järglase õpetusi. Kümme gurut on:

1. Guru Nanak (1469–1539)
2. Guru Angad (1504–1552)
3. Guru Amar Das (1479-1574)
4. Guru Ram Das (1534-1581)
5. Guru Arjan (1563–1606)
6. Guru Hargobind (1595–1644)
7. Guru Har Rai (1630–1661)
8. Guru Har Krishna (1656–1664)
9. Guru Tegh Bahadur (1621–1675)
10. Guru Gobind Singh (1666-1708) (viimane inimguru)

Kui Guru Nanak 1539. aastal suri, olid mogulid võtnud kontrolli alla suurema osa Põhja -Indiast ning pinged kasvasid moslemi valitsejate ning kohalike hindude ja sikhide vahel. See mõjutaks järjestikuste gurude ümber toimuvaid sündmusi. Neljas guru, Guru Ram Das, rajas sikhidele püha linna nimega Ramdaspur, tänapäeval Indias Punjabis nimega Amritsar. Viies guru, Guru Arjan, koondas gurude, sealhulgas Guru Nanaki õpetused, kirjutised ja hümnid Adi Granthi, esimesse sikhi püha raamatusse. Ramdaspuris ehitas Guru Arjan ka Harmandir Sahibi (nimetatakse ka Hari Mandiriks), mida tänapäeval tuntakse kui kuldset templit, mis on üks sikhismi pühamaid paiku. Guru Arjan on ka esimene sikhi märter. Mogulite keiser Jahangir, keda ähvardas Guru Arjuni kasvav poliitiline jõud, vangistas Guru Arjuni ja piinas teda, et püüda teda usust loobuda. Kui ta keeldus, piinati Guru Arjunit mitu päeva, kuni ta suri, tehes temast oma usu märtri.

Pärast Guru Arjuni surma sai tema pojast Guru Hargobindist 6. guru. Osaliselt isa vägivaldse surma tõttu uskus Guru Hargobind, et sikhid peavad usulise tagakiusamise eest kaitsmiseks võtma kasutusele sõjalise taktika. Guru Hargobind on austatud kui sõdalane pühak. Ta kandis kahte mõõka (üks vaimsele ja teine ajalikule valdkonnale), mida tänapäeval on näha sikhi sümbolis Khanda. Guru Hargobind valitses kuni surmani aastal 1644. Tema lapselaps Guru Har Rai järgnes talle 7. guruna. Pärast Guru Har Rai surma sai tema pojast Guru Har Krishanist 8. sikhi liider kuni enneaegse surmani rõugetesse. Sel hetkel sai Guru Hargobindi noorimast pojast Guru Tegh Bahadurist 9. guru ja valitses kuni aastani 1675. Tema nimi tähendab "vaprat mõõgavõitlejat", kuna Guru Tegh Bahadur oli tuntud suure sõdalasena. Sel ajal valitses Mogulite impeeriumi Shah Jahan ja hiljem Aurangzeb, mõlemad keisrid, kes olid tuntud usulise rõhumise poolest. Guru Tegh Bahadur nägi end kaitsjana usulise tagakiusamise vastu mitte ainult sikhide, vaid kõigi religioonide eest. Mogulite keiser Aurangzeb lasi Guru Tegh Bahaduri vangi võtta ja piinata, püüdes teda islamiusku pöörata. Guru Tegh Bahadur keeldus ja tapeti. Ta on tuntud kui teine sikhi guru, kes on oma usu pärast märtrisurma langenud. Seejärel järgnes Guru Tegh Bahadurile 10. guru Guru Gobind Singh.

