Loomakasvatus möönis pöördeliselt seda, kuidas inimesed kasvatasid kultuure, rändasid, kaubitsesid, sõid, sõidud ja töötasid. See vähendas inimeste tööjõudu, suurendas tootmist, muutis reisi ja kaubanduse tõhusamaks ning pakkus kaaslasi ja kaitset.
Haudemeeste või inimeste loomade kodustamine, hoolitsemine ja aretus ei juhtunud korraga. On tõendeid selle kohta, et see algas kõigepealt umbes 10 000-13 000 aastat tagasi neoliitilise revolutsiooni ajal. Kodumaiste loomade luud on avastatud inimühiskonna kokkutulekutest lahkunud tuletõkestite ja köökide väljakaevamistel. Umbes 8000 aasta varem tagasi lambaid ja kitsi kodustatud kogu Aasias; Kitsed olid kodustatud Mesopotaamia kõigepealt, seejärel järgnesid lambad ja hiljem sigad 6500. a. Esimese Mesopotaamia linna Eridu lahendamise ajaga tundub, et loomakasvatus oli laialt levinud ning kodustatud loomi kasutati tööks, toidus ja peetakse lemmikloomadega.
Veised olid ka esimeste loomade hulgas, kes olid kodustatud Ida-Aasia ja Aasia tsivilisatsioonides. Kuigi see on ebakindel, näitavad uuringud, et Kasahstani Botai oli hobuste esmakordselt kodustatud ligikaudu 6000-60000-ndatel aastatel. Tavaliselt kasutati hobuseid 4000 aasta vanustel põhjustel ja kuigi algselt neid kasutati lihaallikana, kasutati koormuste ratsutamiseks ja tõmbamiseks 3000-3500 eKr. Need said ka sõjapidamise ajal oluliseks. Hiljem kasutaksid ka sõjad ka elevantide, tiigrite ja lõvi. Aja jooksul on koduhobused kasvatatud looduslike hobustega ja lõpuks levivad kogu Euroopas ja Aasias. Hobuste kodustamine muutis põllumajandust, transporti, sõjapidamist ja kommunikatsiooni.
Mesopotaamialas näitas kaevetööd väljaspool linnu ja linnu 7000-ndate aastate algul looduslike gazelleonide arvu vähenemisega, samal ajal kui koduloomade lammaste ja kitsede kontide arv kasvas samal aastal. Konteinerid määrati kodustatud loomade seisundiks vastavalt nende seisundile, samuti kultuuride kirjutistele ja kunstiteostele. Seda mudelit leiti ka Indias, Egiptuses ja Hiinas.
Uurijad leiavad, et looduslikud lambad ja kitsed kandsid inimeste asunduste lähedal karjatamiseks kaitset röövloomade eest, kes loomulikult vältisid kontakti inimestega. Kuna loomad olid korrapäraselt inimeste läheduses, hakkasid nad järk-järgult inimest kartma ja üha rohkem tallima. Arvatakse, et sama protsess on olnud nii, et kasside ja koerte pahaksid. Kanad olid tuntud ja usutakse, et nad on koduloomadena Hiinas ja Kagu-Aasias enam kui 3400 aastat tagasi. Kalkjad olid kodustatud Põhja-Ameerika keskosas.
Inimkonna olemasolul on teatud loomad osutunud inimestele eriti kasulikuks; nende loomade kodustatud kaudu on inimareng ja areng olnud märkimisväärselt mõjutatud. See algas siis, kui vanad inimesed tunnistavad, et teatud loomad on kergesti kättesaadavad toiduallikad. Inimesed teadsid kiiresti koduloomadele mõeldud loomade, st lambaid villa, hobuste ja kaamelite pakendamiseks, ratsutamiseks ja sõjapidamiseks ning piima, liha ja tööjõu loomiseks, jne. Inimesed kasvatasid ja pidasid neid loomi sel eesmärgil. Geneetiliselt ja aretuseks oli vähe teada, kuid araablased avastasid kunstliku seemendamise 14. sajandiks.
Kuid isegi enne kunstlikku seemendamist muutus loomakasvatus peaaegu kõike seda, kuidas inimesed elasid; stabiilse ja kontrollitava toiduallikaga inimesed saaksid asuda ühes kohas ja lõpetaksid oma elu kui nomad; et võistelda tugevate, kiirete hobustega sõitma saaksid inimesed rännata kergemini ja kiiremini; koos pakitud loomadega saaksid inimesed reisida kaugemal ja vähendada inimjõudu; kellel on koerte kasside ja koertega inimestel rohkem kaitset ja kaaslasi. Loomakasvatuse mõju ühiskonnale on loendamiseks liiga palju, kuid on kindel, et inimeste ja ühiskonna areng oleks ilma selleta täielikult erinev. Kas me oleksime seal, kus oleme ilma loomade kodustatud?