Buddhismus: Původ a Historie

Fakta o buddhismu

Zobrazit Aktivitu

Slovní Zásoba

Zobrazit Aktivitu

Dovolená

Zobrazit Aktivitu

Pod Stromem Bodhi

Zobrazit Aktivitu

Životopisný Plakát

Zobrazit Aktivitu

Srovnávat a Porovnávat

Zobrazit Aktivitu

Základní otázky pro buddhismus

1. Kdy a kde vznikl buddhismus?
2. Kdo byl Buddha a co učil své následovníky?
3. Čemu věří buddhisté a jaké svátky slaví?
4. Jaké předměty nebo symboly jsou v buddhismu důležité nebo posvátné?
5. Kde jsou jeho stoupenci dnes a kolik lidí praktikuje buddhismus po celém světě?
6. Jak buddhisté uctívají a kdo jsou jejich duchovní vůdci?

co je buddhismus?

Siddhártha Gautama se narodil jako hinduistický princ někde kolem roku 480 - 623 př. n. l. (účty se liší). Podle legendy slyšel Siddhárthův otec proroctví, že jeho novorozeně se stane náboženským vůdcem, místo aby zaujalo jeho právoplatné místo na trůnu, aby ho následovalo. Kvůli tomu král před svým synem tajil jakoukoli formu lidského utrpení. Siddhártha byl obklopen luxusem a výsadami a každému v paláci bylo zakázáno diskutovat o jakémkoli typu nemoci, utrpení nebo smrti. Říká se, že kolem 29 let bylo Siddhárthovi uděleno povolení vydat se mimo palác. Na své cestě viděl Siddhártha starého muže, nemocného a mrtvého muže, což ho velmi znepokojilo. Uvažoval, jaký je smysl života, když každého nakonec postihnou nemoci, stáří a smrt.

Když Siddhártha pokračoval ve své cestě, uviděl mnicha, který žil jako asketa bez domova a majetku, a přesto byl tento muž šťastný. To Siddhártha zaujalo a právě tehdy se rozhodl vzdát života prince, aby hledal smysl života a jak ukončit utrpení a najít štěstí. Siddhártha se vydal na cestu ke studiu od největších mistrů jógy a meditace země. 6 let praktikoval extrémní formu půstu a meditace, nežil z ničeho jiného než ze semen, která mu foukala do klína. Na konci 6 let si Siddhártha uvědomil, že nenašel odpověď na smysl života. Ve skutečnosti cítil, že jeho myšlenky byly ještě více zakalené extrémním hladověním.

Siddhártha dospěl k přesvědčení, že cesta ke štěstí leží někde mezi životem v extrémním luxusu, který opustil, a jeho současným životem v extrémní chudobě. Seděl pod fíkovníkem s listy ve tvaru srdce a několik dní meditoval. Díky své meditaci měl Siddhártha zjevení a stal se osvíceným. Začal chápat, že odpovědí na životní utrpení je ukončit touhu. Věřil, že lidé trpí, protože chtějí, aby věci byly určitým způsobem, místo aby přijali skutečnost, že se věci neustále mění. Věřil, že s tímto přijetím nakonec zmizí strach z nemoci, stáří a smrti. Věřil, že bez tohoto strachu by člověk mohl konečně ukončit své vlastní utrpení a nakonec dosáhnout nirvány . Nirvána je transcendentní stav, kde člověk nemá žádné utrpení, touhu ani pocit sebe sama. Po dosažení nirvány by se člověk osvobodil z cyklu reinkarnace.

Čtyři vznešené pravdy

Po tomto osvícení se Siddhártha stal Buddhou. Vydal se do světa, aby učil ostatní, co objevil. Jeho následovníci se nazývali Sangha , buddhistická komunita mnichů, jeptišek, noviců a laiků. Buddha založil čtyři vznešené pravdy.

První vznešená pravda je, že život je plný utrpení (také nazývaného dukkha ) nebo nespokojenosti. Život bude vždy nespokojený, protože lidé se obávají nestálosti života a toho, že život nesplňuje jejich očekávání. Lidé jsou zasaženi touhou, aby věci zůstaly stejné. Chtějí si uchovat ty nejlepší okamžiky svého života nebo svých blízkých, i když se život ve skutečnosti neustále mění.