Guru Gobind Singh tutvustas Khalsa kontseptsiooni. Khalsa pidi olema puhas süda ja vaim ning olema valmis võitlema rõhumise vastu kõikjal, kus seda leidub. Khalsaks ristitud mehed võtavad vastu tiitli Singh, mis tähendab lõvi, naised aga Kauri nime, mis tähendab printsessi. Guru Gobind Singh lõi ka 5K -d, mis on füüsilised näited Khalsa initsiatsioonist ja pühendumisest Gurule ja Jumalale:

1. Kesh (lõikamata juuksed kui Jumalale pühendumise sümbol)
2. Kara (terasest käevõru, mis sümboliseerib ühtsust Jumala ja Khalsaga)
3. Kanga (kamm, mis on puhtuse märk)
4. Kirpan (mõõk, mis on religioosse tagakiusamise eest kaitsmise sümbol)
5. Kachera (puuvillast aluspüksid, mis sümboliseerivad eneseaustust ja enesekontrolli)

Guru Granth Sahib

Guru Gobind Singh lõi ka sikhi püha raamatu lõpliku kogumiku. Ta lisas Adi Granthile 115 hümni märtrisurmalt Guru Tegh Bahadurilt ning hindude ja moslemite usu gurude ja pühakute pühakirju. Seda viimast sikhi püha raamatut nimetatakse Guru Granth Sahibiks . Guru Gobind Singh kuulutas, et Guru Granth Sahib pidi olema 11. ja viimane guru, Igavene Guru. Püha raamat on tegelikult elav guru ning seda austatakse ja austatakse sellisena. Guru Granth Sahibit hoitakse igal gurdwaral tõstetud platvormil varikatuse all. Sikhid võtavad selle juuresolekul kingad jalast ega pööra sellele kunagi selga. Kogu Guru Granth Sahibi lugemine on tavaline igal suuremal sikhi festivalil, mis võtab aega umbes 48 tundi! Kõikjal, kus Guru Granth Sahibit hoitakse, saab sikhi jumalateenistuspaik. Seetõttu võib see olla tuba kellegi majas või eraldi hoone või tempel.

Gurdwara

Sikhi templit nimetatakse gurdwaraks, mis tähendab "värav guru juurde". Jumalateenistused toimuvad tavaliselt pühapäeviti. Templisse sisenedes võtavad sikhid jalanõud jalast, katavad pea ja pesevad sageli käsi ja jalgu. Nad kummardavad Püha Raamatu või Guru Granth Sahibi ees. Toole pole ja kõik istuvad põrandal võrdsetena. Granthi on isik, kes vastutab sikhi püha raamatu lugemise eest gurdwara avalikul jumalateenistusel. Granthi ei ole preester, kuna sikhismis puudub hierarhia või preesterlus. Granthi võib olla mees või naine. Ajal jumalateenistuse kirtan või laulu, palved ja hümnid on laulnud ja "Karah prasad", toidu pakkumine valmistatud suhkur, või ja jahu, jagatakse. Jumalateenistus lõpeb tasuta kogukonna einega, mille valmistavad ja serveerivad täielikult vabatahtlikud. Gurdwaras on neli ust, mida nimetatakse rahu, elatise, õppimise ja armu usteks. Nad seisavad silmitsi nelja peamise suunaga, mis sümboliseerivad, et inimesed üle kogu maailma on teretulnud. Inimesed on gurdwaras teretulnud olenemata taustast, rassist, religioonist, kastist või soost, sest sikhi usu alus on avatus ja võrdsus kõigile. Gurdwaral on ka lamp alati põlema sümboliseerinud, et Guru valgus on alati avatud ja kõigile kättesaadav. Sikhi peamine tempel on Hari Mandir ehk Kuldne tempel, mis asub Indias Punjabis Amritsaris. Selle kujundas 5. guru Guru Arjan. Hari Mandir tähendab pandžabi keeles "Jumala maja". Hari Mandiril on maailma suurim tasuta köök koos langariga, mis toidab iga päev 100 000 inimest! Seda on nimetatud kõige külastatumaks saidiks maailmas.

Sümbolid ja tervitused

Sikhismi universaalne sümbol on Khanda . Sellel on keskne mõõk usku ühte jumalasse, tšakkar (ring) Jumala ühtsuse ja järjepidevuse jaoks ning kaks ristatud kirpani (mõõka), mis esindavad nii vaimseid kui ka ühiskondlikke kohustusi. Teine sikhismi väline sümbol on turban . Sikhi mehed kannavad pikkade juuste katmiseks turbaane ja näitavad ühtsust teiste sikhidega kogu maailmas. Nooremad poisid kannavad oma lõikamata juukseid ülemises sõlmes, mis on kaetud kangatükiga, mida nimetatakse patkaks. Sikhide naised katavad sageli ka oma juuksed pika salliga, mida nimetatakse dupattaks, või võivad nad kanda ka turbane. Sikhismi tavalised tervitused on "Waheguru ji ka Khalsa, Waheguru Ji ki Fateh", mis tähendab "Khalsa kuulub Jumalale, võit kuulub Jumalale" ja "Sat Sri Akal", mis tähendab "Surematu Jumal on tõde".

