جحيم دانتي أليغييري

في كثير من الأحيان في الحياة ، نصل إلى مفترق طرق حيث يتعين علينا اتخاذ قرار من شأنه أن يؤثر على المسار الذي ستتخذه حياتنا من تلك النقطة إلى الأمام. تم نفي دانتي أليغيري (الذي يشار إليه عادةً باسمه الأول) من مدينته المحبوبة فلورنسا بسبب الانتماءات السياسية وتزوج تعاقديًا من امرأة لم يكن يحبها بينما ماتت المرأة التي كان يحبها في سن 24. وجد نفسه كرجل أكبر سناً يحاول معرفة سبب وصوله إلى هذه النقطة في طريقه في الحياة. قام برحلة خيالية لنفسه ، والتي أصبحت فيما بعد تعرف باسم الكوميديا الإلهية ، حيث تصور نفسه يمر عبر العوالم الروحية الثلاثة: الجحيم ( الجحيم ) ، المطهر ( المطهر ) ، والسماء ( الجنة ).

في بداية الجحيم ، وجد دانتي نفسه ضائعًا في الغابة المظلمة للخطأ ، حيث تم حظر طريقه إلى جبل الفرح بواسطة الوحوش الثلاثة الدنيوية: نمر الحقد والاحتيال ، وأسد العنف والطموح ، و انها ذئب سلس البول. لحسن الحظ ، يظهر الشاعر الروماني العظيم فيرجيل ، الذي يمثل العقل البشري ، ويعرض توجيه دانتي في رحلته الروحية عبر دوائر الجحيم التسع. في النهاية سيقابل دانتي ويقود إلى جبل الفرح من قبل حبه الضائع منذ فترة طويلة بياتريس ، الذي يرمز إلى الحب الإلهي. بحلول نهاية رحلته الرمزية ، يأمل دانتي أن يتوصل إلى فهم أفضل لنفسه ووضعه وأن يعيش في سلام مع منفاه. بعد فترة وجيزة من إكمال دانتي الكوميديا الإلهية ، توفي عن عمر يناهز 56 عامًا ، ولم ير أبدًا فلورنسا المحبوبة مرة أخرى.

مخطط الأرض

عرض النشاط

الشخصيات

عرض النشاط

الموضوعات والرموز والزخارف

عرض النشاط

رمز

عرض النشاط

إنشاء جحيم الخاصة بك

عرض النشاط

أسئلة أساسية لجحيم دانتي

1. ما هو الخطيئة؟ هل هناك مستويات مختلفة من الخطيئة؟
2. هل يجب أن تكون هناك علاقة بين الخطيئة والعقاب؟
3. هل العدالة تتحقق بالعقاب فقط؟
4. ما هي القيمة الأكثر أهمية: الإيمان أم العقل؟
5. كيف يعمل الرمز في إيصال رسالة قوية في عمل أدبي؟

ملخص جحيم دانتي

ملحوظة: الكوميديا الإلهية هي قصيدة طويلة مقسمة إلى 100 قسم تسمى "كانتوس". تضم Inferno أول 34 من هذه الكانتونات.

كانتو أنا

إنه يوم الجمعة العظيمة ، ودانتي يبلغ من العمر 35 عامًا. يدرك أنه ضل الطريق الصحيح إلى الغابة المظلمة للخطأ. إنه يرى جبل الفرح ، حيث يعرف أن سعادته تكمن ، لكن طريقه مسدود من قبل ثلاثة مخلوقات مرعبة: نمر الحقد والاحتيال ، وأسد العنف والطموح ، و ذئب سلس البول. يشعر دانتي باليأس والخوف والوحدة ، وكأنه لا أمل في تجاوز الوحوش. فجأة ، ظهر الشاعر الروماني العظيم فيرجيل ، الذي يمثل العقل البشري ، لدانتي وعرض عليه إبعاده عن الوحوش إلى جبل الفرح. عليهم النزول من الجحيم أولاً ، والذي يمثل الاعتراف بالخطيئة. يشرح فيرجيل لدانتي أنه سيضطر بعد ذلك إلى الصعود من خلال المطهر ، ممثلاً الحياة المسيحية ، حيث ستقابله بياتريس ، التي ستتولى أمر الصعود الأخير إلى الفردوس ، الذي يمثل صعود الروح إلى الجنة وإلى الله. يشرح فيرجيل لدانتي أنه سيرى سلسلة من الأرواح في مستويات مختلفة من العذاب ، وفقًا لخطورة خطاياهم.

كانتو الثاني

أوضح فيرجيل أن بياتريس ، حب دانتي الذي فقده منذ فترة طويلة ، اختارته شخصيًا لتوجيه دانتي في هذه الرحلة ، لأن لديه طريقة في الكلمات المقنعة. يشعر دانتي بالامتنان لبياتريس ، ويشجعه حقيقة أن بياتريس لا تزال تبحث عنه من العالم الروحي.

