Budismo: Orígenes e Historia

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¿Qué es el budismo?

Siddhartha Gautama nació como un príncipe hindú en algún lugar alrededor del 480 - 623 a. C. (las cuentas varían). Según la leyenda, el padre de Siddhartha escuchó una profecía de que su nuevo bebé se convertiría en un líder religioso en lugar de ocupar el lugar que le corresponde en el trono para sucederlo. Debido a esto, el rey ocultó cualquier forma de sufrimiento humano de su hijo. Siddhartha estaba rodeado de lujos y privilegios y todos en el palacio tenían prohibido hablar sobre cualquier tipo de enfermedad, sufrimiento o muerte. Se dice que alrededor de los 29 años, Siddhartha recibió permiso para aventurarse fuera del palacio. En su viaje, Siddhartha vio a un anciano, a un enfermo y a un muerto, lo que lo perturbó mucho. Se preguntaba cuál sería el propósito de la vida si todo el mundo eventualmente se vería afectado por la enfermedad, la vejez y la muerte.

Mientras Siddhartha continuaba su viaje, vio a un monje que vivía como un asceta sin hogar ni posesiones y, sin embargo, este hombre era feliz. Esto intrigó a Siddhartha y fue entonces cuando decidió renunciar a su vida de príncipe para buscar el sentido de la vida y cómo acabar con el sufrimiento y encontrar la felicidad. Siddhartha emprendió una búsqueda para estudiar de los mejores maestros de yoga y meditación de la tierra. Practicó una forma extrema de ayuno y meditación durante 6 años, viviendo nada más que de semillas que habían caído en su regazo. Al cabo de 6 años, Siddhartha se dio cuenta de que no había encontrado la respuesta al significado de la vida. De hecho, sintió que sus pensamientos estaban aún más nublados por el hambre extrema.

Siddhartha llegó a creer que el camino hacia la felicidad se encontraba en algún lugar entre la vida de lujo extremo que había dejado atrás y su vida actual de pobreza extrema. Se sentó debajo de una higuera con hojas en forma de corazón y meditó durante varios días. A través de su meditación, Siddhartha tuvo una epifanía y se iluminó. Comenzó a comprender que la respuesta al sufrimiento de la vida era acabar con el deseo. Creía que la gente sufre porque quiere que las cosas sean de cierta manera en lugar de aceptar el hecho de que las cosas siempre están cambiando. Creía que con esta aceptación, el miedo a la enfermedad, la vejez y la muerte eventualmente desaparecería. Creía que sin este miedo, uno podría finalmente poner fin a su propio sufrimiento y finalmente alcanzar el nirvana . Nirvana es un estado trascendente en el que uno no tiene sufrimiento, deseo ni sentido de sí mismo. Después de alcanzar el nirvana, uno sería liberado del ciclo de la reencarnación.

Las Cuatro Nobles Verdades

Después de esta iluminación, Siddhartha se convirtió en Buda. Salió al mundo para enseñar a otros lo que había descubierto. Sus seguidores fueron llamados Sangha , una comunidad budista de monjes, monjas, novicias y laicos. Buda estableció las Cuatro Nobles Verdades.

La Primera Noble Verdad es que la vida está llena de sufrimiento (también llamado dukkha ) o insatisfacción. La vida siempre será insatisfactoria porque la gente se preocupa por la impermanencia de la vida y porque la vida no está a la altura de sus expectativas. La gente está afligida por el deseo de mantener las cosas igual. Quieren aferrarse a los mejores momentos de sus vidas o de sus seres queridos, cuando en realidad la vida siempre está cambiando.

La Segunda Noble Verdad es que dukkha es causado por el deseo y el hecho de que las personas se aferran a sus deseos: posesiones, personas y la vida misma. La gente quiere cosas que no tiene y quiere que las cosas buenas de la vida que tienen que nunca cambien. Sin embargo, las posesiones son temporales y las personas crecen y cambian y, finalmente, envejecen y mueren. Buda enseñó que no se puede desear la permanencia en un mundo impermanente. Este deseo siempre conducirá al sufrimiento. Buda enseñó que para terminar con el sufrimiento y tener una vida feliz, una persona debe disfrutar de lo que tiene sin apego y una persona no debe desear las cosas que no tiene.

