السيخية: التاريخ والتقاليد

يمارس السيخية حوالي 26 مليون شخص وهي خامس أكبر ديانة في العالم. وهي أيضًا واحدة من أصغر الديانات في العالم حيث تأسست حوالي 1500 م في منطقة البنجاب في شمال الهند وباكستان من قبل المعلم الديني جورو ناناك. كلمة السيخ في البنجابية تعني تلميذ الله. يعبد أتباع السيخية إلهًا واحدًا ويطمح إلى عيش حياة سلمية يسودها الصدق والمحبة والمساواة والإيمان.

معلومات عامة

عرض النشاط

كلمات

عرض النشاط

العطل

عرض النشاط

قصص السيخ

عرض النشاط

ملصق السيرة الذاتية

عرض النشاط

مقارنة و تباين

عرض النشاط

ما هي السيخية؟

السيخية هي ديانة تأسست قبل حوالي 500 عام في 1500 م على يد رجل يدعى جورو ناناك. عاش جورو ناناك في منطقة البنجاب في شمال الهند وباكستان. يسمى الشخص الذي يمارس السيخية بالسيخ. في اللغة البنجابية ، السيخ يعني التلميذ أو التابع. السيخية توحيدي ، أي يؤمن السيخ بإله واحد ويعبدونه ، Waheguru ، وهو ما يعني "الرب العجيب". يعتقد السيخ أن الله / Waheguru خلق العالم وهو أيضًا جزء من الخليقة. الجميع جزء من خليقة الله ، وبالتالي فإن الجميع متساوون في نظر الله. المعلم في البنجابية يعني المعلم أو المستنير. هم من ينقلك من ظلمة الجهل إلى نور المعرفة والفهم. يتبع السيخ تعاليم جورو ناناك جنبًا إلى جنب مع خلفائه التسعة والكتاب المقدس ، جورو جرانث صاحب . اليوم ، يوجد حوالي 26 مليون سيخ في جميع أنحاء العالم أي 0.3 ٪ من السكان. يشكل السيخ حوالي 2 ٪ من سكان الهند حيث يغلب عليهم الهندوس. ومع ذلك ، في منطقة البنجاب ، يشكل السيخ 60 ٪ من السكان. كما هاجر السيخ في جميع أنحاء العالم بحوالي 850.000 في المملكة المتحدة ، و 470.000 في كندا ، و 700.000 في الولايات المتحدة ، و 100.000 في كينيا وأوغندا وتنزانيا ، و 125.000 في أستراليا ، و 100.000 في ماليزيا. الكلمات الأخرى للسيخية هي السيخية والجورسيخي وجورمات.

تمر خمسة أنهار كبيرة عبر منطقة البنجاب ، مما يجعلها أرضًا غنية وخصبة دعمت الحضارات المختلفة لآلاف السنين. كانت موطنًا لحضارة وادي السند التي تعد واحدة من أقدم الحضارات في التاريخ والمنطقة هي مفترق طرق تم غزوها من قبل الفرس واليونانيين وآسيا الوسطى والمغول والبريطانيين. ازدهرت بعض أكبر الديانات في العالم ، والهندوسية ، والبوذية ، والإسلام ، والجاينية ، في منطقة البنجاب عبر التاريخ ، وخلقت الثقافة الغنية والمتنوعة التي نراها هناك اليوم.

جورو ناناك

ولد مؤسس السيخية جورو ناناك في 15 أبريل 1469 في قرية تسمى تالواندي في منطقة البنجاب في باكستان. اليوم يعرف باسم نانكانا صاحب. يعد موقع ولادة جورو ناناك أحد أهم المواقع الدينية للسيخ اليوم. يُقال إن جورو ناناك كان شخصًا رائعًا وحكيمًا منذ الطفولة. في ذلك الوقت ، كانت الديانتان السائدتان في المنطقة هما الهندوسية والإسلام. وُلد جورو ناناك لعائلة هندوسية ولكنه سرعان ما أصبح مهتمًا بشدة بدراسة الديانتين. تمت الإشادة به باعتباره عالمًا وشاعرًا وفيلسوفًا عظيمًا وكان يحظى باحترام المسلمين والهندوس على حد سواء.

