Politico _Dialogo de Platon
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- El sendero político, pues, ¿por dónde podría hallarlo uno? Porque debemos. en efecto, hallarlo y, después de aislarlo de los demás. imprimirle una única forma; y cuando a los restantes senderos que de él se desvían les hayamos puesto como carácter distintivo otra Forma única, debemos lograr que nuestra alma advierta que las ciencias en su conjunto constituyen dos especies
- Ése será ---creo yo- asunto tuyo, extraje-ro, pero no mío.
- Sin embargo, Sócrates, también será tuyo,cuando la cosa se nos haya puesto en claro.
- ¡Bien dicho!
- Veamos, entonces. ¿No es cierto que la aritmética y algunas otras artes con ella emparentadas carecen de toda vinculación con la acción y únicamente nos procuran conocimiento?
- Asi es
- Aquellas, en cambio, que tienen que ver con la carpintería o con cualquier otra actividad manual, poseen la ciencia como naturalmente inmersa en las acciones y es con ella con la que fabrican los objetos que ellas producen y que antes no existían.
- ¿y como no?
- De este modo, entonces, divide el conjunto de las ciencias y habla de una ciencia práctica y de otra pura y simplemente cognoscitiva.
- Son éstas, pues, según dices, dos especies de la ciencia que en su conjunto es una.
- Al político, al rey, al amo de sus esclavos y aun al señor de su casa, ¿tendremos que considerarlos una unidad, aunque les demos todos estos nombres, o bien dí- remos que hay tantas artes como nombres mencionamos? Pero no; será mejor que me sigas por este otro camino.
- ¿por cual
- Por éste: si una persona, aun cuando sea ella ll911 misma un simple particular, es capaz de dar consejo a al- guno de los médicos públicos, zacaso el nombre del arteque deberá aplicarsele no será el mismo que el que le co- rresponde a aquel a quien da sus consejos?
- Si
- ¿Y entonces? Quien es capaz, aunque él mismo sea un simple particular, de dar su consejo a quien reina sobre una región, acaso no diremos que tiene la ciencia que debe poseer el propio gobernante?
- Eso diremos.
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