La Tercera Noble Verdad es que hay una manera de acabar con el sufrimiento. Buda enseñó que, dado que somos la causa de nuestro propio sufrimiento, también debemos ser la solución. Es posible que no podamos controlar lo que nos sucede, pero podemos controlar nuestra reacción a lo que sucede.

La Cuarta Noble Verdad es que siguiendo el Noble Óctuple Sendero del Buda, uno puede encontrar el fin del sufrimiento.

Noble Óctuple Sendero

El Noble Óctuple Sendero, también conocido como el Camino Medio, es la forma de cambiar tu forma de pensar para alcanzar la felicidad. El Buda creía que seguir el Óctuple Sendero conduciría a la felicidad. Creía que si uno podía despejar su mente del deseo y la necesidad de controlar la impermanencia de la vida, entonces sería capaz de disfrutar de cada momento tal como llega.

Los ocho pasos son

1. vista correcta: aceptar las Cuatro Nobles Verdades
2. Pensamiento correcto: reconocer que tu peor enemigo no puede dañarte más que tus propios pensamientos y que debes llenar tu mente de positividad y compasión por ti mismo y por los demás.
3. discurso correcto: use palabras positivas cuando hable en lugar de palabras negativas como insultos, chismes y mentiras
4. acción correcta: actuar con bondad y compasión hacia todos los seres vivos y suscribirse a una vida de no violencia o ahimsa
5. sustento adecuado: evite hacer un trabajo o un trabajo que cause daño a otros seres vivos y elija la honestidad y la bondad
6. esfuerzo correcto: esfuércese por abrir su mente a los buenos pensamientos mientras expulsa los pensamientos negativos
7. Atención plena correcta: permanecer en el presente sin detenerse en el pasado o preocuparse por el futuro, teniendo cuidado de no juzgar a los demás ni a usted mismo.
8. concentración correcta: usar la meditación para enfocar tu mente y permitirte obtener una mayor comprensión de ti mismo, los demás y el mundo

Otra creencia fundamental en el budismo es el karma . El karma dicta que cada acción tiene una reacción, por lo que tus buenas acciones engendrarán cosas buenas en esta vida o en la próxima, mientras que tus malas acciones volverán a atormentarte más tarde. Padmasambhava, el místico budista indio legendario dijo que "si quieres saber sobre tu vida pasada: mira tu cuerpo presente; si quieres conocer tu futuro: mira tu mente". El karma influye en cómo nacerá después de la muerte, pero todos tienen el poder de cambiar y mejorar sus vidas al enfocarse en hacer el bien.

Samsara es otra creencia fundamental del budismo. Mientras que la reencarnación es el renacimiento de un alma en otro cuerpo, el samsara es el ciclo completo. Samsara es el ciclo continuo de nacimiento, vida, muerte y renacimiento de todos los seres vivos. Cuando el Buda alcanzó la iluminación, se liberó del ciclo del samsara porque había alcanzado el nirvana. El Óctuple Sendero es como 8 radios en una rueda que giran todos juntos. El deseo y el karma son la razón por la que el ciclo continúa y la única forma de romper el ciclo es terminar con el deseo y, por lo tanto, con su sufrimiento.

La difusión del budismo

Después de que Buda alcanzó la iluminación, pasó los siguientes 45 años de su vida viajando por toda la India enseñando sus creencias. Murió alrededor de los 80 años y sus seguidores, la Sangha, continuaron difundiendo sus enseñanzas sobre la forma correcta de vida o Dharma por toda la India y Asia. Si bien el budismo comenzó en la India, finalmente declinó y el hinduismo sigue siendo la religión más popular de la India en la actualidad. Sin embargo, el budismo sigue siendo prominente en gran parte del este y sudeste de Asia. Hay docenas de diferentes ramas del budismo, como Theravada, que es popular en Sri Lanka, Myanmar, Tailandia, Camboya y Laos. Otra rama es Mahayana, que es popular en Nepal, Tíbet, Mongolia, China, Vietnam, Corea, Taiwán y Japón. Una secta de Mahayana es Vajrayana (Budismo del Vehículo de Diamante), que muchos llaman Budismo Tibetano. El Dalai Lama es el líder supremo del budismo tibetano y tradicionalmente fue el líder del pueblo tibetano. En la década de 1950, China se apoderó del Tíbet y ahora el Dalai Lama vive exiliado en India. En la actualidad, hay más de 500 millones de budistas en todo el mundo.