كانتو الثالث

يأتي فيرجيل ودانتي إلى أبواب الجحيم ، وقد تم نقشهما بالكلمات الشائنة الآن ، "تخلوا عن كل أمل ، أيها الذين يدخلون هنا." من خلال البوابات ، في "دهليز" الجحيم ، توجد أرواح تُعرف باسم الانتهازيين. اختاروا لا الشر ولا الخير في حياتهم - فقط أنفسهم. يمكن العثور على الملائكة الذين رفضوا التحيز في التمرد العظيم في السماء في هذا المستوى أيضًا. تعمل النفوس في هذا المستوى بلا جدوى ، وتطارد لافتة تلوح بها لا يمكنهم التقاطها أبدًا. أثناء الجري ، تلاحقهم الدبابير والدبابير التي تجعل النفوس تنزف. يتقطر الدم لأسفل لإطعام الديدان والديدان التي تغزو الأرض. يعترف دانتي بروح واحدة ، البابا سلانديستين الخامس ، الذي تخلى عن عرشه البابوي بعد خمسة أشهر فقط من انتخابه. مهد هذا التنازل الطريق للبابا بونيفاس الثامن ، الذي نفى دانتي من فلورنسا.

لاحظ دانتي وفيرجيل حشدًا من النفوس يتجمع على ضفاف نهر في انتظار تشارون لنقلهم إلى الجانب الآخر. رفض شارون في البداية السماح لدانتي بدخول الجحيم ، لأنه لا يزال على قيد الحياة ، لكن فيرجيل يقنعه. يشعر دانتي بالرعب لدرجة أنه يغمى عليه ، ولا يستيقظ حتى نهاية رحلتهما بالعبّارة.

كانتو الرابع

المستوى الأول ، أو الدائرة ، من الجحيم يسمى Limbo. الوثنيون غير المعمدين والفاضلون (مثل يوليوس قيصر وإقليدس وأرسطو وفيرجيل نفسه) يقيمون في هذا المستوى. لا يمكن قبولهم في الجنة ، لكن لا يعاقبون إلا من خلال العيش في نسخة أقل منها.

كانتو الخامس

بالانتقال إلى الدائرة الثانية من الجحيم ، تم حظر مسار الشعراء من قبل مينوس ، ملك كريت القديم. على الرغم من كونه طاغية ، فقد كان معروفًا بحكمته وعدله ، مما جعله المرشح المثالي للحكم على الموتى. يرسمه دانتي على أنه وحش شنيع بذيل ، لأن المهمة التي يقوم بها وحشية للغاية.

يقنع فيرجيل مينوس بالسماح لهم بالمرور ، ويصل هو ودانتي إلى حافة حيث يلاحظان أن الأرواح تنجرف بعيدًا في زوبعة. هؤلاء هم النفوس الذين خانوا عقولهم لشهواتهم الجسدية. كعقاب ، يتم اجتياحهم في الجحيم في عاصفة ، مثل عاصفة العاطفة التي أعطوها لأنفسهم أثناء وجودهم على الأرض ، وهم محرومون إلى الأبد من السيطرة على تحركاتهم.

من بين هذه الأرواح ، يشير فيرجيل إلى العديد من الشخصيات الشهوانية الشهيرة ، بما في ذلك ديدو ، وكليوباترا ، وهيلين طروادة ، وأخيل ، وباريس طروادة. يتصل دانتي بالزوجين باولو وفرانشيسكا ليخبره بقصتهما.

كانت فرانشيسكا ذات يوم امرأة مشهورة جدًا من مواليد العائلة المالكة من رافينا بإيطاليا. كانت محاصرة في زواج سياسي بلا حب ووقعت في حب شقيق زوجها الأصغر باولو. عندما اكتشف زوجها علاقتهما ، قتل كليهما. صُدم دانتي بقصة فرانشيسكا وظلم عذابهم ، ربما لأنه يقترب جدًا من المنزل بقصة حياته الخاصة ، لدرجة أنه يبكي. يبدأ باولو في البكاء أيضًا. ثم يغمى عليه دانتي مرة أخرى ، وتغمره مشاهد وأصوات وقصص النفوس من حوله.

كانتوس السادس إلى التاسع

بعد النزول من خلال دائري الجحيم الثالثة والرابعة (الجشع والشراهة) ، وصل فيرجيل ودانتي إلى الدائرة الخامسة (الغضب) ومدينة ديس ، التي تشير إلى التقسيم بين الجحيم العلوي والسفلي. يبدأ الشعراء في مشاهدة العقوبات بالنار ، وهي الفكرة الأكثر ارتباطًا بتصوير الجحيم في العصر الحديث.

كانتو X

في الدائرة السادسة ، يجدون ظلال أولئك الذين ارتكبوا البدعة ، أو أنكروا الطريق المسيحي الصحيح. اتبعت معظم الأرواح هنا تعاليم الفيلسوف اليوناني إبيقور ، الذي علم أن الروح تموت مع الجسد. نتيجة لذلك ، حكم على جميع الظلال بالعيش في قبور مفتوحة محاطة بالنار حتى يوم القيامة ، حيث سيتم إغلاق القبور.