Läbimise ja pühade riitused

Sikhidel on pärast lapse sündi spetsiaalne nimetamistseremoonia, mida nimetatakse Nam Karaniks . Nimi valitakse nii, et granthi avab Guru Granth Sahibi püha raamatu mis tahes lehele ja loeb sellel lehel oleva hümni. Seejärel saab hümni esimese sõna esimesest tähest lapse nime esimene täht. Kui valitakse nimi, mis algab selle tähega, teatatakse sellest kogudusele rõõmuga.

Ametlikult kutsutakse sikhid sisse Khalsa tseremoonial Amrit Sanchar . Kuigi tseremoonial on lubatud osaleda igas vanuses, tehakse seda tavaliselt pärast noorukiea algust umbes 13. eluaastal. See on siis, kui inimene usub, et on valmis Sikhismi kohustusi võtma, oma pühendumust Jumalale demonstreerima ja nõustuma kandma Viit K -d. Kandidaadid põlvitavad ühel põlvel ja neile antakse juua amritit (püha vett). Seda piserdatakse ka nende silmadesse ja juustele.

Sikhide abielutseremooniaid nimetatakse Anand Karajiks . Tseremoonia ajal loetakse pühakirja Guru Granth Sahibilt ning pruutpaar jalutab neli korda Guru Granth Sahibi ümber, et näidata oma pühendumust. Lisaks loetakse palveid ja lauldakse hümne.

Sikhid usuvad, et keha on hinge anum ja surm on loomulik protsess, mis annab hingele võimaluse kehastuda või taaskohtuda Jumalaga. Pärast surma tuhastatakse surnukeha ja tuhk maetakse või visatakse tseremooniliselt laiali voolavasse vette, näiteks jõkke või ookeani. Sikhide matuseid nimetatakse Antam Sanskaariks ja need keskenduvad inimese elu tähistamisele.

Aastaringselt toimub palju sikhi festivale ja pühasid. Sikhismis kasutatud kalendrit nimetatakse Nanakshahi kalendriks, mis on päikesekalender. See põhineb aasta kaheteistkümnekuulise tsükli jooksul täheldatud muutustel looduses. Seetõttu langevad pühad erinevatel päevadel, kuid igal aastal umbes samal ajal. Mõned suuremad pühad on:

• Guru Nanaki sünnipäev, mida tähistati hilissügisel
• Guru Gobind Singhi sünnipäev, mida tähistati detsembri lõpus
• Hola Mohalla, mis toimus veebruaris/märtsis, on festival, kus võisteldakse sportlikkuses, ratsutamises ja võitluskunstides
• Märtsis/aprillis toimuv Vaisakhi või Baisakhi on uusaastapidustus
• Oktoobris/novembris toimuv Bandi Chhor Divas on festival, mis langeb kokku Diwali hinduistliku festivaliga. See tähistab Hargobindit, kuuendat guru.

Sikhism õpetab, et kõik on võrdsed sõltumata soost, rassist, usust või kastist. Sikhid usuvad, et Jumalale pühendumise, ausalt elamise ja teiste teenimise kaudu saab elada head elu ja pärast surma taaskohtuda jumalikuga.

Sikismi olulised küsimused

1. Millal ja kust tekkis sikhism?
2. Millised on sikhismi olulised uskumused ja pühad?
3. Millised objektid või sümbolid on sikhismis olulised või pühad?
4. Kus on selle järgijad täna ja kui paljud inimesed tegelevad sikhismiga kogu maailmas?
5. Kuidas sikhi inimesed kummardavad ja kes on nende vaimsed juhid?