Los budistas, como la mayoría de las tradiciones asiáticas, siguen un calendario lunar, que se basa en los ciclos de la luna. Cada mes del calendario lunar comienza cuando hay luna nueva y cada mes dura entre 29 y 30 días. Cada año budista es aproximadamente 10 días más corto que el año occidental. Los días importantes del mes para los budistas son los días en que hay luna llena o luna nueva.

El principal festival budista del año es el Día de Buda, Wesak o Vesak, que es una celebración del nacimiento, la iluminación y la muerte de Buda. Las casas budistas están decoradas con faroles y banderas de colores. Los budistas visitan sus templos locales para recibir servicios y enseñanzas, y dan ofrendas a los monjes. Otra festividad es el año nuevo budista. Este es un momento para la meditación y la autorreflexión y para encontrar formas de mejorarse a sí mismo. También incluye la limpieza y decoración del hogar y la entrega de obsequios para traer buena fortuna. Para muchos budistas, el Año Nuevo se observa cuando se produce el Año Nuevo chino (lunar), sin embargo, otros budistas pueden celebrar en un día diferente y depende del país y la secta del budismo.

Los budistas Theravada celebran el Día del Dharma en el día de luna llena de julio. Marca el comienzo de la enseñanza del Buda. Poco después de la iluminación del Buda, fue a buscar a sus discípulos y les enseñó sobre su experiencia y su descubrimiento de Las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero. El Día del Dharma se centra en esto. El Día de Parinirvana, o Día del Nirvana, conmemora el día en que el Buda murió y alcanzó el Parinirvana o Nirvana completo. Se dice que cuando Buda tenía 81 años, supo que había llegado el momento de morir, así que se acostó y murió en paz bajo el mismo árbol Bodhi donde alcanzó la iluminación por primera vez. Esta fiesta se observa en febrero.

Los budistas adoran en un templo o monasterio budista. Los templos incluyen un vihara, chaitya, wat, pagoda y stupa. Las estupas son estructuras en forma de cúpula erigidas como santuarios budistas que contienen reliquias, típicamente las cenizas de los monjes budistas, y son utilizadas por los budistas como un lugar de meditación.

Los budistas utilizan varios símbolos y objetos sagrados. Japamala o Mala son cuentas de oración que se utilizan en el budismo y en otras religiones como el hinduismo, el jainismo y el sijismo. Suelen tener 108 cuentas que se utilizan para la oración. También pueden tener 27 cuentas que se cuentan cuatro veces. Otro objeto sagrado en el budismo son las ruedas de oración, que tienen un cilindro hueco que contiene un papel enrollado con un mantra o una oración. Cuando las ruedas giran, las oraciones enviadas se multiplican. Otros objetos sagrados incluyen representaciones del Buda, campanas de oración, caracolas y cuencos cantores. El símbolo Om , que representa la realidad última, la conciencia o Atman, se canta en el budismo y se usa en el hinduismo, el jainismo y el sijismo.

Los budistas creen que no debes intentar dañar a ningún ser vivo. Muchos budistas son veganos o vegetarianos debido a esto. La mayoría de los budistas no creen ni adoran a un solo Dios o a muchos dioses como en otras religiones, sino que siguen las enseñanzas del Buda y lo adoran como una forma de respeto. Los budistas creen en vivir una vida buena y moral y, como dice el Dalai Lama: “... creen que el verdadero propósito de la vida es ser feliz. Desde lo más profundo de nuestro ser, deseamos la satisfacción. ... Dado que no somos únicamente criaturas materiales, es un error poner todas nuestras esperanzas de felicidad únicamente en el desarrollo externo. La clave es desarrollar la paz interior ".

Con las actividades de este plan de lección, los estudiantes demostrarán lo que han aprendido sobre el budismo. Se familiarizarán con el medio ambiente, los recursos, las tecnologías, la religión y la cultura del budismo y podrán demostrar sus conocimientos por escrito e ilustraciones.

Preguntas esenciales para el budismo

1. ¿Cuándo y dónde se originó el budismo?
2. ¿Quién fue el Buda y qué enseñó a sus seguidores?
3. ¿Qué creen los budistas y qué festividades celebran?
4. ¿Qué objetos o símbolos son importantes o sagrados en el budismo?
5. ¿Dónde están sus seguidores hoy y cuántas personas practican el budismo en todo el mundo?
6. ¿Cómo adoran los budistas y quiénes son sus líderes espirituales?