من بينهم فاريناتا ديلجي أوبرتي ، الذي قاد الحزب السياسي الذي عارضه دانتي وعائلته ، وكالفاكانتي دي كافالكانتي ، الذي كان ابنه جيدو صديقًا جيدًا لدانتي. يريد `` كافالكانتي '' أن يعرف سبب عدم وجود ابنه مع `` دانتي '' ، وإجابة `` دانتي '' الغامضة تدفع كافالكانتي إلى الاعتقاد بأن `` غيدو '' قد مات. عاد إلى قبره الناري في حالة من اليأس. يقاطع فاريناتا ويبدأ في إعادة صياغة الخلافات السياسية القديمة.

أثناء حديثه ، اكتشف دانتي أن الموتى يمكنهم رؤية المستقبل ، لكن ليس الحاضر. يوجه دانتي تعليمات إلى فاريناتا ليخبر كافالكانتي أن ابنه جيدو على قيد الحياة بعد كل شيء ، لأن غيدو لا يمكنه رؤية الحاضر ليعرفه. يجب على فيرجيل أن يسحب دانتي بعيدًا ، ويخبره أن بياتريس سوف تملأه بكل ما يحتاج إلى معرفته لاحقًا ؛ في الوقت الحالي ، يجب أن يستمروا في التحرك.

كانتوس الحادي عشر والسادس عشر

يسافر دانتي وفيرجيل عبر الدائرة السابعة من الجحيم ، تحت حراسة مينوتور ، حيث تتم معاقبة العنف. وهي مقسمة إلى ثلاثة أقسام فرعية وتشمل أمراء الحرب ، وحالات الانتحار ، والمرابين ، والتجديف.

كانتو XVII-XXV

بالركوب على ظهر الوحش المجنح ، يدخل Geryon و Virgil و Dante في Bolgie ، أو الخنادق ، في الدائرة الثامنة من الجحيم ، حيث يجدون من كانوا محتالين. تنقسم الدائرة إلى عشر مدونات ، تحتوي السبعة الأولى على جميع أنواع الاحتيال ، مثل المغوون (كانتو الثامن عشر) والأنبياء الكذبة (كانتو XX) والمنافقون (كانتو الثالث والعشرون) واللصوص (كانتوس الرابع والعشرون والخامس والعشرون).

كانتو السادس والعشرون

الأرواح المذنبة بتقديم المشورة الاحتيالية محاطة بشعلة فردية خاصة بها في البلدة الثامنة. من بينهم البطل الشهير أوليسيس (أوديسيوس لليونانيين) ، وديوميديس ، الذي ساعد أوليسيس في العديد من هجماته ضد مدينة طروادة. ينتهز دانتي (المؤلف ، على عكس الشخصية) الفرصة لإعادة كتابة قصة أوليسيس ، بناءً على نبوءة قدمها النبي الأعمى الشهير تيريسياس. في هذا الإصدار ، لم يقضي أوليسيس أيامه الأخيرة في منزله في إيثاكا ، بل سافر بدلاً من ذلك إلى نصف الكرة الجنوبي وجبل المطهر. ابتهج أوليسيس ورجاله في البداية ، لكن سرعان ما تغلب عليهم الحزن عندما دمرت زوبعة سفينتهم ، وقتلت كل من كان على متنها.

كانتوس XXVII-XXX

آخر صفيحتين من الدائرة الثامنة لهما زارع الخلاف ، الذين تم تقطيعهم بواسطة الشياطين والكيميائيين ، والمحتالين ، والحنث باليمين ، الذين يعانون من العديد من الأمراض ، مما يعكس الطريقة التي كانوا بها "مرض" في المجتمع.

كانتوس XXXI-XXXIV

الدائرة التاسعة والأخيرة من الجحيم محجوزة للخونة. في مركزها توجد جوديكا ، حيث يتم سجن لوسيفر أو الشيطان في بحيرة جليدية. لديه أجنحة رائعة تنبض ، تغذي الرياح الجليدية للمستوى التاسع من الجحيم. تمثل هذه الريح زفير كل الشرور في العالم. سميت جوديكا على اسم يهوذا الإسخريوطي نفسه ، التلميذ الذي خان يسوع إلى السنهدريم في بستان جثسيماني مقابل ثلاثين قطعة من الفضة ، مما أدى إلى صلب يسوع.

الأرواح التي كانت خائنة لأسيادها محتجزة هنا في كتل من الجليد. يجلس لوسيفر في منتصف المستوى ، حيث تتدفق كل أنهار الذنب. يضرب جناحيه للهرب ، لكن الريح الجليدية تجمده في مكانه. لوسيفر له ثلاثة وجوه. يمضغ في أفواه يهوذا وبروتوس وكاسيوس ، وجميعهم خونة أبدًا لأسيادهم الذين وثقوا بهم.

لاحظ فيرجيل ودانتي المشهد المروع ثم بدأوا في التسلق عبر المركز ، متسلقين فوق الشيطان نفسه ، حيث يمرون عبر مركز جاذبية الأرض ويخرجون من الجحيم. يلوح جبل المطهر أمامهم ، وهم يتقدمون ، لا يريدون أن يضيعوا أي وقت.

اشترِ Inferno على Amazon