Rawls.nozick,sandel
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- Muito bem! Para Nozick isso é uma intromissão abusiva do Estado na vida individual. Se os bens não tiverem sido adquiridos de forma fraudulente, esses bens pertencem às pessoas. Se o Estado lhes retira parte desses bens sem o seu consentimento...
- Exato. Se o Estado cobrar em impostos 25% daquilo que uma pessoa ganha, para distribuir aos outros, estará na prática a obrigá-la a dar uma semana do seu trabalho aos outros, o que equivale a trabalho de escravo
- Está a violar os seus direitos de propriedade e uma sociedade não pode ser justa, faz a divisão de riquezas desta maneira.
- Como Nozick é defensor da ética deontológica, este considera que tirar a uns para dar a outros sem o seu consentimento, é tratar as pessoas como se elas não fossem pertença de si próprias, ou como diria Kant, meros meios para atingir um fim, violando os seus direitos mais básicos.
- Sim mas vamos para a sala estas cadeira são rijas.
- Afinal não é assim muito complicado.
- Claro que não, vamos agora à crítica de Sandel.
- Para Sandel, somos o resultado da educação e da sociedade. As nossas escolhas não podem ser isoladas porque estão enraizadas na sociedade. Sandel tem uma conceção do ser humano que não é real, no sentido em que uma pessoa não pode fazer uma escolha, não tendo em conta a sua sociedade.
- Ora bem. Sandel é um comunitarista, ou seja, são os que caracterizam o bem comum como aquilo em nome do qual se avaliam as preferências individuais. Ou seja, só a comunidade permite encontrar, em conjunto, o modo de vida que define uma boa vida, que é afinal o bem comum.
- Correto, mais uma vez. Sandel critica o véu da ignorãncia pois implica uma escolha demasiado isolada, fazendo-nos tornar em pessoas desenrizadas e desprendidos de qualquer laço social.
- Ou seja, Sandel deve ir criticar o véu da ignorãncia.
- Para alêm do facto que não basta as nossas ações serem imparciais para serem boas.
- E não só. Avaliar uma escolha como boa ou má é questão moral, mas o véu da ignorãncia coloca as pessoas numa situação anterior a qualquer moral, pois exige que as escolhas sejam feitas por seres racionais que têm em conta apenas os seus interesses pessoais, e desta forma que Sandel refuta a regra maximin.
- Então o véu da ignorãncia apenas serviria para nos esquecermos do nosso próprio eu, que é socialmente construido.
- Muito bem filha. Como viste não é assim tão difícil como pensavas.
- Obrigada mãe, ainda bem que és doutorada em filosafia.
- Continua???
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