ذات يوم ، كان جورو ناناك يستحم في نهر باين واختفى. اعتقد الجميع أنه قد غرق. ومع ذلك ، بعد ثلاثة أيام ، ظهر مرة أخرى ويقال إنه خلال تلك الأيام الثلاثة كان لديه شركة مع الله ، وتعلم حقيقة الله والكون. عند عودته ، قال جورو ناناك ، "الله ليس هندوسي ولا مسلم" ، بمعنى أن الله كان للجميع. يعتقد جورو ناناك أن الله موجود في كل مكان ويعتقد أنه على الرغم من أن كل شخص قد يكون له طريق مختلف إلى الله من خلال الأديان المختلفة ، إلا أنه هو نفس الإله. قال جورو ناناك ، "لا يوجد إلا إله واحد. اسمه حق .. بلا كره .. تجاوز دائرة المواليد والوفيات. هو منار بنفسه ". قضى جورو ناناك بقية حياته في التدريس والكتابة والسفر لنشر كلمة الله.

تحدث جورو ناناك ضد كره النساء والقسوة تجاه النساء التي كانت شائعة في تلك الفترة الزمنية. لقد بشر بأن جميع الناس متساوون بغض النظر عن الطبقة أو الطبقة أو الجنس أو الدين أو العرق. يقال إنه بدأ اللينجار ، وهو المطبخ المشترك الذي يقدم وجبات مجانية للجميع بغض النظر عن الخلفية. طوال حياته ، انطلق جورو ناناك في أربع رحلات مختلفة تسمى "أوداسي" لنشر رسائله وتعاليمه عن الله. سافر إلى أماكن عديدة عبر الهند ، وأفغانستان ، وبلاد فارس ، وشبه الجزيرة العربية مع أتباعه ، وكان بعضهم بهاي (شقيق) ماردانا ، وبهاي لاهانا ، وبهاي بالا ، وبهاي رامداس. قام خلال رحلاته بنشر رسالة مفادها أن الله موجود وأن شرارته الإلهية موجودة في جميع الكائنات الحية. قال: "حتى الملوك والأباطرة الذين يمتلكون ثروات هائلة وسيطرة واسعة لا يمكن مقارنتهم بنملة واحدة مليئة بمحبة الله". كان يؤمن أنه بإظهار المحبة ومساعدة الآخرين ، سيتحد المرء مع الله. تعلم السيخية أن الحقيقة والرحمة والرضا والتواضع والحب هي أسمى الفضائل. بشر جورو ناناك بثلاثة مبادئ رئيسية:

1. نعم جابنا: التركيز على الله من خلال التأمل.
2. كيرات كارني لكسب لقمة العيش لصالح الذات والأسرة والمجتمع
3. فاند شكنا: خدمة الآخرين بإيثار وتقاسم الدخل والموارد لصالح البشرية.

تشترك السيخية في بعض القواسم المشتركة مع الإسلام (الإيمان بإله واحد) والهندوسية (الإيمان بالتقمص). ومع ذلك ، فهو دين متميز وفريد ولا ينبغي الخلط بينه وبين أي منهما. لديها مؤسسها الخاص ، جورو ناناك ، وكتبها المقدسة ، جورو جرانث صاحب ، واحتفالاتها الخاصة ودور العبادة التي تسمى جوردوارا . في 22 سبتمبر 1539 ، توفي جورو ناناك. قبل وفاته ، أعلن أن تلميذه لهانا سيكون خليفته. أصبح لاهانا جورو أنجاد ديف.

العشرة معلمين

تتبع السيخية تعاليم جورو ناناك وخلفائه العشرة. العشرة معلمين هم:

1. جورو ناناك (1469-1539)
2. جورو أنجاد (1504-1552)
3. جورو عمار داس (1479-1574)
4. جورو رام داس (1534-1581)
5. جورو أرجان (1563-1606)
6. جورو هارجوبيند (1595-1644)
7. جورو هار راي (1630-1661)
8. جورو هار كريشنا (1656-1664)
9. جورو تيج بهادور (1621-1675)
10. جورو جوبيند سينغ (1666-1708) (آخر معلم بشري)