Druhá vznešená pravda je, že dukkha je způsobena touhou a skutečností, že lidé lpí na svých touhách: na majetku, lidech a životě samotném. Lidé chtějí věci, které nemají, a chtějí, aby se dobré věci v životě, které mají, nikdy nezměnily. Majetek je však dočasný a lidé rostou a mění se a nakonec stárnou a umírají. Buddha učil, že nemůžete toužit po stálosti v nestálém světě. Tato touha vždy povede k utrpení. Buddha učil, že aby člověk ukončil utrpení a měl šťastný život, musí si užívat to, co má, bez připoutanosti a člověk nesmí toužit po věcech, které nemá.

Třetí vznešená pravda je, že existuje způsob, jak ukončit utrpení. Buddha učil, že jelikož jsme příčinou svého vlastního utrpení, musíme být také řešením. Možná nejsme schopni ovlivnit to, co se nám stane, ale jsme schopni kontrolovat naši reakci na to, co se stane.

Čtvrtou ušlechtilou pravdou je, že následováním Buddhovy ušlechtilé osmidílné cesty lze najít konec utrpení.

Ušlechtilá osmidílná stezka

Ušlechtilá osmidílná cesta, známá také jako Střední cesta, je způsob, jak změnit své myšlení a dosáhnout štěstí. Buddha věřil, že následování Osmidílné stezky povede ke štěstí. Věřil, že pokud se jim podaří vyčistit mysl od touhy a potřeby ovládat pomíjivost života, budou si moci užívat každý okamžik, který přichází.

Osm kroků je

1. správný pohled: přijetí čtyř vznešených pravd
2. správná myšlenka: Uvědomte si, že váš nejhorší nepřítel vám nemůže ublížit víc než vaše vlastní myšlenky a že byste měli naplnit svou mysl pozitivitou a soucitem pro sebe a ostatní
3. správná řeč: když mluvíte, používejte spíše pozitivní slova než negativní slova, jako jsou urážky, pomluvy a lži
4. správné jednání: jednejte laskavě a soucitně ke všemu živému a přihlaste se k životu bez násilí nebo ahimsa
5. správné živobytí: vyhýbejte se práci nebo práci, která škodí jiným živým tvorům, a zvolte poctivost a laskavost
6. správné úsilí: snažte se otevřít svou mysl dobrým myšlenkám a zároveň vytlačit negativní myšlenky
7. správná všímavost: setrvání v přítomnosti, aniž byste se zabývali minulostí nebo se starali o budoucnost a zároveň si dávejte pozor, abyste nesoudili ostatní ani sebe
8. správná koncentrace: pomocí meditace zaostřete svou mysl a dovolte si získat větší vhled do sebe, druhých a světa

Další základní víra v buddhismus je karma . Karma diktuje, že každá akce má reakci, takže vaše dobré skutky budou plodit dobré věci v tomto nebo příštím životě, zatímco vaše špatné skutky se vám vrátí později. Padmasambhava, legendární indický buddhistický mystik, řekl, že "chcete-li vědět o svém minulém životě: podívejte se na své současné tělo; pokud chcete znát svou budoucnost: podívejte se na svou mysl." Karma ovlivňuje to, jak se po smrti narodíte, ale každý má moc změnit a zlepšit svůj život tím, že se zaměří na konání dobra.

Samsara je další základní vírou buddhismu. Zatímco reinkarnace je znovuzrození duše v jiném těle, samsára je celý cyklus. Samsara je nepřetržitý cyklus zrození, života, smrti a znovuzrození pro všechny živé věci. Když Buddha dosáhl osvícení, byl osvobozen z cyklu samsáry, protože dosáhl nirvány. Osmidílná stezka je jako 8 paprsků na kole, které se točí všechny dohromady. Touha a karma jsou důvodem, proč cyklus pokračuje dál a dál, a jediný způsob, jak cyklus přerušit, je ukončit svou touhu a tím i utrpení.

Šíření buddhismu

Poté, co Buddha dosáhl osvícení, strávil dalších 45 let svého života cestováním po celé Indii a učil své víře. Zemřel kolem 80 let a jeho následovníci, Sangha, pokračovali v šíření jeho učení o správném způsobu života neboli dharmě po celé Indii a Asii. Zatímco buddhismus začal v Indii, nakonec upadl a hinduismus je dnes nejoblíbenějším náboženstvím Indie. Buddhismus však zůstává prominentní ve velké části východní a jihovýchodní Asie. Existují desítky různých větví buddhismu, jako je Theravada, která je populární na Srí Lance, Myanmaru, Thajsku, Kambodži a Laosu. Další větví je Mahayana, která je populární v Nepálu, Tibetu, Mongolsku, Číně, Vietnamu, Koreji, Tchaj-wanu a Japonsku. Sekta mahájány je vadžrajána (buddhismus diamantových vozidel), který mnozí nazývají tibetským buddhismem. Dalajláma je nejvyšším vůdcem tibetského buddhismu a byl tradičně vůdcem tibetského lidu. V 50. letech 20. století ovládla Tibet Čína a nyní dalajlama žije v exilu v Indii. Na celém světě je dnes přes 500 milionů buddhistů.