عندما توفي جورو ناناك في عام 1539 ، سيطر المغول على معظم شمال الهند وزادت التوترات بين الحكام المسلمين والهندوس والسيخ المحليين. هذا من شأنه أن يؤثر على الأحداث المحيطة بالمعلمين المتعاقبين. أسس المعلم الرابع ، جورو رام داس ، المدينة المقدسة لدى السيخ والتي تسمى رامداسبور ، والتي تسمى اليوم أمريتسار في البنجاب ، الهند. قام المعلم الخامس ، جورو أرجان ، بتجميع تعاليم وكتابات وتراتيل المعلمين بما في ذلك جورو ناناك في Adi Granth ، أول كتاب سيخ مقدس. في رامداسبور ، قام جورو أرجان أيضًا ببناء Harmandir Sahib (المعروف أيضًا باسم Hari Mandir) ، المعروف اليوم باسم المعبد الذهبي ، أحد أقدس المواقع في السيخية. جورو أرجان هو أيضًا أول شهيد من السيخ. قام الإمبراطور المغولي جهانجير ، بتهديد القوة السياسية المتزايدة للجورو أرجون ، بسجن جورو أرجون وتعذيبه في محاولة لحمله على التخلي عن إيمانه. عندما رفض ، تعرض جورو أرجون للتعذيب لعدة أيام حتى وفاته ، مما جعله شهيدًا لإيمانه.

بعد وفاة جورو أرجون ، أصبح ابنه جورو هارجوبيند المعلم السادس. جزئياً بسبب الموت العنيف لوالده ، اعتقد جورو هارجوبيند أن السيخ بحاجة إلى تبني تكتيكات عسكرية لحماية أنفسهم من الاضطهاد الديني. يحظى جورو هارجوبيند بالتبجيل باعتباره قديسًا محاربًا. كان يرتدي سيفين (أحدهما للعالم الروحي والآخر للعالم الزمني) والذي يظهر في رمز السيخ ، الخاندا ، اليوم. حكم جورو هارجوبيند حتى وفاته عام 1644. خلفه حفيده جورو هار راي باعتباره المعلم السابع. بعد وفاة جورو هار راي ، أصبح ابنه جورو هار كريشان زعيم السيخ الثامن حتى وفاته المفاجئة من الجدري. في هذه المرحلة ، أصبح الابن الأصغر لـ Guru Hargobind ، Guru Tegh Bahadur ، المعلم التاسع وحكم حتى عام 1675. اسمه يعني "الحامل الشجاع بالسيف" ، حيث كان جورو تيج بهادور معروفًا بكونه محاربًا عظيمًا. في ذلك الوقت ، كانت إمبراطورية المغول تحت حكم شاه جهان ولاحقًا أورنجزيب ، وكلاهما من الأباطرة المعروفين بالقمع الديني. رأى جورو تيج بهادور نفسه مدافعًا عن الاضطهاد الديني ليس فقط للسيخ ولكن لجميع الأديان. قام الإمبراطور المغولي أورنجزيب بإلقاء القبض على جورو تيج بهادور وتعذيبه في محاولة لحمله على اعتناق الإسلام. رفض جورو تيج بهادور وقتل. وهو معروف بأنه ثاني معلم سيخ استشهد بسبب إيمانه. ثم خلف جورو تيج بهادور المعلم العاشر جورو جوبيند سينغ.

قدم Guru Gobind Singh مفهوم Khalsa . كان على خالصة أن تكون نقية القلب والعقل وتكون على استعداد لمحاربة الظلم أينما وجد. يتبنى الرجال الذين تم تعميدهم باسم خالسا لقب سينغ الذي يعني أسد ، بينما تتبنى النساء اسم كور الذي يعني أميرة. أنشأ Guru Gobind Singh أيضًا 5Ks وهي أمثلة مادية على بدء Khalsa والتفاني في المعلم والله:

1. كيش (الشعر غير المصقول كرمز للإخلاص لله)
2. كارا (سوار فولاذي يرمز إلى الوحدة مع الله والخلصة)
3. كانجا (مشط يدل على النظافة)
4. كيربان (سيف رمز للدفاع ضد الاضطهاد الديني)
5. Kachera (سروال قطني يرمز إلى احترام الذات وضبط النفس)

جورو جرانث صاحب

أنشأ جورو جوبيند سينغ أيضًا التجميع النهائي للكتاب المقدس للسيخية. أضاف 115 ترنيمة من الشهيد جورو تيج بهادور إلى آدي جرانث ، إلى جانب كتب مقدسة من معلمين وقديسين من الديانات الهندوسية والمسلمة. هذا الكتاب المقدس السيخ الأخير يسمى جورو جرانث صاحب . أعلن جورو جوبيند سينغ أن جورو جرانث صاحب سيكون المعلم الحادي عشر والأخير ، المعلم الأبدي. الكتاب المقدس هو في الواقع معلم حي ويتم تكريمه وتبجيله على هذا النحو. يتم الاحتفاظ بـ Guru Granth Sahib تحت مظلة على منصة مرتفعة في كل gurdwara. يخلع السيخ أحذيتهم في وجودها ولا يديرون ظهورهم لها أبدًا. قراءة Guru Granth Sahib بالكامل شائعة في كل مهرجان سيخ رئيسي ، والذي يستغرق حوالي 48 ساعة! في أي مكان يتم فيه الاحتفاظ بـ Guru Granth Sahib يصبح مكانًا للعبادة السيخية. لذلك ، يمكن أن تكون غرفة في منزل شخص ما أو مبنى أو معبد منفصل.

جوردوارا

يسمى معبد السيخ غوردوارا والذي يعني "بوابة المعلم". تقام خدمات العبادة عادة يوم الأحد. عند دخول المعبد ، يخلع السيخ أحذيتهم ويغطون رؤوسهم وغالبًا ما يغسلون أيديهم وأرجلهم. ينحني أمام الكتاب المقدس أو جورو جرانث صاحب. لا توجد كراسي ويجلس الجميع على الأرض على قدم المساواة. جرانثي هو شخص مسؤول عن قراءة كتاب السيخ المقدس أثناء العبادة العامة في جوردوارا. غرانثي ليس كاهنًا ، لأن السيخية ليس لها تسلسل هرمي أو كهنوت. يمكن أن يكون جرانثي رجلاً أو امرأة. أثناء العبادة ، يتم غناء الكيرتان أو الترانيم والصلوات والترانيم ويتم مشاركة "كاراه براساد" ، وهي عبارة عن تقديم طعام مصنوع من السكر والزبدة والدقيق. تنتهي الخدمة بـ langar ، الوجبة المجتمعية المجانية التي يتم إعدادها وتقديمها بالكامل من قبل المتطوعين. هناك أربعة أبواب في غوردوارا تسمى أبواب السلام والمعيشة والتعلم والنعمة. إنهم يواجهون الاتجاهات الأربعة الأساسية التي ترمز إلى الترحيب بالناس من جميع أنحاء العالم. يتم الترحيب بالناس في gurdwara بغض النظر عن الخلفية أو العرق أو الدين أو الطبقة أو الجنس ، لأن أساس عقيدة السيخ هو الانفتاح والمساواة للجميع. يحتوي Gurdwara أيضًا على مصباح مضاء في جميع الأوقات للدلالة على أن ضوء Guru مفتوح دائمًا ويمكن للجميع الوصول إليه. المعبد الرئيسي للسيخ هو هاري ماندير ، أو المعبد الذهبي ، في أمريتسار ، البنجاب ، الهند. تم تصميمه من قبل المعلم الخامس ، جورو أرجان. هاري ماندير تعني "بيت الله" في اللغة البنجابية. يحتوي Hari Mandir على أكبر مطبخ مجاني في العالم مع langar يطعم 100000 شخص كل يوم! تم تسميته بالموقع الأكثر زيارة في العالم.

الرموز و التحيات

الرمز العالمي للسيخية هو الخندا . لها سيف مركزي للإيمان بإله واحد ، شكّار (الدائرة) لوحدة الله واستمراريته ، وكربانان متقاطعتان (سيوفان) يمثلان الالتزامات الروحية والمجتمعية. رمز خارجي آخر للسيخية هو العمامة . يرتدي رجال السيخ عمائم لتغطية شعرهم الطويل ولإظهار الوحدة مع السيخ الآخرين في جميع أنحاء العالم. يرتدي الأولاد الصغار شعرهم غير المقطوع في عقدة علوية مغطاة بقطعة قماش تسمى باتكا. غالبًا ما تغطي النساء السيخ شعرهن بغطاء طويل يسمى دوباتا ، أو قد يرتدين أيضًا عمائم. التحية الشائعة في السيخية هي "Waheguru ji ka Khalsa ، Waheguru Ji ki Fateh" ، والتي تعني "الخالصة لله ، والنصر لله" ، و "Sat Sri Akal" ، والتي تعني "الله الخالد هو الحقيقة".