Buddhisté, stejně jako většina asijských tradic, se řídí lunárním kalendářem, který je založen na měsíčních cyklech. Každý měsíc v lunárním kalendáři začíná novoluním a každý měsíc trvá 29-30 dní. Každý buddhistický rok je asi o 10 dní kratší než západní rok. Důležitými dny v měsíci pro buddhisty jsou dny, kdy je úplněk nebo novoluní.

Hlavním buddhistickým svátkem roku je Buddha Day, Wesak nebo Vesak, což je oslava Buddhova narození, osvícení a smrti. Buddhistické domy zdobí barevné lucerny a vlajky. Buddhisté navštěvují své místní chrámy kvůli bohoslužbám a učení a dávají obětiny mnichům. Dalším svátkem je buddhistický Nový rok. Toto je čas pro meditaci a sebereflexi a hledání způsobů, jak se zlepšit. Zahrnuje také úklid a zdobení domova a dávání dárků, které přinášejí štěstí. Pro mnoho buddhistů se Nový rok dodržuje, když nastane čínský (lunární) Nový rok, ale jiní buddhisté mohou slavit v jiný den a závisí to na zemi a sektě buddhismu.

 Den dharmy slaví théravádští buddhisté v den červencového úplňku. Znamená to začátek Buddhova učení. Brzy po osvícení Buddhy šel najít své učedníky a učil je o své zkušenosti a objevu Čtyř vznešených pravd a Osmidílné stezky. Den dharmy se soustředí na toto.Parinirvana Day, neboli Den nirvány, připomíná den, kdy Buddha zemřel a dosáhl Parinirvany neboli úplné nirvány. Říká se, že když bylo Buddhovi 81 let, věděl, že nadešel čas, aby zemřel, a tak si lehl a pokojně zemřel pod stejným stromem Bodhi, kde poprvé dosáhl osvícení. Tento svátek se slaví v únoru.

Buddhisté uctívají v buddhistickém chrámu nebo klášteře. Mezi chrámy patří vihara, chaitya, wat, pagoda a stúpa. Stúpy jsou kupolovité stavby postavené jako buddhistické svatyně, které obsahují relikvie, typicky popel buddhistických mnichů, a buddhisté je používají jako místo meditace.

Buddhisté používají řadu symbolů a posvátných předmětů. Japamala neboMala jsou modlitební korálky, které se používají v buddhismu, stejně jako v jiných náboženstvích, jako je hinduismus, džinismus a sikhismus. Obvykle mají 108 korálků, které se používají k modlitbě. Mohou mít také 27 kuliček, které se počítají čtyřikrát. Dalším posvátným předmětem v buddhismu jsou modlitební mlýnky, které mají dutý válec, který obsahuje pevně rolovaný papír mantry nebo modliteb. Když se kola roztočí, rozesílané modlitby se množí. Mezi další posvátné předměty patří vyobrazení Buddhy, modlitební zvonky, lastury a zpívající mísy. Symbol Óm , který představuje konečnou realitu, vědomí nebo átman, se zpívá v buddhismu a také se používá v hinduismu, džinismu a sikhismu.

Buddhisté věří, že byste se měli snažit neublížit žádné živé bytosti. Mnoho buddhistů je kvůli tomu veganské nebo vegetariánské. Většina buddhistů nevěří ani neuctívá jednoho Boha nebo mnoho bohů jako v jiných náboženstvích, ale místo toho následuje Buddhovo učení a uctívá ho jako formu úcty. Buddhisté věří v dobrý a mravní život a jak říká dalajlama: „...věří, že samotným smyslem života je být šťastný. Od samého jádra našeho bytí toužíme po spokojenosti. ... Protože nejsme pouze hmotní tvorové, je chybou vkládat všechny své naděje na štěstí pouze do vnějšího rozvoje. Klíčem je rozvíjet vnitřní mír."

Pomocí aktivit v tomto plánu lekce studenti předvedou, co se naučili o buddhismu. Seznámí se s prostředím, zdroji, technologiemi, náboženstvím a kulturou buddhismu a budou moci prokázat své znalosti písemně a ilustrací.