طقوس المرور والعطلات

السيخ لديهم حفل تسمية خاص بعد ولادة طفل يسمى نام كاران . يتم اختيار الاسم من خلال وجود جرانثي يفتح كتاب Guru Granth Sahib المقدس على أي صفحة وقراءة الترنيمة على تلك الصفحة. يصبح الحرف الأول من الكلمة الأولى في الترنيمة هو الحرف الأول من اسم الطفل. عندما يتم اختيار الاسم الذي يبدأ بهذا الحرف ، يُعلن للمصلين بفرح.

بدأ السيخ رسميًا في خالصة خلال حفل يسمى عمريت سنشر . بينما يُسمح لأي شخص في أي عمر بالمشاركة في الحفل ، إلا أنه يتم إجراؤه عادةً بعد بداية المراهقة حول سن 13 عامًا. وهو عندما يعتقد الشخص أنه مستعد لتحمل مسؤوليات السيخية ، وإظهار إخلاصه لله ، والموافقة لارتداء Five Ks. يركع المرشحون على ركبة واحدة ويعطون عمريت (ماء مقدس) للشرب. كما يتم رشه في عيونهم وعلى شعرهم.

تسمى مراسم زواج السيخ أناند كاراج . خلال الحفل ، تتم قراءة الكتاب المقدس من Guru Granth Sahib ويتجول العروس والعريس أيضًا حول Guru Granth Sahib أربع مرات لإثبات إخلاصهما. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تلاوة الصلوات وترانيم الترانيم.

يعتقد السيخ أن الجسد هو إناء للروح وأن الموت هو عملية طبيعية تمثل فرصة للروح لتتجسد أو تتحد مع الله. بعد الموت ، يتم حرق الجثة وإما دفن الرماد أو تناثره بشكل احتفالي عبر المياه المتدفقة مثل النهر أو المحيط. تسمى جنازة السيخ بـ Antam Sanskaar وتركز على الاحتفال بحياة الشخص.

هناك العديد من مهرجانات وأعياد السيخ على مدار العام. التقويم المستخدم في السيخية يسمى تقويم ناناكشاهي ، وهو تقويم شمسي. يعتمد على التغيرات في الطبيعة التي شوهدت خلال دورة الاثني عشر شهرًا من العام. لهذا السبب ، تقع الإجازات في أيام مختلفة ولكن في نفس الوقت تقريبًا من كل عام. بعض العطل الرئيسية هي:

• عيد ميلاد جورو ناناك ، الذي يحتفل به في أواخر الخريف
• عيد ميلاد جورو جوبيند سينغ ، الذي يتم الاحتفال به في أواخر ديسمبر
• Hola Mohalla ، الذي يقام في فبراير / مارس ، هو مهرجان به مسابقات في الألعاب الرياضية والفروسية وفنون الدفاع عن النفس
• Vaisakhi أو Baisakhi ، الذي يقام في مارس / أبريل ، هو الاحتفال بالعام الجديد
• Bandi Chhor Divas ، الذي يقام في أكتوبر / نوفمبر ، هو مهرجان يتزامن مع مهرجان ديوالي الهندوسي. تحتفل بهارجوبيند ، المعلم السادس.

تعلم السيخية أن الجميع متساوون بغض النظر عن الجنس أو العرق أو الدين أو الطبقة. يعتقد السيخ أنه من خلال الإخلاص لله والعيش بأمانة وخدمة الآخرين ، يمكن للمرء أن يعيش حياة جيدة وبعد الموت يتحد مع الإله.

أسئلة أساسية للسيخية

1. متى وأين نشأت السيخية؟
2. ما هي بعض المعتقدات والعطلات الهامة في السيخية؟
3. ما هي الأشياء أو الرموز المهمة أو المقدسة في السيخية؟
4. أين أتباعها اليوم وكم عدد الأشخاص الذين يمارسون السيخية في جميع أنحاء العالم؟
5. كيف يعبد السيخ ومن هم قادتهم الروحيون؟